The Oxford Handbook of the Self

出版者:Oxford University Press

作者:Shaun Gallagher

页数:640

出版时间:2011-4-1

价格:USD 180.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780199548019

丛书系列:Oxford Handbooks in Philosophy

具体描述

Research on the topic of self has increased significantly in recent years across a number of disciplines, including philosophy, psychology, psychopathology, and neuroscience. The Oxford Handbook of the Self is an interdisciplinary collection of essays that address questions in all of these areas. In philosophy and some areas of cognitive science, the emphasis on embodied cognition has fostered a renewed interest in rethinking personal identity, mind-body dualism, and overly Cartesian conceptions of self. Poststructuralist deconstructions of traditional metaphysical conceptions of subjectivity have led to debates about whether there are any grounds (moral if not metaphysical) for reconstructing the notion of self. Questions about whether selves actually exist or have an illusory status have been raised from perspectives as diverse as neuroscience, Buddhism, and narrative theory. With respect to self-agency, similar questions arise in experimental psychology. In addition, advances in developmental psychology have pushed to the forefront questions about the ontogenetic origin of self-experience, while studies of psychopathology suggest that concepts like self and agency are central to explaining important aspects of pathological experience. These and other issues motivate questions about how we understand, not only "the self", but also how we understand ourselves in social and cultural contexts.

目录信息

Shaun Gallagher: Introduction: A diversity of selves
1. Self: Beginnings and basics
1: John Barresi and Raymond Martin: History as Prologue: Western Theories of the Self
2: Philippe Rochat: What is it like to be a newborn?
3: Gordon G. Gallup, Jr., James R. Anderson, and Steven M. Platek: Self-recognition
4: Kai Vogeley and Shaun Gallagher: Self in the brain
2. Bodily selves
5: Quassim Cassam: The embodied self
6: José Bermúdez: Body awareness and self-consciousness
7: Manos Tsakiris: The sense of body ownership
8: Dorothée Legrand: Phenomenological dimensions of bodily self-consciousness
9: Aaron Henry and Evan Thompson: Witnessing from Here: Self-Awareness from a Bodily versus Embodied Perspective
3. Phenomenology and metaphysics of self
10: Galen Strawson: The minimal subject
11: Thomas Metzinger: The no-self alternative
12: Mark Siderits: Buddhist Non-Self: The No-Owner's Manual
13: Dan Zahavi: Unity of consciousness and the problem of self
4. Personal identity, narrative identity, and self-knowledge
14: John Campbell: Personal identity
15: Sydney Shoemaker: On what we are
16: John Perry: On knowing your self
17: Marya Schechtman: The narrative self
5. Action and the moral dimensions of self
18: Derek Parfit: The unimportance of identity
19: Elisabeth Pacherie: Self-agency
20: Alfred Mele: Self-control in action
21: David Shoemaker: Moral responsibility and the self
6. Self pathologies
22: Josef Parnas and Louis Sass: The structure of self-consciousness in schizophrenia
23: Jennifer Radden: Multiple selves
24: Peter Hobson: Autism and the self
25: Marcia Cavell: The self: Growth, integrity, and coming apart
7. The self in diverse contexts
26: Richard Menary: Our Glassy Essence: the Fallible Self in Pragmatist Thought
27: Kenneth Gergen: The social construction of self
28: Hubert Hermans: The Dialogical Self: A Process of Positioning in Space and Time
29: Elspeth Probyn: Glass Selves: Emotions, subjectivity, and the research process
30: Leonard Lawlor: The Postmodern Self: An Essay on Anachronism and Powerlessness
31: Lorraine Code: Self, subjectivity, and the instituted social imaginary
· · · · · · (收起)

用户评价

《牛津手册：自我》是一次令人振奋的智识之旅，它以其卓越的学术水准和包罗万象的内容，为我打开了理解“自我”的新视野。这本书的作者们来自不同的学科背景，他们各自以独特的视角解读“自我”，并通过精炼的文字和严谨的论证，将这些复杂的思想呈现给读者。我尤其被书中关于“自我”的连续性和非连续性的讨论所吸引。我们如何在人生中保持一种“自我”的连续性，即使我们经历了巨大的变化？这本书提供了从认知、记忆到社会角色的多重解释。同时，它也探讨了“自我”的碎片化和断裂感，尤其是在面对创伤、失落或者身份危机时，“自我”可能会经历怎样的重塑。书中对“自我”的道德维度也进行了探讨，关于“道德主体”、“责任感”以及“道德判断”如何与“自我”的形成紧密相连，都让我对“自我”的伦理意义有了更深的理解。我开始反思自己在道德困境中的选择，以及这些选择如何塑造了我对自己的看法。这本书的价值不仅在于其知识的传授，更在于其激发思考的能力。它让我不仅仅是作为一个被动的读者，而是成为一个积极的探索者，去追寻“自我”的真相。

一本宏大的著作，如同一位博学的向导，带领我在“自我”这一复杂而迷人的概念领域中进行一次深刻的探索。我本以为会对“自我”的理解有所局限，但这本书如同打开了潘多拉的盒子，让我窥见了其多维度的丰富性。从哲学史上的早期思辨，到心理学、神经科学、社会学、人类学，乃至于文学和艺术领域对“自我”的塑造与认知，这本书都进行了详尽的梳理和分析。作者们并没有给出单一的、普适的“自我”定义，而是呈现了众多相互关联又彼此独立的视角，这反而激起了我更深入思考的欲望。例如，在讨论“主观体验”时，书中引用的案例和理论让我深刻体会到，每一个“我”都是一个独特的故事，一个由感知、记忆、情感和意图交织而成的动态实体。当我读到关于“镜像自我”的章节时，我开始反思自己在与他人的互动中，是如何通过他人的反应来构建和调整自己对自身的认知。书中对不同文化背景下“自我”概念的对比分析也让我大开眼界，原来我们习以为常的“个体”与“集体”的关系，并非普世真理，而是深受文化和社会结构的影响。这种跨学科的整合能力，使得这本书不仅仅是学术的堆砌，更是一次关于“我们是谁”的集体的、深刻的对话。我特别欣赏的是，书中并未止步于理论的阐述，而是通过丰富的案例研究和思想实验，将抽象的概念具象化，让读者能够身临其境地去感受和理解。阅读这本书的过程，本身就是一种自我发现的旅程。

《牛津手册：自我》是一次令人惊叹的智识探险，它将“自我”这一抽象的概念，通过跨学科的视角，变得触手可及。我发现自己常常在阅读这本书时，产生一种豁然开朗的感觉，仿佛一些模糊不清的想法，突然有了清晰的脉络。书中对“自我”的演化心理学研究，让我从一个更长远的角度去理解“自我”的形成和发展。从远古人类的认知能力，到现代社会中的“自我”构建，我都看到了“自我”在适应环境和促进生存方面的作用。我被书中关于“自我”的社会心理学分析所深深吸引。它揭示了我们如何通过与他人的互动，通过社会比较、群体归属以及社会角色的扮演，来塑造我们的“自我”。例如，书中对“社会支持”和“人际关系”如何影响“自我”的论述，让我更加重视与他人的连接。此外，书中也深入探讨了“自我”的病理学，例如“自恋型人格障碍”、“边界性人格障碍”等，这些内容虽然令人不安，但却为我们理解“自我”的健康运作提供了重要的对照。这本书的价值在于其理论的深度和实践的启示，它不仅提升了我的学术认知，更让我能够更好地理解和应对生活中的挑战。

这是一部令人肃然起敬的学术巨著，它以一种近乎百科全书式的广度，将“自我”研究的各个方面囊括其中。我必须承认，在阅读过程中，我感到有时会被其深度和广度所压倒，需要花费大量的时间和精力去理解那些复杂的理论和术语。然而，正是这种挑战性，让我对“自我”这一主题有了更系统、更深入的认识。书中对“自我”在不同学科中的不同呈现方式进行了细致的梳理，从康德的“先验自我”到弗洛伊德的“本我、自我、超我”，再到现象学中的“意向性自我”，每一个理论流派的贡献都被清晰地呈现出来。我印象深刻的是关于“社会我”的章节，它揭示了我们在社会互动中如何通过扮演不同的角色、遵循社会规范来构建和维持我们的“自我”。书中对“社会比较理论”和“社会认同理论”的阐述，让我更清晰地认识到，我们对自身的评价和认知，很大程度上受到我们所处的社会群体和人际关系的影响。此外，书中还探讨了“自我”的病理学，包括精神分裂症、抑郁症等疾病如何影响个体的自我认知和自我体验，这部分内容虽然沉重，但却极具价值，它让我们从反面理解了“自我”的运作机制。这本书的价值在于其严谨的学术态度和对前沿研究的关注，它不断地更新和拓展了我对“自我”的认知边界。

阅读《牛津手册：自我》，我仿佛置身于一个思想的盛宴，与众多领域的顶尖学者一同探讨“自我”这一人类最古老、最核心的谜题。这本书的结构设计极为精巧，从历史的纵深到学科的横向，再到当代的最新研究，层层递进，引人入胜。我被书中关于“自我”的演化和发展历程的论述所吸引，从早期哲学对“灵魂”的探讨，到现代科学对“大脑”与“意识”的解析，我看到了人类对自身认识的不断深化和拓展。特别值得一提的是，书中对“自我”的神经科学基础进行了深入的剖析，许多关于大脑皮层活动、神经递质以及记忆编码如何影响“自我”的论述，让我对“自我”的物质基础有了更直观的理解。这部分内容，对于那些对科学原理感兴趣的读者来说，无疑是极具吸引力的。同时，书中也并没有忽视“自我”的情感维度，关于“自我情感调节”、“情绪体验”以及“情感与自我认同”的关系的讨论，都让我对“自我”的复杂性有了更深刻的认识。当我读到关于“自尊”和“自我效能感”的章节时，我反思了自己在生活中的一些行为模式，并从中找到了解释和改进的方向。这本书不仅仅是一本学术著作，它更像是一面镜子，映照出我们每个人内心深处的“自我”。

我不得不说，《牛津手册：自我》是一本能够彻底改变你看待“自我”方式的书。它不是一本轻松的读物，需要读者付出时间和精力去深入理解，但这份投入是绝对值得的。书中对“自我”的哲学渊源进行了详尽的梳理，从柏拉图的“灵魂”到休谟的“知觉集合”，我看到了“自我”概念在西方哲学史上的发展轨迹。更重要的是，书中将这些古老的哲学思想与现代的科学研究相结合，展现了“自我”研究的演进过程。我被书中关于“自我”的社会建构性分析所深深吸引。它揭示了“自我”并非一个孤立存在的实体，而是与我们所处的社会环境、人际关系以及文化背景紧密相连。例如，书中对“他者”的分析，说明了我们如何通过与“他者”的互动来认识和定义自己。我开始意识到，我们在面对不同的社会群体时，会呈现出不同的“自我”面向，而这种多重“自我”的存在，并非矛盾，而是“自我”适应社会环境的一种表现。这本书也深入探讨了“自我”的非理性维度，关于“无意识”、“冲动”以及“情感驱动”如何影响我们的行为和决策，都让我对“自我”有了更全面的认识。

这是一本厚重而深刻的书，它如同一位耐心的导师，引导我一步步走入“自我”的迷宫。我原本以为“自我”是一个相对固定的概念，但这本书彻底颠覆了我的认知。书中对“自我”的动态性和流动性的强调，让我认识到“自我”是一个不断生成和变化的过程，而不是一个静态的实体。我尤其被书中关于“自我”的认知心理学研究所吸引。关于“自我认知偏差”、“自我图式”以及“自我调节”的论述，都为我理解自己和他人的行为提供了有力的工具。我开始注意到自己身上的一些思维定势和认知模式，并尝试去理解它们是如何形成的，以及如何去调整它们。书中还探讨了“自我”的文化差异，它让我认识到，不同文化对于“自我”的理解和体验是截然不同的。例如，一些强调集体主义的文化，可能会将“自我”更多地看作是群体的一部分，而另一些强调个人主义的文化，则会更侧重于个体的独特性和独立性。这种跨文化的视角，极大地拓展了我对“自我”的理解边界。这本书不仅仅是知识的传递，更重要的是它能够激发读者进行深刻的自我反思，去探索“我是谁”这个永恒的命题。

这本书的宏大叙事和精妙论证，为我提供了一个前所未有的视角来审视“自我”。我曾一度认为“自我”是一个简单而明确的概念，但这本书让我认识到“自我”的复杂性、多面性和动态性。书中对“自我”的哲学史梳理，从古希腊的“理性”到现代的“存在主义”，我看到了“自我”概念的演变和发展。尤其令我印象深刻的是，书中将这些哲学思想与心理学、神经科学的研究相结合，展现了“自我”研究的跨学科魅力。我被书中关于“自我”的叙事性构建的讨论所吸引。它强调了我们如何通过编织关于自己的故事来理解和体验“自我”。我开始反思自己的人生故事，以及这些故事如何塑造了我的“自我”认同。书中也深入探讨了“自我”的社会维度，关于“社会身份”、“群体认同”以及“文化价值观”如何影响个体的“自我”认知，都让我对“自我”的社会属性有了更深的理解。我发现，我在不同的社会情境下，会展现出不同的“自我”面向，而这种多重“自我”的存在，并非矛盾，而是“自我”适应社会环境的一种体现。这本书的价值在于其理论的深度和对读者自我反思的引导，它不仅拓展了我的知识边界，更引导我踏上了一段深刻的自我探索之旅。

这本书给我带来的震撼，远超我最初的期待。它不是那种一蹴而就就能消化吸收的读物，而是一本需要反复咀嚼、细细品味的珍宝。我发现自己常常在阅读一个章节后，会停下来，回顾之前的内容，尝试将新的理解与已有的知识体系进行整合。比如，关于“身份认同”的章节，从社会建构论到后现代主义的解构，我都看到了对“自我”身份这一概念的颠覆性解读。书中对于“发展性自我”的探讨，让我意识到“自我”并非一成不变，而是随着时间、经验和社会环境的变迁而不断演化和重塑的。那些关于童年经历、青春期叛逆，乃至于成年后社会角色的转换如何影响“自我”的论述，都让我产生强烈的共鸣。书中还涉及了许多关于“自我意识”和“意识流”的哲学和心理学理论，这些内容极具挑战性，但同时也充满了启迪。我开始重新审视自己对“存在”的理解，以及“我”作为意识主体是如何感知和体验世界的。在某些章节，作者们深入探讨了“自我”与“身体”之间的关系，这让我对“身心合一”的古老智慧有了新的认识，也让我反思现代社会对身体的过度关注和对内在精神的忽视。这本书就像一个知识的万花筒，每一次翻阅都能看到不同的图案，每一次深入都能发现新的意义。我尤其喜欢书中对于“叙事性自我”的分析，它让我明白，我们每个人都在不断地编织关于自己的故事，而这些故事，塑造了我们的过去、现在和未来。

这本《牛津手册：自我》是一部真正意义上的“案头必备”之作，它为我提供了一个全面而深刻的理解“自我”的框架。我发现自己常常会在阅读的过程中，突然产生一些新的想法，或者对某些过去的经历有了新的解读。书中对“自我”概念的多元化处理，让我摆脱了以往对“自我”的刻板印象。例如，在讨论“具身认知”时，书中强调了身体经验在“自我”形成中的重要作用，这让我开始关注身体与心理之间的紧密联系。我曾经一直认为，“自我”更多地是一种心理构造，但这本书让我认识到，身体的感知、运动以及与环境的互动，都在塑造着我们是谁。书中还深入探讨了“自我”的社会维度，关于“群体认同”、“社会角色”以及“文化价值观”如何影响个体的“自我”构建，都让我对“自我”的社会属性有了更深的理解。我特别欣赏书中对“自我”在不同文化背景下的差异性研究，这打破了我对“西方中心主义”的思维定势，让我认识到“自我”的概念和体验是高度文化化的。阅读这本书，就像是进行一次深刻的自我对话，它不断地提出问题，引导我进行反思，并提供各种可能的答案和视角。

这本书已经助我成为和可爱宝宝们的妈妈搭讪的利器！估计除了研究者，就是妈妈们对于宝宝自我意识的发展最感兴趣了！

这本书已经助我成为和可爱宝宝们的妈妈搭讪的利器！估计除了研究者，就是妈妈们对于宝宝自我意识的发展最感兴趣了！

看了所有和embodiment相关的部分

很有启发，超级赞

超详细超全面的一本论文合辑，也超厚。。。