自序
秀威版自序
壹 《新青年》編輯演變之曆史考辨——以1920年至1921年《新青年》同人來往書信為中心的探討
一、 見證《新青年》轉摺的曆史文獻：同人來往書信
二、 《新青年》前六捲之編輯、發行
三、 陳獨秀赴滬後《新青年》編輯辦法之初議
四、 陳獨秀南下後與周氏兄弟的密切閤作關係
五、 《新青年》從八捲一號開始為中共上海發起組所主控
六、 過渡中的矛盾爆發：陳獨秀離滬後《新青年》編輯之再議
七、 一個插麯：懷疑鬍適與研究係的關係
八、《新青年》的歸宿：成為中共的純理論機關刊物
結語
貳 中國新文化運動的傳統起源
一、 清代樸學與新文化人的治學路徑
二、 以“復古解放”為先導的“價值重估”
三、 傳統下層文化的興起
四、 新文化人實現傳統的創造性轉換中的曆史局限
叁 在傳統與現代性之間——以“五四”新文化運動與儒學關係為中心
一、 儒傢、儒學、儒教
二、 新文化運動反抗重建儒學意識形態——孔教
三、 對儒傢倫理的排拒與吸收
四、 “五四”新文化人對儒學的學術評估
五、 餘論：關於傳統與現代性的思考
肆 蔡元培與中國現代教育體製的建立
一、 對傳統教育的評估
二、 “教育獨立”的理念
三、 建立現代大學製度
四、 教育製度轉型：一個未完成的話題
伍 評蔡元培的中西文化觀
一、 近代解決中西文化關係各種方案之評估
二、 蔡元培中西文化觀的取嚮
三、 蔡元培：中西文化結閤之典範
陸 論陳獨秀對新文化運動的思想貢獻
一、 《新青年》的辦刊定位
二、 反對孔教的健將
三、 力倡文化革命的觀念
四、 推崇法國、俄國革命
結語
柒 鬍適與陳獨秀思想之比較研究
一、 鬍、陳聯手閤作的思想基礎
二、 鬍、陳之間的思想歧異
三、 鬍、陳思想的殊途同歸
四、 鬍、陳思想與時代的關係
捌 李大釗曆史理論著述管窺
一、 未完成的《唯物史觀》講義稿
二、 《史學思想史》係統的復原
三、 《史學要論》之要旨
四、 唯物史觀的初步運用
五、 餘論：李大釗曆史理論成就及其影響
玖 自由主義與五四傳統——鬍適對五四運動的曆史詮釋
一、 五四話語與五四傳統
二、 與革命對話：鬍適看五四運動
三、 從鬍適的敘事方式看自由主義的話語特點
拾 被解釋的傳統——五四話語在現代中國
一、 自由主義視野下的五四運動
二、 中國馬剋思主義視域中的五四運動
三、 文化保守主義對新文化運動的反省
四、 五四傳統：民族主義、革命、民主
附錄一 民主在中國的曆史命運
附錄二 北京大學與五四運動
附錄三 五四運動與20世紀的中國——北京大學紀念五四運動80周年國際學術討論會綜述
附錄四 五四的曆史與曆史中的五四——北京大學紀念五四運動90周年國際學術研討會綜述
附錄五 新發現的鬍適秘藏《新青年》同人來往書信
手稿(16封)
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