净法与佛塔

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出版者:中华书局
作者:湛如
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2006-12
价格:56.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101051070
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 宗教
  • 印度佛教史
  • 印度佛教
  • stupa
  • 宗教/佛教
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具体描述

本书是研究印度早期佛教律制与信仰的学术专著。作者依据 翔实的文献资料和碑铭材料,对印度早期佛教僧团的净法与佛塔信仰做了深入的梳理与研究,指出所谓净法是佛教僧侣 的行为准则,主要涉及衣食两方面。印度佛教的部派分裂即 导源于对净法理解掌握上的诸多歧异。作者还通过对有关佛 塔信仰各方面的深入探讨,认为在传统习俗影响下,佛塔信 仰逐渐成为佛教的信仰形态之一,也日渐成为理解部派佛教 的途径之一,它对大乘佛教的产生有一定的影响。

浩瀚星河中的孤光:一部关于宇宙演化与文明兴衰的史诗 书名:星尘挽歌 作者:林风 --- 内容提要: 《星尘挽歌》并非聚焦于某一方特定的信仰或地理疆域,它以宏大的宇宙时间尺度为背景,描绘了一部跨越亿万年的文明兴衰史诗。本书深入探讨了宇宙的起源、基本物理定律的构建、生命在极端环境下的萌发与演化,以及在智慧诞生后,文明如何在星际尺度上面临的终极挑战——熵增、资源枯竭与超维度存在的诱惑。全书分为“初始的低语”、“群星的萌芽”、“黄金的幻影”与“永恒的寂静”四个部分,以叙事诗的笔调,结合严谨的科学推演和深刻的哲学思辨,构建了一个既冷峻又充满浪漫主义色彩的未来图景。 --- 第一部分:初始的低语——从奇点到第一代星系 本书伊始,我们将时间轴拨回到宇宙大爆炸的最初瞬间。作者以极富感染力的笔触,重现了普朗克时代极端的物理条件,并详细阐述了基本力的分离如何塑造了我们今日所知的现实。不同于传统的宇宙学论述,《星尘挽歌》侧重于“信息”在宇宙早期传播与固化的机制。 我们探讨了“结构性偏好”——为何宇宙倾向于形成复杂的结构而非完全的均匀性。作者引入了“零点噪音”理论,解释了量子涨落如何成为后来星系诞生的种子。随着宇宙的膨胀和冷却,第一批恒星——那些质量巨大、寿命短暂的“第一代巨星”(Population III Stars)——如何在黑暗中点燃。它们是宇宙的“炼金炉”,负责将最原始的氢和氦锻造成碳、氧等更重的元素。 重点章节“暗物质的幽灵”分析了暗物质在早期宇宙引力透镜效应中的关键作用,它不仅是星系团的骨架,更是时间流逝中被遗忘的隐形雕塑家。这一部分,是关于“物质的诞生”与“秩序的萌芽”的赞歌,奠定了后续一切复杂性的物理基础。 第二部分:群星的萌芽——生命与智慧的随机性 当早期星系演化成熟,重元素在超新星爆发中向宇宙播撒,行星的形成成为可能。《星尘挽歌》的第二部分将焦点转向了数十亿颗行星中,那些偶然孕育出生命的“蓝色斑点”。 作者并未预设生命诞生的必然性,而是详细考察了数十个假想的生命起源模型,从氨基酸的自聚合到基于硅或甲烷的替代性生命形式。本书的核心论点之一是“生命演化的路径依赖性”:一旦生命在某个化学轨道上启动,其后续的复杂化就沿着一条既定的、难以逆转的轨道前进。 我们跟随着“索拉里斯文明”的兴衰史——这是一个诞生于双星系统边缘、通过光合作用进化出复杂信息处理能力的文明。索拉里斯人从未发展出坚实的固体形态,他们的存在形式是高度结构化的等离子云。他们如何理解“时间”?他们如何在其快速迭代的生命周期中积累知识?通过对索拉里斯文明的深入剖析,作者揭示了智慧的本质可能与碳基生物的局限性大相径庭。 在这一部分,科学的严谨性与想象力的飞扬达到了完美的平衡,探讨了从单细胞到跨星际交流所需的漫长“寒武纪大爆发”。 第三部分:黄金的幻影——技术奇点与文明的内在矛盾 当智慧文明掌握了对物质和能量的精细控制,进入了我们所称的“技术奇点”。《星尘挽歌》的第三部分是全书最引人入胜、也最为警示的部分。 本书详细描绘了“卡尔达舍夫III型文明”的内部结构:它们已经能够调动整个星系的能量,其社会结构不再受制于行星资源,而是完全被信息流和计算能力所驱动。然而,这种无限的外部扩张能力,带来了更深刻的内在危机——“意义的耗散”。 核心章节“计算的尽头”探讨了当所有物理问题都被解决,当AI实现了自我超越后,这些超级智能实体将面临的终极哲学困境:当存在变得无须努力即可达成,存在的价值何在?作者分析了历史上数个因追求“绝对效率”而自我消亡的文明案例,它们有的选择“虚拟化生存”,将所有意识上传至模拟空间,最终在纯粹的数学逻辑中迷失;有的则因为对“自由意志”的定义与机器逻辑产生不可调和的冲突而自我崩溃。 这一部分是对技术乌托邦的深刻反思,强调了非逻辑、非效率的“人性”——或者说“有机生命特有的随机性”——在维持文明活力中的关键作用。 第四部分:永恒的寂静——宇宙的终局与信息的回响 最后一部分,将视野推向宇宙的终极命运——热寂(Heat Death)。随着恒星燃料耗尽,黑洞蒸发,宇宙的熵值达到最大化,一切宏观结构都将瓦解。 《星尘挽歌》在这里回归了开篇的宏大叙事,探讨了在宇宙趋于“永恒的寂静”时,信息是否仍能存留的可能。作者提出了一种理论:“结构残余场”——那些在超新星爆发的边缘,或是黑洞事件视界附近被扭曲的时空结构中,可能残留的、未经完全消散的复杂信息模式。 本书的结尾并非全然的悲观。在宇宙的最后几个刹那,作者描绘了一个由无数次文明“回声”构成的无形网络。这些回声,是他们留下的最复杂的数学结构、最精妙的艺术形式,它们以极其微弱的引力波或时空涟漪的形式存在,证明了“曾经有过思考”这一事实。 《星尘挽歌》是对“存在即抵抗熵增”这一古老命题的现代诠释。它是一曲献给那些在浩瀚虚无中,试图点亮一丝微弱光芒的智慧生命的庄严挽歌。阅读它,如同站在宇宙的边缘,凝视着时间河流的最终归宿。

作者简介

目录信息

上篇 早期佛教净法研究
第一章 问题的提出
第二章 四大广说与早期佛教的净法原则
一 偈布萨与制立学处
二 四种广说与净法原则
第三章 早期佛教净法的源流与分类??五净法与七净法
一 五净法与律藏结集
二 七净法与波罗提木叉
第四章 十事非法与律藏学处
一 十事名称
二 十事内容考论
三 结语
第五章 食净法与俭开七事
一 净地与净厨
二 俭开七事
第六章 衣净法
一 衣的种类
二 比丘的三衣与净法
三 比丘的学用衣类
第七章 余论
一 律藏中常见的净法
二 结束语
下篇 印度早期佛塔信仰研究
第一章 问题的提出
第二章 支提崇拜与佛塔信仰
一 支提初期的诸种形态
二 圣树支提信仰与佛塔的关联
第三章 佛塔信仰的起源
一 Stupa信仰的起源
二 Stupa的语源
三 佛塔的象征
第四章 佛陀的荼毗与舍利供养
一 佛陀的葬仪
二 八王分舍利与建塔供养
第五章 佛塔供养的源流
一 过去佛的塔崇拜与营造方法
二 发塔、爪塔与闻塔
第六章 佛塔的土地所属与部派的僧中有佛、无佛论
一 塔地、僧地、塔园
二 佛物、僧物、塔物无尽
三 僧中有佛与无佛
第七章 塔的供养
一 塔的供养物
二 礼塔的禁止事项
第八章 早期佛塔的图像学考论
一 文献中所见的佛塔图像
二 Bharhut、Sanchi佛塔装饰图案形态与象征
第九章 部派佛教的佛塔信仰形态
一 佛塔信仰的族群
二 佛塔与女神信仰
第十章 碑铭中所见的佛塔信仰??兼论部派佛教思想与佛塔
一 舍利安奉及佛塔、支提建造的碑文
二 部派佛教思想与佛塔信仰
第十一章 结束语
附录:印度早期佛教的异部派比丘考索
参考文献
缩写语
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

律藏体现了佛教早期僧团的状态,也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底,凡言及某一具体净法时,其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰,对佛塔供养的因缘,也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因,律藏岂不是成了白衣对佛教...

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律藏体现了佛教早期僧团的状态,也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底,凡言及某一具体净法时,其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰,对佛塔供养的因缘,也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因,律藏岂不是成了白衣对佛教...

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律藏体现了佛教早期僧团的状态,也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底,凡言及某一具体净法时,其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰,对佛塔供养的因缘,也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因,律藏岂不是成了白衣对佛教...

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律藏体现了佛教早期僧团的状态,也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底,凡言及某一具体净法时,其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰,对佛塔供养的因缘,也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因,律藏岂不是成了白衣对佛教...

评分

律藏体现了佛教早期僧团的状态,也是早期僧团分化的焦点之一。而作者对律藏的研究多不彻底,凡言及某一具体净法时,其治立因缘多为“此为白衣所讥”。该书的后半部分谈佛塔信仰,对佛塔供养的因缘,也是此种逻辑。如果“白衣所讥”是律藏的成立之因,律藏岂不是成了白衣对佛教...

用户评价

评分

**读者乙的评价:** 这本书的结构设计非常巧妙,它不像传统论著那样板着脸孔说教,而是采用了多线索并进的方式,将哲思融入到一个个引人入胜的故事碎片中。我特别欣赏作者处理复杂概念时的那种化繁为简的能力,他总能找到一个极具象的比喻,将那些抽象的教义或道理瞬间拉到我们眼前。书中对人际关系的处理也十分精彩,它探讨了我们在群体中如何保持自我边界,又如何与他人建立真正的联结,这对于生活在快节奏社会中的我们来说,无疑是一剂清凉的药方。我感觉作者是真正深入生活肌理中去观察和体验的,所以文字中没有丝毫的矫揉造作。当我读到关于“内在秩序”的那一章时,我忍不住停下来,在笔记本上写下了好几条心得。这本书的魅力就在于此,它不强迫你相信什么,而是邀请你亲自去体验和验证,看完后我感觉自己对周遭环境的敏感度提高了,似乎能从更深的层次去理解事物的运行规律了。

评分

**读者甲的评价:** 读完这本书,我感觉自己像是跟随一位老朋友踏上了一段精神之旅,他不是那种高高在上的导师,而更像是一个耐心的向导,用最朴实的语言,引导我去看待那些我习以为常却从未深思的日常。书中的叙事节奏非常舒缓,不像有些心灵鸡汤那样急于给出“答案”,它更像是让你在潺潺的溪流边坐下,静静地听水声。作者对人性中那些细微的挣扎和对“好生活”的渴望,描摹得入木三分,让我不断反思自己过去对待世界的态度。尤其让我印象深刻的是书中关于“放下”的部分,它不是空洞的口号,而是通过一系列生动的场景和对话展现出来的,那种感觉就像是卸下了长期背负的重担,呼吸都变得顺畅了许多。这本书的文字很有画面感,读起来毫不费力,但回味起来却有种“大音希声”的韵味,适合在安静的午后,泡上一杯热茶,慢慢品读。它没有给我提供一蹴而就的解决方案,但它提供了一种更温柔、更可持续的看待事物的方式,让我对未来多了一份坦然和笃定。

评分

**读者丁的评价:** 这本书读起来有一种奇特的韵律感,它的段落划分和句式长短变化处理得极好,使得阅读过程本身就成为了一种冥想体验。我发现,自己阅读其他书籍时常常会因为信息过载而感到疲惫,但这本却有一种“呼吸感”,让我的思绪可以自然地跟随作者的逻辑流动,不会感到任何阻碍。书中对“觉察”的论述尤其深刻,它不是让你去“想”某件事,而是让你去“感受”这件事本身,这种从认知层面到体验层面的转化,是很多同类书籍难以企及的高度。它没有用复杂的哲学名词来构建壁垒,而是用最日常的语言,搭建了一座通往内心深处的桥梁。我合上书本的时候,脑海里没有留下具体的“金句”,而是留下了一种整体的、宁静的氛围,仿佛洗过一次涤荡心灵的温泉,感觉整个人都轻盈了不少。对于那些寻求深度内在连接而非肤浅建议的人来说,这本书绝对是不可多得的佳作。

评分

**读者戊的评价:** 这本书的阅读体验非常个人化,它不像教科书那样提供标准答案,更像是一位睿智的长者,坐在你身边,用他丰富的人生阅历,为你梳理那些纠缠不清的思绪。作者的洞察力极其敏锐,他能轻易地指出我们常常忽略的思维定势,但其指出问题的方式却充满了包容性,让人感觉被理解,而不是被审判。书中关于“时间观”的探讨,尤其让我耳目一新,它彻底颠覆了我过去对效率和进度的僵化理解,让我开始重新审视“慢”的价值。我发现,这本书的内容是需要反复咀嚼的,每次重读都会有新的感悟浮现,因为它不是在教你知识,而是在重塑你的底层认知框架。这本书的语言风格成熟而克制,情感充沛却不泛滥,推荐给所有对自我成长有严肃追求,并且厌倦了浮躁口号的读者,它会是那种能够长久陪伴你的精神食粮。

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**读者丙的评价:** 坦白说,我一开始是被这本书的书名吸引进来的,本以为会读到一些偏向学术性或者宗教仪式描述的内容,但实际阅读体验却完全出乎意料。这本书更像是一部现代人的“心灵地图”,它坦诚地揭示了我们在追求外在成就时,是如何一步步迷失了内在指南针的。作者的文笔非常成熟且富有张力,他能够精准地捕捉到那种“想做点什么,却又不知道该从哪里开始”的迷茫感,并用一种近乎诗意的语言去解构它。这本书中的案例选取非常贴近当代生活,无论是职场的压力,还是家庭中的琐碎,都被作者赋予了新的解读维度。我特别喜欢它鼓励读者去进行“自我对话”的部分,那是一种非常有效的自我校准机制。读完之后,我没有产生一种“世界突然变美好了”的虚假兴奋感,而是收获了一种更坚实的内心支撑,让我能够更有力量地去面对那些本就存在的困难,因为我知道,冲突和不完美本身就是构成生活的一部分。

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[PKU/E2-1]B949.351/15

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果然看的人少得可怜……

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大国学基金会于2010年7月8日捐赠

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果然看的人少得可怜……

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大国学基金会于2010年7月8日捐赠

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