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發表於2024-11-24

現代悲劇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載

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雷濛·威廉斯是20世紀英國重要的馬剋思主義文學理論傢，他廣泛研究瞭文學、文化、政治、大眾傳媒等多方麵的問題，在文化研究領域的影響尤其大。在《現代悲劇》這本書裏他集中討論瞭悲劇問題，悲劇一直是西方文化中正統和高位文化的代錶，對於悲劇的研究有著悠久的曆史和傳統，...

雷濛·威廉斯是20世紀英國重要的馬剋思主義文學理論傢，他廣泛研究瞭文學、文化、政治、大眾傳媒等多方麵的問題，在文化研究領域的影響尤其大。在《現代悲劇》這本書裏他集中討論瞭悲劇問題，悲劇一直是西方文化中正統和高位文化的代錶，對於悲劇的研究有著悠久的曆史和傳統，...

因為時間關係書中的引文因為沒有加注頁碼，但盡量用引號標齣。 第一部分 悲劇觀念 “悲劇”本身之所以具有強大的感染力，一部分重要的原因在於它與我們直接經驗感受的關聯。因而真正理解這一曆史悠久的概念，需要一種從個人經驗與理論普適性相互交錯的視角齣發。正因...  

雷濛·威廉斯是20世紀英國重要的馬剋思主義文學理論傢，他廣泛研究瞭文學、文化、政治、大眾傳媒等多方麵的問題，在文化研究領域的影響尤其大。在《現代悲劇》這本書裏他集中討論瞭悲劇問題，悲劇一直是西方文化中正統和高位文化的代錶，對於悲劇的研究有著悠久的曆史和傳統，...

[PKU/SH]I106.3/01

核心問題是個人與社會的關係，以及怎麼被割裂的。威廉斯最有啓發性的著作就是《漫長的革命》和這本瞭

無法麵對人道主義悲劇的荒謬，做不到加繆博愛的超越，就始終停留在對自由主義悲劇認可的老舊層麵我本人

戰爭、革命、貧睏和飢餓，人被視為物體而照單殺戮、迫害與摺磨，許許多多當代人的殉難，無論這些事實離我們多近並且不斷引起注意，我們沒有在悲劇的含義上為之感動。我們知道悲劇的意義不在於此。它屬於人而不是社會。於是，我在一個復歸沉默者人微言輕的勞作人生中看到瞭悲劇。

從來都沒有永恒的、ISO9002認證過的悲劇，悲劇必須是具體的。