玛里琳·艾维,美国康奈尔大学人类学博士,现为哥伦比亚大学人类学副教授。主要研究方向为日本政治与文化,尤其关注日本的现代性问题。《日本生活风化物语——俗世生活定义日本现代化的历程》是她在1995年出版的第一部学术著作,深入探讨了日本现代形象背后的精神源流。
发表于2024-11-21
消逝的话语 2024 pdf epub mobi 电子书
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《西方日本研究丛书·逝的话语:现代性、幻想、日本》通过各种努力追溯了失落及其幻象式恢复之间的矛盾,包括学术性的(如本土主义民俗学),制度性的(日本国有铁道公司的旅游活动),以及市政性的(远野)。同时,《西方日本研究丛书·逝的话语:现代性、幻想、日本》指出了特别的场所、活动和人超越这种恢复,在当代日本的民族的-文化的语境中保存快乐与失落的方式;还有通过话语实践及修辞的颠覆逃逸的脆弱的类型:大众演剧的戏仿表演及文字游戏,恐山上无法理解的降神咒语和鬼故事传说,远野的黑暗叙事及残存的方言。在通俗化的过程中,这些场所和活动一直让人们感到困扰,它们并不是人们所想象的样子。它们像是被压抑的可耻存在物如幽灵般的提示一样存在着,虽然它们无论如何都不应该存在——然而它们又必须存在,作为现代性失落处于消逝之中的持续的提示而存在。
我现在已经接受不了这种研究径路了,太神棍了……
评分2019-09-10:讨论日本的现代化和创造传统。整体越现代化,边缘越失落,越需要传统支撑,哪怕只是幻象。/旅游广告,民俗学,原野市政,恐山灵媒,大众演剧。
评分70年代经济飞涨中的“发现日本”活动是在现代性的怀旧旅行中完成的。不过几年之后伴随质疑,民间团体和政府又通过怀旧的擦除,描摹出一个“异域日本”形象。随着消费主义和视觉仿真的无限扩大,失落本身也在加速衰落。残存之物不再被挽歌式的赞叹,因为在所谓的“后现代美学”里,不仅失落的想象目标消逝了,对于失落本身的感觉也消逝了。
评分差评,看在编者刘东的面子上加了一星。作者大概是书呆子加极端理工思维,完全是建模—分析路子。没有点感想温情,文化研究就是死路一条,文化终究是有生命的,不是解剖台上的尸体。
评分有些虎头蛇尾,开篇视角宏大,但论据偏门
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