神話研究
溫柔的人有福瞭——“好客得報”母題比較研究
中國洪水神話的類型與分布——對433篇異文的初步宏觀分析
故事學皇冠上的明珠——世界洪水故事圈略述
多維視野中的西方洪水神話研究
“宇宙卵”與太極圖——論盤古神話的中國“根”
垂死化身與人祭巫術——盤古神話再探
女人與土地——女媧泥土造入神話新解
一個失落的上古神話儀式——《天問》“何勤子屠母，而死分竟地”解
九頭鳥——楚文化的精魂
九頭鳥：神靈還是妖怪?——兼論當代神話符號的歧解問題
荊楚巫風與日本古俗
論當代中國民間文學的曆史機遇——以土傢族廩君神話的復活為例
論玉皇文化的起源、結構與功能
論道教對中國神話的繼承與發展
神話的權力——從福柯理論看神話中的亂倫母題
論比較神話學的“母題”概念
精神還鄉的引魂之幡——20世紀中國神話學迴眸
故事賞析
話語狂歡背後的生靈嘆息——從曉蘇《苦笑記》看民間性幽默藝術
從淫蕩的蛇妖到愛與美的化身——論東西方《白蛇傳》中人物形象的演化
女人與蛇——東西方蛇女故事研究
民間故事與宗教文化
論中國天鵝仙女故事的類型
《白水素女》“偷窺”母題發微
耶穌：傳說還是曆史——從現代故事學角度的透視
理論探索
走嚮田野迴歸文本——中國神話學理論反思之一
附錄：關於陳建憲論文的討論
略論民間文學研究中的幾個關係——“走嚮田野迴歸文本”再思考
中國各族民間文學多元一體格局鳥瞰
文化創新與母題重構——論非物質文化遺産在現代社會的功能整閤
非物質文化遺産與創意産業
試論民俗的功能
春節：中華民族的時間元點與空間元點
從信息革命看資料工作的緊迫性
馬剋思、恩格斯與文化人類學——馬剋思《人類學筆記》和恩格斯《傢庭、私有製和國傢的起源》劄記
陳建憲主要著述目錄
後記
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