京派小说诗学研究

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出版者:河南大学
作者:刘进才
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:2005-12
价格:23.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787810913850
丛书系列:明伦学术书系
图书标签:
  • 中国现代文学
  • 诗学研究
  • 文学理论
  • 学术
  • 京派/海派文学研究
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具体描述

本书分五章,是作者在细读的基础上建构的京派小说的诗学风貌,每一章透视的角度不尽相同,但章与章之间的内在联系却是有机的,有些地方的论述可以还会瀊有交叉,这五章共同完成对京派小说的诗学表达。第一章“意象叙事”主要探讨京派小说的象征化诗性语言,以及对小说叙事的象征化追求。第二章从时间与空间角度重点探讨了京派小说的文本结构形式。第三章探讨了京派小说情节模式问题。第四章“加忆的诗学”探讨的是京派小说的儿童视角叙事、回叙型叙事和梦想的叙事,并探讨了京派小说的诗化及抒情机制是如何生成的问题。最后一章把京派小说置于中外文学的背景下总结其文体特征,使京派小说的研究获得一种宽宏的视角。各章节所论述的每一个问题都是在小说诗学研究的框架中进行的,研究思路上也有内在的同一性,尽量融合形式诗学与文化诗学的研究视野。通过以上的章节。作者试图构建出京派小说的诗学体系。

好的,这是一本名为《地域文化与文学流变:以明清江南文人群体为核心的考察》的图书简介,内容完全不涉及“京派小说诗学研究”: --- 图书简介:《地域文化与文学流变:以明清江南文人群体为核心的考察》 作者: 史文清 出版社: 华东文史出版社 出版日期: 2024年5月 定价: 128.00 元 ISBN: 978-7-5229-0812-3 --- 卷帙浩繁的地域镜像,探寻文学精神的根脉 本书是一部深度聚焦于明清时期江南地域文化生态与文人群体精神风貌的学术专著。作者史文清教授,长期致力于明清社会史与文学史交叉领域的研究,此次汇集近二十年之精研,以高度细致的史料梳理和富于洞见的文本解读,构建起一个以“江南”为特定场域,考察文化、经济、士人生活与文学创作之间复杂互动的研究体系。 全书围绕“地域性”这一核心议题展开,探讨了特定地理环境、经济结构(如商业化进程、市镇发展)以及宗族社会形态,如何深刻塑造了江南文人的价值取向、审美情趣及其文学表达的样式与主题。它拒绝将江南视为一个抽象的、同质化的文化符号,而是深入剖析了苏州、杭州、南京、扬州乃至徽州等地在不同历史阶段展现出的文化差异与文学特征的流变。 第一部分:江南士人的生成与文化资本的重塑 本书开篇即着力于重建明清江南士人的社会生态背景。作者首先考察了宋代以来江南地区在农业技术革新、水利建设以及手工业发展基础上形成的独特经济格局。这种经济基础为士人的“游幕”生涯、科举竞争和文化消费提供了物质保障,同时也带来了新的社会压力和身份认同危机。 核心章节聚焦: 市镇经济与文学生态的共振: 详细分析了江南市镇在明代中后期兴起后,如何催生了新的文化消费群体,以及这种消费如何反作用于文学创作,促使叙事文学和戏曲的世俗化倾向。作者特别关注了园林文化、茶道、书画收藏等生活艺术如何成为士人构建自我身份和阶层区隔的重要工具,并内化为文学作品中的隐逸情结与感伤主题。 宗族权力与士人传承: 深入探讨了江南地区庞大而紧密的宗族组织,如何在科举衰落或地方动荡时期,承担起教育、赈济和维护地方秩序的功能。这种结构性权力对文人思想的规训与解放,是理解其作品中“乡土情怀”与“出仕抱负”矛盾张力的关键。 “雅”与“俗”的张力: 论述了江南文人如何在一方面恪守传统儒家“雅正”的文学规范,另一方面又不得不面对都市生活的繁华与享乐主义的诱惑。这种内在的张力,是理解晚明“性灵说”勃兴及清代“桐城派”内部保守倾向的重要线索。 第二部分:文学形态的地域性变奏与文本细读 本书的重点在于对具体的文学形态进行区域化、现象级的细致考察。作者并不满足于概述性地指出“江南文学”的成就,而是深入到诗、词、散文以及小说等不同体裁中,探寻地域文化基因的具体体现。 在诗歌领域, 作者对“吴中诗派”与“虞山诗派”的兴衰进行了辨析,侧重分析了他们如何继承与偏离宋代诗学传统,尤其关注他们在“山水田园”书写中对地域物候和特定景观(如太湖、秦淮河畔)的独特捕捉,以及这种捕捉如何转化为超越纯粹抒情的社会关怀。 在散文方面, 本书引入了“书札与尺牍”这一被低估的文体。通过对大量未刊或仅在地方志中存录的私人通信的整理,作者揭示了江南文人之间独特的交际模式、互助网络以及在信息传播中扮演的角色,这些书信内容远比公开发表的游记或文集更能反映其日常心境和交际策略。 关于小说与传奇, 作者将研究视野聚焦于民间故事的收集与整理,以及受商业出版和说书传统影响下的小说叙事策略的演变。尤其对“侠义”和“才子佳人”故事在江南不同府县间的版本差异进行了比较分析,揭示了地域文化对叙事高潮、人物塑造乃至道德判断的影响。 第三部分:文化的断裂与精神的转向 全书的最后部分转向明清之际的剧烈社会变动,考察了“亡国之痛”对江南文人群体精神结构带来的深刻影响。作者认为,这种影响并非简单的忠君情结强化,而是一种复杂的文化心态重塑。 隐逸文化的极端化: 分析了清初江南士人如何将“隐逸”从一种文学姿态转化为一种近乎固执的生存策略。这种策略中既有对前朝的缅怀,也有对新政权的消极抵抗。作者辨析了这种“隐”与早期“复社”成员“入世”理想之间的内在关联与张力。 怀古与伤今的叙事模式: 考察了明末清初的史学笔记、遗民诗文中对历史遗迹的反复书写。这种书写与其说是对历史事件的记录,不如说是对逝去繁华和士人自身“无可奈何花落去”的身份认同的确认。 学术价值与特点 《地域文化与文学流变》的显著特点在于其宏大的跨学科视野和扎实的田野工作基础。它成功地将历史地理学、社会学研究方法融入到文学批评之中,避免了将文学现象作孤立的纯文本分析。通过对数以百计地方志、宗谱、私人志书的精细爬梳,本书为理解明清中国士人群体的地域性、社会性与文化生产之间的复杂机制,提供了极为详尽和富有启发性的新路径。对于明清文学史、江南文化史、社会史的研究者与爱好者而言,此书无疑是一部极具参考价值的深度力作。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,我最初是被书名吸引的,但实际阅读后发现,其深度远远超出了我的预期。作者似乎拥有百科全书式的知识储备,在论述过程中旁征博引,信手拈来便是古代经典与现代思潮的精彩对话。这种跨越时空的对话感,让整本书的视野异常开阔。尤其在处理一些经典案例时,作者总能提供一个全新的切入点,避开了陈词滥调,直击问题核心。我特别欣赏其中对“时间性”在叙事结构中作用的分析,那段论述的逻辑严密性,让我甚至想重新审视自己正在进行的一些创作构思。这是一本需要慢读、细品的书,每一章节都值得反复揣摩,因为它蕴含的信息密度实在太大了。

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这本书简直是一场思想的漫步,作者以一种近乎哲学的视角,重新审视了我们对传统叙事的理解。他没有停留在表面的技法分析,而是深入挖掘了文本背后的文化基因与时代脉络。尤其是对那些被我们视为理所当然的文学规范的解构,让人耳目一新。读完后,我感觉自己对文学的感知力被大大提升了,很多以前模糊的概念变得清晰而立体。文字的雕琢也很有韵味,兼具学术的严谨和散文的流畅,读起来毫不费力,却又处处闪烁着智慧的火花。对于那些希望跳出固有思维框架,寻求文学批评新视角的读者来说,这本书无疑是一份难得的礼物。它不仅仅是关于文学的研究,更像是一面映照我们自身思维方式的镜子,迫使我们不断反思。

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这本书的文字功底实在令人叹服,作者对语言的驾驭达到了出神入化的地步。他似乎拥有一种魔力,能将复杂晦涩的理论用最精炼、最富画面感的语言表达出来。阅读过程中,我时常会停下来,细细品味那些精妙的比喻和结构复杂的长句,每一处都像是精心打磨的宝石,折射出不同的光芒。虽然主题是偏学术的,但行文间流淌着一种文学家独有的浪漫情怀,让人在接受知识的同时,也能享受到纯粹的阅读快感。它不是那种让人望而生畏的“大部头”,反而像一位学识渊博的友人,娓娓道来,引人入胜。我强烈推荐给所有热爱文字本身,对语言美学有执着追求的同好。

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这本书的编排和结构设计也颇具匠心,绝非简单的章节堆砌。每一部分之间的过渡自然流畅,仿佛一气呵成,却又各自独立成篇,论点鲜明。作者的行文节奏控制得极好,时而慷慨激昂,时而沉静内敛,使得长篇阅读也不会感到疲劳。最难能可贵的是,它成功地架设了一座桥梁,连接了那些看似遥远的文学流派和哲学流派,让原本各自孤立的知识体系产生了奇妙的化学反应。这本书带来的启发是多维度的,它不仅教会我如何“看”文学作品,更重要的是,教会我如何更审慎、更全面地去“理解”我们所处的文化生态。这是一本能够改变阅读习惯和思考模式的佳作,值得反复翻阅。

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这本书给我最大的感受是“清醒”。在如今信息碎片化、审美趋向浅薄的时代,它像一股强劲的清流,将那些浮躁的东西涤荡干净,留下的全是扎实的思考和深厚的底蕴。作者的论证过程极具说服力,每一步推导都建立在坚实的基础之上,丝毫没有故弄玄虚的倾向。他似乎在搭建一座精密的思维迷宫,引导读者一步步深入,最终豁然开朗。我特别喜欢他探讨“边界性”和“模糊性”的那几章,那种试图界定却又尊重差异的平衡感把握得恰到好处。对于那些在专业领域深耕多年,渴望获得更高维度认知的专业人士来说,这本书提供了必要的理论支架和启发。

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