舒衡哲(Vera Schwarcz) 著名汉学家,主要从事中国现代史研究。生于罗马尼亚,犹太人。现任教于美国康州威斯理安大学(Wesleyan University)。1980年曾作为首批美国留学生在北京大学中文系学习。除了历史研究之外,她还写作诗歌和短篇小说。
著有《中国启蒙运动》(1990)、《张申府访谈录》(Time for Telling Truth is Running Out: Conversations with Zhang Shenfu,1992)、《在断裂的时间之河架桥:论中国人和犹太人的文化记忆》(Bridge Across Broken Time: Chinese and Jewish Cultural Memory,1998)、《漫漫回家路:一部中国日志》(Long Road Home: A China Journal,1984),以及诗集《一勺光》(A Scoop of Light,2000)等。
发表于2024-11-05
中國啟蒙運動 2024 pdf epub mobi 电子书
《中国的启蒙运动——知识分子与五四遗产》是美国学者舒衡哲在20世纪80年代撰写的一部研究中国广义的五四运动史的著作。此书分为六章以及导言和结论。导言讲述了启蒙在现代中国的特殊性,即五四运动对于中国而言既是一场思想解放运动也是一场爱国救亡运动;第一章主要讲述了五...
评分断断续续的总共花了一年的时间才把这部《中国启蒙运动》看完.买下的时候就觉得因为出自美国汉学家之手.观点可能比内地的学者更具客观性.读来感觉确实如此.这部《中国启蒙运动》抛开一切政治的干扰和阻挠.更多的以知识分子寻求变革的角度来观测这场发生在20世纪初的中国思想运...
评分断断续续的总共花了一年的时间才把这部《中国启蒙运动》看完.买下的时候就觉得因为出自美国汉学家之手.观点可能比内地的学者更具客观性.读来感觉确实如此.这部《中国启蒙运动》抛开一切政治的干扰和阻挠.更多的以知识分子寻求变革的角度来观测这场发生在20世纪初的中国思想运...
评分1919年5月4日,当罗家伦、傅斯年等振臂一呼,走上时代的街头时,他们可能不曾意识到这是一生中最辉煌壮丽的一刻,也开启了他们一生都摆脱不掉的青春期,更种下了他们一生中冒着血泊、炮火,诱惑、孤独,始终不离不弃小心呵护的精神火种。 在两千多年专制压顶、儒教浸染的暮气...
评分《中国的启蒙运动——知识分子与五四遗产》是美国学者舒衡哲在20世纪80年代撰写的一部研究中国广义的五四运动史的著作。此书分为六章以及导言和结论。导言讲述了启蒙在现代中国的特殊性,即五四运动对于中国而言既是一场思想解放运动也是一场爱国救亡运动;第一章主要讲述了五...
图书标签: 知识分子 思想史 五四 舒衡哲 海外中国研究 台版 SS/SH History
誠如克羅奇(Benedetto Croce)所告誡的,歷史和歷史學家無法免於時代的印記。本書即以克羅奇的教誨為戒,其主旨在反映海內外目前仍持續不歇,關於1919年「五四運動」意義的討論。「五四啟蒙運動」時期成長的浪漫運動,雖然在中國的三○年代培育了為數不少的傑出文士,但是在感性主義與民族主義兩把烈火的燒燃下,中國並沒有像歐陸的浪漫主義文士,將文士的特有利器「批判之劍」,對準否定感性主義的理性主義。從這一角度來看,與中國近代浪漫運動密不可分的中國共產主義運動,無論是在三○年代、四○年代或稍後的時間裡,之所以將力氣泰半用於民族主義的萬花筒中做拼圖的遊戲,而無法將視野擴大至其他層次,例如有關啟蒙理性以及啟蒙理性展現於政治、社會、經濟乃至文化等層面上之影響的反省,也就不足為奇。
老實說前面還看得懂,但後面看得很痛苦,總覺得舒衡哲有些不知所云,又陷入自己的方法論框架裡面,硬套硬塞觀點和史料.....,只能說觀點大概就是啟蒙尚未遺忘,這個是可以接受的,但是內文讓我無法忍受。
评分老實說前面還看得懂,但後面看得很痛苦,總覺得舒衡哲有些不知所云,又陷入自己的方法論框架裡面,硬套硬塞觀點和史料.....,只能說觀點大概就是啟蒙尚未遺忘,這個是可以接受的,但是內文讓我無法忍受。
评分在中国现代史上的三代启蒙知识分子(梁启超、章太炎等为第一代,陈胡周鲁等“新青年”一代为第二代,“新潮”一代为第三代)中,这本书主要围绕了第三代的人物(罗家伦、傅斯年、俞平伯、顾颉刚、张申府等)来展开论述,是一个比较新颖和突出的地方。此书似乎比李泽厚更早地(?)发现和探究了“启蒙”与“救亡”两大主题的矛盾,但不知是否因为阅读资料不足。论述也会有不周到甚至不确切之处。这个版本的导读不错,缺点是没有作者介绍,错字也有一些,校对不够仔细。
评分老實說前面還看得懂,但後面看得很痛苦,總覺得舒衡哲有些不知所云,又陷入自己的方法論框架裡面,硬套硬塞觀點和史料.....,只能說觀點大概就是啟蒙尚未遺忘,這個是可以接受的,但是內文讓我無法忍受。
评分老實說前面還看得懂,但後面看得很痛苦,總覺得舒衡哲有些不知所云,又陷入自己的方法論框架裡面,硬套硬塞觀點和史料.....,只能說觀點大概就是啟蒙尚未遺忘,這個是可以接受的,但是內文讓我無法忍受。
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