前言
第一章 儒学家的中国观
一、江户时代初期儒者的中国认识：“理”的普遍性与儒者的中国憧憬
1．藤原惺窝的中国认识
2．林罗山的中国认识
3．中江藤树的中国认识
4．明末遗臣与日本儒者的中国认识
二、海禁时代儒者的中国认识：“中华”的概念化与华夷秩序观的分裂
1．中华崇拜思想
2．日本型华夷思想
第二章 国学家的中国观
一、国学孕育阶段的中国认识：神儒佛三教一致下的中国观
1．复古思潮与国学的萌芽
2．国学先驱者的中国认识--户田茂睡
3．国学先驱者的中国认识--契冲
二、国学确立阶段的中国认识：国学话语体系的创建与儒佛的排斥
1．荷田春满的中国认识
2．贺茂真渊的中国认识
三、国学大成与发展阶段的中国认识：神道的普遍性与儒佛的特殊性
1．本居宣长的中国认识
2．平田笃胤的中国认识
四、对国学者中国认识的思考
第三章 兰学与中国认识
一、兰学素描
1．学统源流
2．科学认识论
3．兰学的职业化
二、兰医技术型
1．杉田玄白：从弃汉到存汉
2．前野良泽：慕兰存汉
3．大槻玄泽：汉兰折中
三、经世致用型
1．山片蟠桃：对中国文化的扬弃
2．本多利明：基于地理环境论的中国认识
四、融汇中西型-和魂洋才论
1．佐久间象山：中西文化互补论
2．横井小楠：“三代”政治样本观
3．流连于中华文化的情结
五、佐藤信渊的兴日侵华论
第四章 幕末遣欧美使节的中国见闻
一、香港、上海识见
1．香港见闻
2．上海印象
二、海外华人与中国事情
1．邂逅海外华人
2．关注中国事情
三、幕末使节中国见闻的特点
1．评价严苛
2．视角偏颇
结语
· · · · · · (收起)