本杰明·艾尔曼,1946年出生。普林斯顿大学东亚系和历史系教授。他的教学和研究领域包括:中国思想与文化史,1000-1900年;中华帝国晚期科技史,1600-1930年;中日文化学术交流史,1600-1850年。主要著作有:《从理学到朴学:中华帝国晚期思想与社会变化面面观》、《经学、政治和宗族:中华帝国晚期常州今文学派研究》、《晚期中华帝国科举文化史》、《以他们自己的方式:科学在中国,1550-1900》等。
发表于2024-11-25
From Philosophy to Philology 2024 pdf epub mobi 电子书
一直以来都对汉学家比较感兴趣,但是也限于自身读的他们的书比较少,所以一直未敢对之进行评析。这次借着读完从图书管里借来的艾尔曼的两本书(另一本是《经学、政治和宗族 : 中华帝国晚期常州今文学派研究》)的机会,也大体的说一下我对于汉学家的看法。 从他们研究...
评分此书论述之浅,令人惊讶。全书都在隔靴搔痒、浅尝辄止地介绍一些大家都知道的、不能再简单的常识,对清代学术诸面向的叙述都是蜻蜓点水、浮光掠影的泛泛而谈。诸如第二章第四节的“江南的历史研究”、第五章第二节的“考古学和金石学”,简直是个笑话,在中文世界中找不出任何...
评分按:从网上搜到的几篇书评大都是从学理与方法的角度切入的,大概跟此书与众思想史不同的写作体例不无关系。不过我还是希望看到更实质的探讨,比如说如何理解艾尔曼所谓的乾嘉考据学共同体这一问题,在没有完备的学术机构的前现代社会,用现代学术共同体的眼光来审视其组织形态...
评分就如译文所示,这是一本有关“中华帝国晚期思想与社会”面面观式的综述性论著,作者运用了“库恩的‘科学共同体’和福柯的‘话语’理论”以及“综汇学术史、社会史与一体的研究方法”(这一方法就被称为“欧美最近出现的新文化史方法”,也即是风靡一时的知识社会学),探讨了...
评分2nd edition, 2001)---a preliminary note The keyword in the title “From Philosophy to Philology: intellectual and social aspects of change in late imperial China” is “change”. As the preface summarizes, “during the Qing dynasty a unified academic c...
图书标签: 思想史 苏芒 社会学 历史 中国研究 dissertation
From Philosophy to Philology is an indispensable work on the intellectual life of China’s literati in the seventeenth and eighteenth centuries. While there was not a scientific revolution in China, there was an intellectual one. The shock of the Manchu conquest and the collapse of the Ming dynasty in 1644 led to a rejection of the moral self-cultivation that dominated intellectual life under the Ming. China’s scholars, particularly in the Yangzi River Basin, sought to restore China’s greatness by recapturing the wisdom of the ancients from the Warring States period (403–221 B.C.) and the Former Han dynasty (202 B.C.–9 A.D.), much as Renaissance Europe rediscovered the Greeks and Romans. But in China scholars faced the daunting task of determining which of many editions of the Classics were the true originals and which were forged additions of later centuries.
The ensuing search for authentic texts led to the founding of academies and libraries, the compiling of bibliographies, the rise of printing of editions of the Classics and Histories and commentaries on their components, the study of ancient inscriptions, and a two-hundred-year effort to discover and discard forged texts. In the process rigorous standards of scholarly training were adopted, and scholarship became a full-time profession distinct from gentry farmers or imperial officials.
厚得要命 一个学期跨度的project最后两周开始读一天看百页 也是作死 人啊名词啊对不上中文还是挺痛苦的(
评分从社会学的角度解释清代考证学的兴衰,主要集中在江南作业的文人。没有什么单一的进路,政治的、思想史内部的、社会结构的原因都有涉及。以晚明反理学倾向为起,以太平天国对于江南学术的摧毁以及同治中兴的重建作结。对余英时的引用颇多,钟摆理论Bol是不同意的。
评分从社会学的角度解释清代考证学的兴衰,主要集中在江南作业的文人。没有什么单一的进路,政治的、思想史内部的、社会结构的原因都有涉及。以晚明反理学倾向为起,以太平天国对于江南学术的摧毁以及同治中兴的重建作结。对余英时的引用颇多,钟摆理论Bol是不同意的。
评分厚得要命 一个学期跨度的project最后两周开始读一天看百页 也是作死 人啊名词啊对不上中文还是挺痛苦的(
评分从社会学的角度解释清代考证学的兴衰,主要集中在江南作业的文人。没有什么单一的进路,政治的、思想史内部的、社会结构的原因都有涉及。以晚明反理学倾向为起,以太平天国对于江南学术的摧毁以及同治中兴的重建作结。对余英时的引用颇多,钟摆理论Bol是不同意的。
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