中国文化视角与世界文明前景

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出版者:清华大学出版社
作者:程麻
出品人:
页数:226
译者:
出版时间:2012-9
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787302294870
丛书系列:
图书标签:
  • 程麻
  • 中国文化
  • 世界文明
  • 文化交流
  • 文明互鉴
  • 中国视角
  • 文化发展
  • 全球化
  • 文化遗产
  • 中华文明
  • 文化未来
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具体描述

《中国文化视角与世界文明前景:评"历史终结"论与"文明冲突"论》是对西方“历史终结”论与“文明冲突”论之世界性论题的最新阐释与对话。《中国文化视角与世界文明前景:评"历史终结"论与"文明冲突"论》立足于比较文学与文化研究长期积累的学识,冷静面对苏东解体后欧美的舆论躁动,从东西方文化传统关系和异同着眼,以中国文化传统精化解读近代以来西方文明的成果以及困境,理智、稳健地阐释了中国对世界文化前景的导向作用。

《星火燎原:近代全球思想的交汇与重塑》 图书简介 本书并非聚焦于单一文化体系的深度挖掘,而是将目光投向一个更为宏大且复杂的历史景观:十九世纪中叶至二十世纪中叶,全球范围内思想、哲学、科学思潮的剧烈碰撞、融合与重塑过程。这是一部关于“现代性”在全球语境下如何艰难诞生和自我定义的编年史,它着重探讨了那些跨越国界、文化藩篱,共同塑造了我们今日世界观的关键思想运动。 全书结构围绕三个核心板块展开:“旧世界的解构与新秩序的萌芽”、“科学理性与人文精神的张力”、以及“身份政治的兴起与全球治理的雏形”。 第一部分:旧世界的解构与新秩序的萌芽 本部分深入剖析了欧洲传统形而上学体系在面对工业革命、殖民扩张和达尔文主义冲击时所经历的深刻危机。我们摒弃了将启蒙运动视为终极理性胜利的传统叙事,转而关注理性自身的局限性是如何被同时代的思想家所揭示和批判的。 一、黑格尔主义的黄昏与马克思的物质转向: 本章详细梳理了德国古典哲学的衰落轨迹。重点分析了青年黑格尔派如何从对绝对精神的赞美转向对现实社会矛盾的激进批判。马克思的唯物史观并非凭空出现,而是对黑格尔辩证法内核的彻底“颠倒”与重构。我们不仅考察了《资本论》的经济学基础,更深入探究了其历史哲学中对“异化”概念的界定,以及这种界定如何影响了后世所有关于劳动与价值的讨论。 二、尼采的“上帝之死”与价值重估的挑战: 尼采的思想被置于十九世纪末精神危机(Fin de siècle)的背景下考察。他的“权力意志”并非简单的权力崇拜,而是对既有道德和真理基础瓦解后,人类重建意义系统的迫切呼唤。本章着重对比了尼采在欧洲思想界引起的“救赎”与“虚无主义”的两极反应,以及他如何预示了二十世纪主体性哲学的根本转向。 三、实证主义的兴盛与科学信仰的构建: 奥古斯特·孔德的实证主义试图为动荡的社会提供一种基于科学的、非宗教性的新信仰体系。本章分析了实证主义如何迅速被应用于社会学、教育学乃至政治领域,并探讨了其内在的矛盾性:一方面倡导客观性,另一方面却极易滑向技术官僚的专断。通过分析洛克菲勒基金会等机构对科学研究的资助,我们揭示了科学理性是如何被建构为一种新的全球秩序的意识形态支撑。 第二部分:科学理性与人文精神的张力 本部分着眼于科学进步对人类自我认知的颠覆,以及人文科学如何艰难地回应这些挑战,并试图在科学的阴影下维护人类经验的独特价值。 一、达尔文革命与人类中心主义的瓦解: 查尔斯·达尔文的进化论对神创论和人类特殊性的观念造成了致命一击。本章侧重于进化论在哲学和神学领域的“溢出效应”。我们考察了赫胥黎等人在捍卫科学结论的同时,所面临的道德困境,以及进化论如何被误用为社会达尔文主义的理论温床。 二、弗洛伊德的精神地图绘制: 精神分析学是人类对自身内心世界的一次革命性探险。弗洛伊德对“无意识”的发现,彻底打破了笛卡尔以来对“清醒自我”的传统信仰。本章详细阐述了本我、自我、超我的结构模型,并分析了这种模型如何影响了艺术批评、文学研究乃至政治心理学(例如对群众非理性行为的解释)。 三、现象学的回归与生活世界的重申: 胡塞尔的现象学被视为对实证主义和机械唯物论的一种哲学反击。它主张回归到“事物本身”,强调意识的意向性结构。本章分析了现象学如何试图在极端主观与绝对客观之间架设桥梁,以及海德格尔对“存在”问题的重新提问,如何将哲学焦点引向“此在”与时间性。 第三部分:身份政治的兴起与全球治理的雏形 这一部分聚焦于二十世纪初,民族主义、殖民地反抗以及早期国际关系理论的形成,这些构成了我们理解当代全球政治格局的基础。 一、威尔逊主义与国际法的早期实践: 第一次世界大战后,以威尔逊总统的“十四点”为代表,现代国际关系理论开始尝试建立基于规则而非纯粹权力平衡的国际秩序。本章分析了国际联盟的建立与失败,探讨了主权国家概念在面对跨国灾难(如瘟疫、经济危机)时的困境,以及集体安全理念的早期理论辩护。 二、反殖民思潮的早期萌芽与“他者”的觉醒: 在西方现代性理论向全球输出的同时,被殖民地区知识分子对西方理性体系的反思也同步发展。本章梳理了早期泛非主义、亚洲觉醒运动中知识分子对“西方中心论”的批判。重点分析了爱德华·萨义德等后世理论家所追溯的,早期对“东方学”体系的挑战,即如何从被观看的角度,重新定义自身的文化能动性。 三、功能主义与国际合作的务实探索: 在理想主义和现实主义争论不休的背景下,早期功能主义者(如大卫·米特拉尼)开始倡导通过解决具体技术和社会问题(如邮政、卫生、水利)来逐渐构建跨国合作的必要性,从而绕开意识形态的僵局。本章分析了功能主义对战后联合国机构设置的实际影响,揭示了技术合作如何成为建构全球治理的底层逻辑。 结语:未完成的现代性遗产 全书最终的结论部分,强调了上述所有思想运动并非相互孤立,而是构成了一个互相对话、互相渗透的“思想场域”。近代全球思想的进程是充满张力和悖论的:理性试图建立普遍秩序,却催生了激进的反叛;科学提供了巨大的物质力量,却未能解决意义的危机。本书旨在为读者提供一把钥匙,理解我们今日所处的思想困境,正是源于那一个世纪中,人类在物质与精神、个体与集体、东方与西方之间艰难探索所留下的复杂遗产。它要求我们以批判性的眼光,重新审视那些被视为“理所当然”的现代观念。

作者简介

程麻,黑龙江人。中国社会科学院研究生院文学系毕业。中国社会科学院文学研究所研究员。主要论著有:《鲁迅留学日本史》、《鲁迅与日本文学关系发微》、《文学价值论》、《悲壮的回归》、《中国现代散文诗小史》等。主要译著有:《竹内实文集》10卷、《中国近现代论争年表》、《毛泽东的诗词、生涯与思想》、《往日琐事:一位美国女传教士的中国记忆》等。主要编著有:《日本人心目中的毛泽东》、《美国母女中国情——一个传教士家族的山东记忆》、《美国镜头里的中国风情——一个传教士家族存留的山东旧影》等。

目录信息

前言 中国与“历史终结”论和“文明冲突”论
绪论 从中国文化视角看“历史终结”论与“文明冲突”论
上编 东方“不在”的“世界普遍史
第一章 一个美籍日裔学者的“发现”
第二章 东方“缺席”的“最后审判
第三章 “历史终结”之癖
第四章 另一种意义的“中国”
中编 西方“科学”观念与中国“智慧”传统
第五章 文明波澜此起彼伏
第六章 中国“科学救亡”之路
第七章 “中西医结合”之难
第八章 期待新“新科学”
下编 “普世”观念与“特色”制度
第九章 “普世价值”并非“专利
第十章 “自由”的价值“引力”
第十一章 东西“民主”异同和中国“特色”制度
第十二章 “越俎代庖”与“骑虎难下”
补编 人类前景:文明互补
第十三章 从“普世价值”到“文明冲突”
第十四章 宗教“摩擦”与世俗“磨合”
第十五章 新“东西均”:刚柔相济
第十六章 “对话的文明”和“文明的对话”
后记 自西向西到东方
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《中国文化视角与世界文明前景》这个书名,让我联想到许多关于文明交融与未来发展的深度思考。我一直对不同文化如何影响世界走向充满好奇,而当焦点聚集在中国文化时,更是激起了我的兴趣。这本书是否会深入剖析中国传统哲学思想,例如孔子的仁、礼、义、智、信,或者老子的道法自然、无为而治,以及这些思想在现代社会中的意义?我期待它能解释这些古老的智慧如何为当今世界的复杂问题提供新的视角和解决方案。例如,在环境危机日益严峻的今天,“天人合一”的理念是否能为可持续发展提供理论基础?在日益全球化的今天,“和而不同”的精神又如何促进不同文明之间的和谐共处? 我也很想知道,书中会如何阐述“中国视角”的具体内涵。这是否意味着一种区别于西方中心主义的观察方式,一种更注重集体利益、和谐共生、长远规划的思维模式? 它又将如何影响“世界文明前景”的塑造?这本书是否会探讨中国文化如何在国际关系、经济发展、科技创新、社会治理等各个领域,为全球文明的发展贡献独特的力量?我希望能从中获得一种深刻的启发,理解中国文化在塑造未来世界文明形态中的独特价值和积极作用,从而以更开放、更包容的心态去拥抱一个更加多元和包容的世界。

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《中国文化视角与世界文明前景》这个标题,让我浮想联翩,它似乎预示着一场关于文明的深度对话,一场将古老智慧与未来图景相结合的探索。我一直对不同文明的碰撞与融合抱有浓厚的兴趣,而中国文化,以其悠久的历史和独特的哲学思想,总能带给我深刻的启迪。我期待这本书能深入挖掘中国传统文化中的精髓,比如“天人合一”的哲学思想,它强调人与自然的和谐共生,这在当今全球环境危机日益突出的背景下,无疑具有重要的现实意义。同时,我也很好奇书中会如何阐释“和而不同”的理念,这种思想如何在多元文化并存的世界中促进理解与尊重,减少冲突与隔阂。更重要的是,我想了解“中国视角”将如何为“世界文明前景”提供新的思路和方向。当前世界面临着诸多复杂而相互关联的挑战,从气候变化到地缘政治的紧张,从科技的飞速发展到伦理道德的困境。我期待这本书能从中国文化的角度,提出一些独特的、具有建设性的见解和解决方案,展现中国文化在推动全球可持续发展、促进国际合作、构建人类命运共同体方面的价值。它是否会提供一种区别于西方主流叙事的视角,一种更注重长远规划、集体利益和和谐共生的智慧?我渴望从中获得深刻的洞察,理解中国文化如何在塑造未来世界文明的图景中扮演积极而重要的角色。

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当我看到《中国文化视角与世界文明前景》这个书名时,我脑海中勾勒出一幅关于文明对话与未来展望的宏伟蓝图。作为一名对人类文明发展历程充满兴趣的读者,我始终相信,理解和尊重不同文化的视角,是构建一个和谐、繁荣的世界的关键。我期待这本书能深入剖析中国传统文化中的智慧,比如“天人合一”的宇宙观,它强调人与自然的和谐统一,这在当今环境问题日益严峻的背景下,无疑具有重要的现实意义。同时,我也想了解书中是否会探讨中国文化中的“和而不同”的哲学思想,这种思想如何在多元文化共存的国际社会中发挥积极作用,促进不同文明之间的理解与尊重。更重要的是,我好奇作者会如何阐释“中国视角”的具体内涵,这是否意味着一种区别于西方中心主义的观察方式?它又将如何影响“世界文明前景”的塑造?这本书是否会探讨中国文化如何在促进国际理解、化解文化冲突、推动构建人类命运共同体方面发挥积极作用?我渴望从中获得深刻的启发,理解中国文化在塑造未来世界文明图景中的独特价值和积极作用,从而为构建一个更加包容、繁荣的世界贡献智慧。

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阅读《中国文化视角与世界文明前景》这个书名,我立刻产生了一种强烈的求知欲。作为一名长期关注中国社会发展和全球趋势的读者,我一直认为中国文化拥有着独特的魅力和深厚的底蕴,而它如何与世界文明的未来相结合,更是当下值得深入探讨的课题。我非常期待这本书能够深入挖掘中国传统文化中的智慧,比如“天人合一”的宇宙观,它强调人与自然的和谐统一,这在当今环境问题日益严峻的背景下,无疑具有重要的现实意义。同时,我也想了解书中是否会探讨中国文化中的“和而不同”的哲学思想,这种思想如何在多元文化共存的国际社会中发挥积极作用,促进不同文明之间的理解与尊重。此外,我很好奇作者会如何勾勒出“世界文明前景”,它是否会包含对科技发展、社会进步、文化交流等方面的预测,而中国文化又将在其中扮演怎样的角色?是否会提出一些基于中国文化价值观的解决方案,来应对全球性挑战?我希望这本书能够提供一种新鲜的、具有中国特色的思考方式,帮助我们更全面、更深入地理解中国文化对世界文明发展的贡献,并从中汲取智慧,共同创造一个更加美好的未来。

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《中国文化视角与世界文明前景》这个标题,本身就蕴含着一种深刻的哲学思考和历史的宏大叙事。我一直认为,理解一个民族的文化,是理解其行为模式、价值取向以及对世界看法的钥匙。因此,我迫切地希望这本书能够深入挖掘中国传统文化中的核心价值,比如“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等儒家思想,以及“道法自然”、“无为而治”等道家哲学。这些思想是否能为当代社会所面临的种种困境,如精神危机、社会撕裂、环境失衡等,提供新的启示和解决方案? 我对“中国视角”的解读充满了期待,这是否意味着一种不同于西方理性主义和个人主义的观察方式,一种更侧重于集体和谐、长远发展和人际关系的思维模式?而这种视角又将如何影响“世界文明前景”的塑造? 书中是否会探讨中国文化在促进全球和平、推动可持续发展、构建人类命运共同体等方面所能发挥的独特作用? 它是否会提出一些基于中国文化价值观的创新性方案,来应对全球性的挑战? 我非常希望能通过阅读此书,获得一种更加全面和深刻的理解,认识到中国文化在丰富世界文明多样性、促进人类共同进步方面的巨大潜力。

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《中国文化视角与世界文明前景》这个标题本身就充满了吸引力。它暗示着一种超越国界、面向未来的宏大叙事。作为一名对文化交流与全球发展都抱有浓厚兴趣的读者,我非常好奇作者将如何构建“中国文化视角”这一概念。这是否意味着我们会看到对中国传统哲学、美学、社会结构等方面的深度解读,并分析这些元素如何影响中国人在全球化时代下的行为模式和价值取向?更重要的是,我期待这本书能够清晰地阐释,这种“中国文化视角”将如何为“世界文明前景”提供新的可能性。当前世界面临着诸多复杂且相互关联的挑战,从气候变化到数字鸿沟,从地缘政治冲突到意识形态差异。在这样一个背景下,一种新的、多元的视角来审视和解决这些问题显得尤为迫切。我希望这本书能够提供一种不同于西方主流叙事的方式,展现中国文化中所蕴含的集体主义精神、和谐理念以及长远发展的眼光,这些是否能够为解决全球性难题提供独特的、富有建设性的见解?这本书是否会探讨中国文化如何在促进国际理解、化解文化冲突、推动构建人类命运共同体方面发挥积极作用?我渴望从中获得深刻的启发,理解中国文化如何在塑造全球文明的未来图景中扮演重要的、积极的角色。

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这本书的标题《中国文化视角与世界文明前景》让我立刻联想到了一系列宏大的思考。我一直对不同文明之间的碰撞与融合深感兴趣,特别是当中国这个古老而充满活力的文明,以其独特的视角去审视全球的未来时,会产生怎样的火花?我期待这本书能深入剖析中国传统文化中的精髓,比如“天人合一”、“和而不同”、“民本思想”等等,这些理念在现代社会是否依然具有指导意义?它们如何能够为解决当今世界面临的诸多挑战,如环境恶化、贫富差距、地缘政治紧张等,提供新的思路和解决方案? 我也好奇作者会如何阐释“中国视角”的具体内涵,这是否意味着一种区别于西方中心主义的观察方式?在国际关系日益紧密的今天,理解和尊重不同文化背景下的思维模式至关重要。这本书能否帮助我们超越刻板印象,看到中国文化在推动全球可持续发展、构建人类命运共同体方面的独特价值?我非常期待能从中找到关于中国文化如何与世界其他文明和谐共存,共同塑造一个更加美好、更加包容的未来的深刻洞见。这不仅仅是对一个国家文化的反思,更是对人类文明共同命运的关切。

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《中国文化视角与世界文明前景》这个书名,触动了我对文明本质和未来走向的好奇心。我一直认为,每个文明都有其独特的智慧和价值,而当这些智慧被汇集、交流时,便能为人类的共同未来带来更多可能性。我期待这本书能够深入挖掘中国传统文化中的核心理念,例如儒家的“仁爱”思想,它强调人与人之间的关怀与尊重,这是否能为解决当代社会日益凸显的疏离感和不公现象提供启示?又如道家的“自然”观,它倡导顺应自然、尊重规律,这对于应对全球环境挑战是否具有重要的指导意义? 我对“中国视角”的解读尤为感兴趣,它是否意味着一种不同于西方中心主义的观察世界的方式,一种更强调集体和谐、长远规划和可持续发展的思维模式?而这种视角又将如何影响“世界文明前景”的塑造?书中是否会探讨中国文化如何在全球治理、经济发展、科技创新、社会伦理等领域,为世界文明的发展贡献独特的力量? 它是否会提出一些基于中国文化价值观的解决方案,来应对全球性挑战,从而为人类共同的未来描绘一幅更加丰富多彩的图景?我希望这本书能提供一种深刻的洞察,帮助我们理解中国文化在塑造全球文明发展进程中的独特价值和积极作用,并以更开放、更包容的心态拥抱世界的多样性。

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当我看到《中国文化视角与世界文明前景》这个书名时,我的脑海中浮现出的是一幅波澜壮阔的历史画卷。中国文明数千年来延绵不绝,其思想体系、哲学观念、艺术形式,无不蕴含着深厚的智慧与独特的生命力。我想这本书必定会从中国文化的源头出发,探讨其核心价值观和思维方式,例如儒家的仁爱、道家的自然、法家的秩序等等。更重要的是,它会将这些中国文化的基因与当今世界正在经历的深刻变革联系起来。在全球化浪潮之下,信息以前所未有的速度传播,不同文明之间的界限变得模糊,但也正因如此,我们更需要理解自身文化的根基,并学会如何与其他文化进行有效的对话。《中国文化视角与世界文明前景》似乎就是要提供这样一个平台,让我们能够以中国文化特有的智慧,去审视和回应全球性议题。它是否会探讨中国文化如何在全球治理中发挥积极作用?它是否会分析中国传统哲学思想在应对科技飞速发展、伦理道德困境等方面的启示?我非常希望这本书能够提供一些前瞻性的思考,帮助我们理解中国文化在塑造未来世界文明形态中所扮演的关键角色,从而激发我们对自身文化价值的重新认识,并以更开放、更包容的心态拥抱世界的多元性。

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当我看到《中国文化视角与世界文明前景》这个书名时,我立刻被它所包含的宏大命题所吸引。中国文化,作为世界上最古老、最连续的文明之一,其思想精髓和价值体系,无疑对理解人类文明的过去、现在和未来都至关重要。我非常期待这本书能够深入探讨中国文化的核心要素,例如“道”、“仁”、“礼”等概念,以及它们如何影响中国人的思维方式、社会结构和价值取向。更重要的是,我希望这本书能够清晰地阐释“中国视角”将如何为“世界文明前景”提供新的思考维度。在当前全球化加速、文化交流日益频繁的时代,理解和尊重不同文明的视角变得尤为重要。中国文化所强调的和谐、中庸、集体主义以及对长远发展的关注,是否能够为解决当今世界面临的诸多挑战,如资源短缺、环境恶化、社会不公等,提供独特的解决方案?它是否会探讨中国文化在促进全球治理、推动可持续发展、构建人类命运共同体等方面所能发挥的积极作用?我期待这本书能够帮助我们超越狭隘的文化偏见,以更开阔的视野审视中国文化,并理解其在全球文明发展进程中的独特贡献和重要意义,从而为构建一个更加包容、繁荣的世界贡献智慧。

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