劉清平:哲學博士,復旦大學教授,社會科學高等研究院專職研究人員。主要研究領域為中西文化比較、當代道德哲學和政治哲學、美學。已齣版學術論著、譯著六部(含閤著);發錶英文學術論文十五篇(包括AHCI學術期刊論文八篇),中文學術淪文、譯文一百三十餘篇。
《忠孝與仁義:儒傢倫理批判》依據“不可坑人害人,應該愛人助人”的終極正當原則,立足於儒傢經典的文本解讀,通過學術性的分析批判,集中探討瞭先秦孔孟荀的核心觀念,考察瞭自董仲鄶經宋明儒學直到當代儒學的演變脈絡,指齣瞭儒傢倫理陷入的深度導論。
讀經以貶儒,還是文革習氣(在文革之前,這種習氣已經存在,但文革時期最為典型)!與之前某些貶儒的學者相比,作者對儒傢經典確實下瞭一番功夫,但是功夫下瞭多少呢?一談孔子就隻提《論語》。熊十力的《六經是孔子晚年定論》不是一再被作者褒揚,當作打狗棒來耍,洋洋得意?...
評分讀經以貶儒,還是文革習氣(在文革之前,這種習氣已經存在,但文革時期最為典型)!與之前某些貶儒的學者相比,作者對儒傢經典確實下瞭一番功夫,但是功夫下瞭多少呢?一談孔子就隻提《論語》。熊十力的《六經是孔子晚年定論》不是一再被作者褒揚,當作打狗棒來耍,洋洋得意?...
評分讀經以貶儒,還是文革習氣(在文革之前,這種習氣已經存在,但文革時期最為典型)!與之前某些貶儒的學者相比,作者對儒傢經典確實下瞭一番功夫,但是功夫下瞭多少呢?一談孔子就隻提《論語》。熊十力的《六經是孔子晚年定論》不是一再被作者褒揚,當作打狗棒來耍,洋洋得意?...
評分讀經以貶儒,還是文革習氣(在文革之前,這種習氣已經存在,但文革時期最為典型)!與之前某些貶儒的學者相比,作者對儒傢經典確實下瞭一番功夫,但是功夫下瞭多少呢?一談孔子就隻提《論語》。熊十力的《六經是孔子晚年定論》不是一再被作者褒揚,當作打狗棒來耍,洋洋得意?...
評分讀經以貶儒,還是文革習氣(在文革之前,這種習氣已經存在,但文革時期最為典型)!與之前某些貶儒的學者相比,作者對儒傢經典確實下瞭一番功夫,但是功夫下瞭多少呢?一談孔子就隻提《論語》。熊十力的《六經是孔子晚年定論》不是一再被作者褒揚,當作打狗棒來耍,洋洋得意?...
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有