政治学导论

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出版者:
作者:张贵洪 编
出品人:
页数:271
译者:
出版时间:2006-9
价格:25.00元
装帧:
isbn号码:9787308049139
丛书系列:
图书标签:
  • 政治学
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具体描述

政治学是一门研究在一定经济基础之上的公共权力的活动、形式和关系及其发展规律的学科,具有很强的政治性、理论性和现实性。政治学导论作为一门专业基础课,为其他学科课程提供了最基本的概念、知识和理论基础,它在政治研究和公共管理人才培养中起着基础性的作用。

本书简明扼要地分析了国家、政府和政党等公共权力载体,阐述了政治民主、政治文化、政治发展和国际政治等政治活动、政治形式和政治关系。本书根据成人教育的特点,力求深入浅出、具体生动、通俗易懂,运用大量现实政治生活中的素材和案例阐明政治学的基本原理,同时紧密联系中国政治现实中的重大问题。本书适合于成人高等教育行政管理专业、政治学与行政学专业以及相关专业学生的学习,也可供广大社会读者了解政治学时作参考。

帝国斜阳:晚清士绅的社会重塑与近代转型 本书聚焦于1860年至1911年间,中国传统士绅阶层在内忧外患的冲击下,如何经历一场深刻而复杂的社会角色、经济基础与文化认同的再造过程。 晚清时期,是中华文明经历前所未有结构性动荡的年代。在西方列强的坚船利炮叩开国门之后,支撑了帝国两千多年的儒家意识形态与地方治理模式,受到了前所未有的挑战。本书并非聚焦于帝国的宏大政治叙事,如洋务运动的技术引进或立宪运动的法律条文,而是深入到中国社会的基石——士绅阶层——的微观与中观层面,探究他们如何应对这场生存危机,并在此过程中,重塑了近代中国的社会权力版图。 第一部分:传统的崩塌与张力(1860-1895) 本部分首先描绘了太平天国运动之后,士绅阶层在地方权力真空中的崛起及其结构性特征。我们详细分析了湘军、淮军的形成,如何使得地方士绅不仅拥有了合法的军事权力,更在赈灾、水利、地方治安等公共事务中取得了事实上的主导权。 一、科举制度的危机与“功名”的贬值: 通过对这一时期各地科举录取率、生员(秀才)数量激增及其就业困境的统计分析,我们揭示了“万般皆下品,唯有读书高”这一观念在现实中的失效。大量受过教育但未能通过科举获取公职的“落第秀才”或“闲散士绅”,他们并未立即成为革命党人,而是转向了地方性的经营活动。本书考察了他们在宗族事务中的调解角色,以及他们如何通过创办义学、地方志编纂来重塑自身在地方的文化权威。 二、经济基础的动摇:田亩与商业的悖论: 士绅的传统经济基础在于土地兼并和依靠官府特权获取的放贷收入。然而,随着契约精神的缓慢渗透和区域性灾害的频发,部分士绅的土地财富开始流失。本书引入了区域经济学的视角,对比了江南富庶地区与北方(如山东、直隶)贫瘠地区士绅在财富结构上的差异。我们发现,在沿海通商口岸城市周边,一部分精明的士绅开始尝试将资本投入到新式产业(如纱厂、钱庄),这标志着他们从纯粹的“食利者”向“经营者”的初步转型。 三、“教案”与地方秩序的重构: 中外教案冲突是士绅权力受到来自上层(中央政府的妥协)和外部(西方教会)双重挤压的集中体现。本书细致梳理了1870年代至1890年代数十起重大教案的细节,分析了士绅在其中扮演的复杂角色——他们既是维护儒家秩序的捍卫者,也常常利用教案事件来打击地方上的宿敌或争取地方权力。这种对外部威胁的反应,塑造了士绅阶层内部“守旧”与“开明”的初步分野。 第二部分:转型期的适应与分化(1895-1911) 甲午战败成为一个关键的转折点。本书认为,1895年后的士绅分化,是近代中国政治力量格局重塑的真正起点。 一、维新思潮的“士绅化”与学会的兴起: 康有为的维新思想并非自下而上的革命,而是精英阶层内部的改良诉求。本书将重点放在维新思想在地方精英圈层的传播路径上,分析了保国会、强学会等组织如何利用既有的士绅人脉网络进行扩张。我们发现,能够接受维新思想的士绅,往往是那些在经济上已具备一定商业资本、或在知识结构上更早接触到新式教育(如留学生归国者)的“新派士绅”。 二、教育革命:从私塾到新式学堂: 教育是士绅阶层维护其社会地位的核心工具。甲午战后,中央推行废科举、设学堂的政策,直接动摇了士绅的文化垄断权。本书深入研究了地方士绅如何“被动接受”与“主动利用”这一变革。一方面,他们被迫投入资源创办新式学堂(如中学、师范),培养子弟进入新的专业领域(法律、医学、工科);另一方面,他们也利用这些新学堂作为培养自身政治代理人、巩固地方影响力的工具。这种教育领域的“双轨制”维持了很长一段时间。 三、立宪运动中的“士绅议员”: 清末“预备立宪”是士绅权力重组的高峰期。本书详细考察了咨议局、国会选举中的选民结构与当选人特征。数据显示,绝大多数当选者都拥有传统功名(如举人、进士),或具备新式教育背景,是典型的传统士绅与新式精英的混合体。他们通过议会斗争,试图在不推翻君主制的前提下,最大化地维护地方利益和精英阶层的政治参与权。立宪派的兴衰,实质上反映了旧有精英对现代政治框架的试探与最终的失败。 四、从“地方自治”到“地方离心”: 晚清的“地方自治”运动,很大程度上是士绅利用权力真空,试图将地方治理“私有化”的尝试。本书区分了“强自治”(如绅董主导的水利会、商会)与“弱自治”(受制于中央任命的地方官)。然而,随着地方团练的壮大和国家财政的枯竭,这种自治化的倾向,最终使得士绅阶层在辛亥革命爆发时,对中央朝廷缺乏绝对的忠诚。很多地方士绅选择了“观望”或“倒向”革命一方,以确保其既有的社会与经济特权不被革命彻底清算。 结论:近代中国的奠基者 本书旨在证明,晚清的社会转型并非简单的“西学东渐”,而是一个漫长、充满矛盾的“内在重塑”过程。士绅阶层作为传统帝国的管理者、文化的中枢和经济的控制者,他们在面对“千年未有之大变局”时,所展现出的适应性、分化性与局限性,直接决定了近代中国政治形态的底色。辛亥革命推翻了帝制,但革命后所建立的权力结构,仍然深深地打上了这些传统士绅——无论他们是坚定的保皇派、温和的立宪派,还是被裹挟进新教育体系的青年才俊——的烙印。他们是帝国的终结者,更是近代中国社会政治权力的第一批奠基者。

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读后感

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用户评价

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要说《政治学导论》给我最大的启发,那无疑是它关于“权力”的论述。我一直以为权力是一种固定的、静态的东西,但读了这本书,我才意识到权力是流动的、动态的,它存在于各种关系之中,无处不在,也无时不有。作者通过对不同政治理论的解读,生动地展现了权力如何被获取、被分配、被行使,以及在行使过程中可能出现的各种问题。书中对于“利益集团”和“政治游说”的分析,更是让我大开眼界,原来那些看似公平的政策背后,可能隐藏着复杂的利益博弈和权力运作。我开始审视自己平时接触到的各种信息,尝试去辨别其背后是否存在某种特定的权力诉求。此外,这本书还强调了公民在政治过程中的作用,它提醒我们,政治并非仅仅是精英的游戏,普通人的声音同样重要,甚至是推动社会进步的关键力量。它鼓励我去关注社会议题,去思考自己的权利和责任,去参与到公共事务的讨论中。这本书让我摆脱了对政治的冷漠和疏离感,让我意识到自己作为公民的能动性。

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《政治学导论》给我带来的,是一种全新的视角来理解世界。在阅读之前,我总是习惯于从单一的维度去观察和分析问题,但这本书则引导我学会从多角度、多层面去审视政治现象。例如,关于“意识形态”的章节,作者没有简单地将其定义为一种思想理论,而是深入分析了不同的意识形态如何影响人们的价值观、行为方式,以及它们在社会凝聚和分裂中所扮演的角色。这让我明白,很多时候我们所认为的“事实”,可能只是某种意识形态下的解读。书中对“全球化”与“国家主权”之间张力的探讨,也让我对国际政治有了更深入的理解,过去我总觉得国家是绝对独立的个体,但这本书让我认识到,在全球化的浪潮下,国家之间的相互依存和影响是如此之深。它不仅仅是理论的阐述,更是一种思维方式的启蒙,它教会我如何去辨别信息,如何去分析现象,如何去形成独立的判断。它让我不再被动接受信息,而是主动地去探索和理解。

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翻开《政治学导论》,我立刻被它那种严谨而又不失洞察力的分析所吸引。它不像我之前读过的一些政治类书籍那样,充斥着个人主观臆断或者片面的论调。这本书以一种非常客观的视角,深入剖析了政治学的核心议题,从国家起源、政治理论流派到权力分配、公民参与,几乎涵盖了政治学研究的方方面面。我印象最深刻的是关于“合法性”的章节,作者不仅仅列举了不同学者的观点,还结合了大量历史案例,阐述了何为“合法性”,以及不同政权是如何构建和维持其合法性的。这让我开始思考,我们所处的社会,其政治体系的合法性基础究竟是什么?它是否真的能够代表最广大人民的利益?这种追根溯源式的探讨,极大地提升了我对政治现象的批判性思维能力。我不再满足于表面的信息,而是开始关注其背后的权力结构和利益博弈。这本书的论证逻辑清晰,条理分明,即使是对政治学完全陌生的读者,也能在阅读过程中逐渐建立起自己的理解框架。它帮助我认识到,政治并非遥不可及的抽象概念,而是与我们每个人息息相关的现实存在,它塑造着我们的生活,影响着我们的未来。

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《政治学导论》这本书,坦白说,我当初是怀着一种“填补知识空白”的心态去翻阅的。我对政治这个宏大的概念一直有些模糊的认识,觉得它就像一个庞大而复杂的机器,但具体怎么运转,由哪些齿轮组成,却不得而知。这本书的出现,就像是一幅详细的零件图,把我脑海中那些零散的、模糊的碎片一点点地串联起来。我尤其喜欢它在解释一些基础概念时所采用的类比,比如将国家比作一个家庭,将政治权力比作家长对孩子的管理,这种通俗易懂的比喻,让原本抽象的理论瞬间鲜活起来,也让我更容易理解不同政治体系之间的内在逻辑。书中对民主、集权、共和等不同政体的梳理,也让我对历史上的政治变迁有了更深刻的认识。过去,我总觉得历史书里提到的各种政治制度是独立存在的,但读完这本书,我才明白它们之间是相互影响、相互演变的,就像一棵枝繁叶茂的大树,每一根枝条都与主干紧密相连。这本书并没有停留在概念的罗列,而是深入探讨了这些概念背后的人类社会需求和权力运作的本质。对我而言,它不仅仅是一本教科书,更像是一张地图,指引我在纷繁复杂的政治世界中找到自己的方向,理解那些看似遥不可及的政治事件的根本原因。

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这本书的魅力在于,它没有给我一个现成的答案,而是教会我如何去寻找答案。《政治学导论》就像一个引路人,为我打开了政治学的广阔世界,但具体要往哪个方向走,需要我自己去探索。它没有回避政治学研究中的复杂性和争议性,反而鼓励读者去思考和辩论。我特别喜欢书中关于“政治文化”的讨论,它让我意识到,不同国家和地区的政治行为,很大程度上受到其独特的文化传统和社会习俗的影响。这使得我在看待国际事件时,不再简单地用自己的标准去衡量,而是尝试去理解其背后的文化逻辑。这本书的语言风格也非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,一些理论的阐述,甚至让我读出了哲学的韵味。它让我意识到,政治学不仅仅是一门研究权力的学科,更是一门关于人类如何组织社会、如何追求美好生活的学问。它激发了我对政治学的浓厚兴趣,让我渴望继续深入研究,去探索更多未知的领域。

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浅显易懂的入门书籍,适合我这个程度

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浅显易懂的入门书籍,适合我这个程度

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