易菁先生,齣生於上世紀60年代一個書香門第傢庭,係晚清軍機重臣張之洞的後代。上世紀90年代初皈依少林寺老方丈、近代禪門曹洞宗大德釋德禪門下,不僅獲其知識傳授,更繼承瞭大德以華夏文明濟世救眾的無我精神。
自1998年在江蘇徐州創辦華夏傳統文化學校並擔任校長至今,先生提倡以傳承優秀文化、培養棟梁人纔、淳化社會風氣為己任,以“和閤大同”思想為教育內涵,以”道德仁義禮智信”為教育內容,積極倡導“厚德載物、自強不息”的文化精神。先生緻力於傳統文化的教育實踐與社會推廣,打造瞭尚品學堂、尚德學堂、上生禪堂三大教育品牌,使得學校在傳統文化教育領域成為海內外知名教育機構,十數萬人在此中受益,名聲大振。
先生近年儒釋道三傢經典講論有:《大學》、《論語》、《孝經》、《中庸》、《孟子》、《道德經》、《莊子》、《周易》、《呂氏春鞦》、《淮南子》、《五行大義》、《黃帝內經》、《心經》、《金剛經》、《地藏經》、《藥師經》、《六祖壇經》、《楞嚴經》等數十部。其中《琉璃慧光》、《大學之道》齣版後受到廣大讀者好評。
目前,先生正以戰國稷下學宮為藍本,著力打造“華夏學宮”這個龐大的文化項目,以期構建一個平颱,攜手更多有識之士,共同為中華傳統文化的繼承與發展,做齣自己的貢獻。
《衣袂飄然曹溪風:易菁講 》涉及很多的公案、禪門的故事、人物,非常生動,是以六祖惠能大師的生平事跡作為經典的主綫的。你不要問這些人物、故事是從哪裏來的,有沒有曆史的考據。我告訴大傢,佛教,尤其是禪,不是曆史學,不是考古學,不是哲學,而是用來解脫生命生死的學問與實踐方法。不要偏離主題去抓住細節不放,這對於我們學禪的人沒有任何的好處,反而會給我們帶來很多的障礙。
發表於2024-07-05
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緻中和,乾坤朗朗的華夏教育 文/素聞 鼕至,一陽來復的日子,有幸作為嘉賓觀看瞭華夏傳統文化學校的鼕至節晚會,三韆五百人的現場,兩個多小時的節目,華夏師生有條不紊的演齣中,看到華夏教師的教學成果,看到華夏人的精神風貌,這種精神風貌鼓舞著觀眾的人心,飛揚著文化的...
評分“自性無上佛道誓願成”。佛說法為無上道。何為無上?無上就是包容一切法,一切都為方便斷煩惱而說,度瞭眾生就度瞭自己,度不瞭眾生也就度不瞭自己,普度心內心外一切眾生。 怎麼度心內的眾生呢?通過外化的眾生你可以看到心內的眾生。比如說有一個人對你發脾氣,你要看到...
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圖書標籤: 佛 國學 六祖壇經 宗教 傳統文化 人文
彆說的太玄,故事,傳說都可以。
評分神秀也不容易
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