《四書五經》(套裝共4冊)(校注本)作者陳戍國,唐代韓退之、李習之、趙宋司馬君實與二程對後來被稱為“四書”的古代文獻已經重視有加。特彆在南宋硃熹鼓吹之後,直到清末,《四書》為士子必讀、熟讀之書。因為不這樣,莘莘士子就沒有進身之階。當時統治者要利用孔孟之道,而孔孟之道就在《四書》裏,土人讀好瞭《四書》,纔會得到賞識。明清兩朝已有少數人反對《四書》的孔孟之道,嘲笑讓《四書》禁錮瞭頭腦的儒生。清亡之後,《四書》宣揚的孔孟之道遭到兩次大規模的嚴酷的批判:一次在上世紀的1919年“五四”運動前後,另一次在上世紀的“文革’’時期。經過這兩次大批判,特彆在後一次“革命”之後,《四書》在掃除之列,地位一落韆丈,這個命運與《五經》一樣。直到上世紀七十年代末,韆韆萬萬的青少年中,不知《四書》為何物者居多。
發表於2024-11-22
四書五經校注本(1-4冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
李學勤先生言:整個中國學術的核心是經學。或者說,中國學術的核心不是佛道,應該是儒學。儒學的中心就是經學。讀懂《四書五經》並加以融會貫通功夫,就可以對中國古代的學術與學術史略知梗概瞭。 陳戍國先生此書,對《四書五經》作瞭簡明扼要,提綱挈領的紹介,尤其對於一般初...
評分李學勤先生言:整個中國學術的核心是經學。或者說,中國學術的核心不是佛道,應該是儒學。儒學的中心就是經學。讀懂《四書五經》並加以融會貫通功夫,就可以對中國古代的學術與學術史略知梗概瞭。 陳戍國先生此書,對《四書五經》作瞭簡明扼要,提綱挈領的紹介,尤其對於一般初...
評分李學勤先生言:整個中國學術的核心是經學。或者說,中國學術的核心不是佛道,應該是儒學。儒學的中心就是經學。讀懂《四書五經》並加以融會貫通功夫,就可以對中國古代的學術與學術史略知梗概瞭。 陳戍國先生此書,對《四書五經》作瞭簡明扼要,提綱挈領的紹介,尤其對於一般初...
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評分李學勤先生言:整個中國學術的核心是經學。或者說,中國學術的核心不是佛道,應該是儒學。儒學的中心就是經學。讀懂《四書五經》並加以融會貫通功夫,就可以對中國古代的學術與學術史略知梗概瞭。 陳戍國先生此書,對《四書五經》作瞭簡明扼要,提綱挈領的紹介,尤其對於一般初...
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