The Book of the Courtier

The Book of the Courtier pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Penguin Classics
作者:Baldesar Castiglione
出品人:
页数:368
译者:George Bull
出版时间:1976-10-28
价格:USD 16.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780140441925
丛书系列:
图书标签:
  • RenaissanceEnglish
  • Courtier
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  • 宫廷生活
  • 贵族文化
  • 道德修养
  • 文艺复兴
  • 礼仪规范
  • 社会结构
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具体描述

The Book of the Courtier (1528) is a series of fictional conversations by courtiers of the Duke of Urbino that takes place in 1507, while Castiglione was himself attaché to the Duke. Today the Book remains the most reliable and illuminating account of Renaissance court life and of what it took to be the "Perfect Courtier" and "Court Lady." The Singleton translation—the most acclaimed and accurate available—is accompanied by annotations.

"Criticism" features ten essays on The Book of the Courtier, which represent the best interpretations from the United States, Italy, and England including the backgrounds-rich essays by Amedeo Quondam and James Hankins. A Selected Bibliography, a Chronology, and an Index are included.

About the series: No other series of classic texts equals the caliber of the Norton Critical Editions. Each volume combines the most authoritative text available with the comprehensive pedagogical apparatus necessary to appreciate the work fully. Careful editing, first-rate translation, and thorough explanatory annotations allow each text to meet the highest literary standards while remaining accessible to students. Each edition is printed on acid-free paper and every text in the series remains in print. Norton Critical Editions are the choice for excellence in scholarship for students at more than 2,000 universities worldwide.

《君王之镜》(The Mirror of Princes)是一部在欧洲中古晚期和文艺复兴时期广为流传的写作指南,它并非是一本历史小说,也不是一本关于宫廷生活的散文集。这本书的关注点在于,如何向当时的君王和有权势的统治者提供建议,指导他们如何成为一个“好”的、受人尊敬的、能够有效统治臣民的领导者。 这本书的出现,反映了当时社会对君权合法性和统治艺术的思考。在中世纪的欧洲,君主的权力往往与宗教和封建体系紧密相连,但随着城市经济的发展和王权的日益集中,统治者需要一套更具实践性的统治理论来巩固和加强其统治。 《君王之镜》正是顺应了这一需求,它试图为统治者描绘一幅理想的君主形象,并提供实现这一形象的具体路径。 这本书的作者并非只关注君主个人的道德品质,而是将目光放得更远,深入探讨了统治者在治理国家中所需要具备的各种素质和采取的策略。它会详细阐述君主应当如何处理内政,例如如何制定公平的法律、如何管理财政、如何维持社会秩序,以及如何处理与贵族、教会和普通民众的关系。书中可能会包含关于如何避免腐败、如何打击犯罪、如何确保司法公正的建议,旨在帮助君主建立一个稳定繁荣的国家。 此外,《君王之镜》还会深入分析君主的外交政策和军事策略。它会指导君主如何与邻国建立良好的关系,如何通过外交手段解决争端,如何避免不必要的战争。当战争不可避免时,它也会提供关于如何有效地组织军队、如何指挥作战、如何维护国家安全和领土完整的建议。书中可能会强调智慧和策略的重要性,而非仅仅依赖武力。 这本书的写作风格通常是严肃而具有说服力的。作者会援引历史上的君主事例,无论是正面的榜样还是反面的教训,来佐证自己的观点。他们可能会引用圣经、古典哲学家的著作,或者当时流行的道德和政治思想,来构建其论证体系。语言上,作者会尽量使用清晰、简洁且有力的表达方式,以确保其建议能够被君主及其顾问们理解和接受。 《君王之镜》的目的是为了塑造一个理想化的统治者,一个既有权威又受人爱戴的君主。书中会强调君主应当以身作则,展现出勇气、智慧、公正、节制和仁慈等美德。它会告诉统治者,他们的行为不仅关乎个人的声誉,更直接影响到整个国家的稳定与发展。因此,这本书在很大程度上是一种政治伦理的普及和实践指南,旨在提升统治者的政治智慧和道德水平,从而实现“君权神授”之外更具人文关怀和现实考量的统治目标。 这本书的读者群体主要是当时的君主、王子、贵族以及为统治者服务的官员和顾问。它被视为一部重要的政治教育文本,对于理解欧洲中古晚期和文艺复兴时期政治思想的演变具有重要的意义。它揭示了当时人们对于理想统治者的期望,以及他们试图通过文字来影响和塑造权力结构的努力。

作者简介

目录信息

读后感

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《The Book of the Courtier》一書在十六世紀曾瘋魔歐洲貴族,當時大家的理想是做個具有人文精神的上等人,於是紛紛學習禮儀、衣着、言行姿態。 近年一有政治爭拗,代議士定必拗得面紅耳熱。馬丁的不慍不火與從容,香港人久違了。 上周六我與馬丁一起在城大講述基本法的初衷...

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《The Book of the Courtier》一書在十六世紀曾瘋魔歐洲貴族,當時大家的理想是做個具有人文精神的上等人,於是紛紛學習禮儀、衣着、言行姿態。 近年一有政治爭拗,代議士定必拗得面紅耳熱。馬丁的不慍不火與從容,香港人久違了。 上周六我與馬丁一起在城大講述基本法的初衷...

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《The Book of the Courtier》一書在十六世紀曾瘋魔歐洲貴族,當時大家的理想是做個具有人文精神的上等人,於是紛紛學習禮儀、衣着、言行姿態。 近年一有政治爭拗,代議士定必拗得面紅耳熱。馬丁的不慍不火與從容,香港人久違了。 上周六我與馬丁一起在城大講述基本法的初衷...

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《The Book of the Courtier》一書在十六世紀曾瘋魔歐洲貴族,當時大家的理想是做個具有人文精神的上等人,於是紛紛學習禮儀、衣着、言行姿態。 近年一有政治爭拗,代議士定必拗得面紅耳熱。馬丁的不慍不火與從容,香港人久違了。 上周六我與馬丁一起在城大講述基本法的初衷...

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《The Book of the Courtier》一書在十六世紀曾瘋魔歐洲貴族,當時大家的理想是做個具有人文精神的上等人,於是紛紛學習禮儀、衣着、言行姿態。 近年一有政治爭拗,代議士定必拗得面紅耳熱。馬丁的不慍不火與從容,香港人久違了。 上周六我與馬丁一起在城大講述基本法的初衷...

用户评价

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我对这本书的期待,其实是源于对“黄金时代”的浪漫想象。我希望它能像一面魔镜,映照出那个时代顶尖人士是如何平衡学识与风度,如何在权力与艺术的夹缝中游刃有余地生活。然而,翻阅过程中的体验,更像是一场冗长而严肃的学术研讨会,只不过听众被要求必须穿着最讲究的丝绸长袍。那些关于“得体的玩笑尺度”、“恰到好处的音乐鉴赏能力”,以及“如何避免在众人面前显得过于热情”的细致规定,初读时令人惊奇,再读则感到窒息。这与其说是对“完美人”的描绘,不如说是一种对人类自然情感的精密校准和压制。我试图在其中寻找人性中的光彩与瑕疵并存的真实感,但这本书似乎只愿意展示一种经过高度提纯和过滤的、近乎完美的虚像。它更像是一部十七世纪的《如何成为一个精致的机器人》操作手册,强调的是规则的绝对性而非灵活的变通。我合上书页,感到的是一种压抑,而不是被激发了去提升自我的冲动。这种过于理想化的精英主义叙事,在现代社会看来,显得既遥远又有些不近人情,缺乏一种与当代读者产生共鸣的“人味儿”。

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这本书的篇幅之长,简直可以列为挑战意志力的读物。它更像是一部文集而非一本流畅的小说或散文,内容组织松散,主题在不同对话者之间跳跃,缺乏一个强有力的、贯穿始终的叙事主线来牵引读者的注意力。有时,正当我觉得一个话题即将深入探讨出一些令人兴奋的结论时,对话却会突然转向对某个配角服饰细节的冗长描述,或者对某种早已失传的宴会游戏的规则进行百科全书式的罗列。这种缺乏聚焦的写作方式,使得阅读过程充满了挫败感——你总是在“快要到达目的地”的错觉中,却发现自己又被引向了另一个岔路口。我理解,这或许是为了模拟真实的宫廷对话场景,即人们会漫无目的地闲聊,但对于期望获得清晰知识体系的读者而言,这无疑是种折磨。我常常需要借助外部的工具书和历史背景资料,才能勉强跟上作者关于某个特定历史人物或家族的背景讨论,否则那些名字和事件的堆砌很快就会让人迷失在文艺复兴的庞大人脉网络中,找不到北。

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从纯粹的文献价值来看,这本书无疑是一块里程碑式的石头,它为后世研究社会风俗、审美变迁提供了无可替代的第一手材料。然而,作为一本面向大众的书籍,它所蕴含的阶级壁垒感实在是太厚重了。通篇都在探讨如何在一个等级森严的社会体系中,扮演好自己的角色,如何通过精致的表演来维持或提升自己的地位。书中描绘的“优雅”与“教养”,本质上是对社会权力结构的服从与美化。这种深层的意识形态,在今天这个追求平等和个性的时代,读起来会让人感到一种微妙的抵触。我试图从中提取关于“如何更好地生活”的普世智慧,却发现它紧密地捆绑在了十六世纪意大利贵族的特定生存环境中,脱离了那个背景,许多“至理名言”听起来就像是空洞的口号。它更像是一部活生生的历史社会学专著,而非一本能够提供心灵慰藉或激发当代行动力的心灵鸡汤。它的价值在于记录和展示了一个时代的局限与辉煌,而不是提供一个可供我们当下采纳的生活模板,这让我在阅读体验结束后,感到的更多是历史的沉重,而非灵感的激荡。

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这部作品的翻译质量,坦白地说,有点让人摸不着头脑。它似乎过于追求对原文结构的忠实还原,结果导致中文语序在某些段落里显得异常拗口和拖沓,仿佛能清晰地看到拉丁文的影子在中文词汇后面晃动。句子结构复杂到令人望而生畏,一个主句可以横跨半页纸,中间穿插着无数的插入语和从句,像是一条盘根错节的老树根,想要理清它的脉络,需要耗费极大的心神。我不得不时常停下来,在脑海中进行“重组”——将这些弯弯绕绕的文字碎片重新排列成符合现代汉语习惯的逻辑顺序。这种阅读体验,极大地削弱了作者本可能传递出的思想的冲击力。如果说原著已经有足够的深度,那么这个译本更像是在一个本就泥泞的沼泽上,又增加了一层厚厚的、难以穿透的迷雾。我甚至开始怀疑,我所理解的那些关于“美”与“教养”的论断,是不是也因为翻译的失真,而失去了它原本应有的那种优雅和力量。最终,我放弃了逐字逐句的精读,转而挑选一些看起来结构相对简单的段落囫囵吞枣,但这种浅尝辄止更让我感到遗憾,因为我深知自己错过了什么精妙的论点。

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这本书的装帧实在是太精美了,光是放在书架上就觉得赏心悦目。皮革的触感温润而厚实,边缘烫金的纹饰在灯光下闪烁着低调而奢华的光芒,让人忍不住想反复摩挲。我收到包裹的时候,那种沉甸甸的分量就已经预示着内里的分量感了。然而,当我真正翻开它,试图进入书中所描绘的那个文艺复兴时期的宫廷生活时,我却感到了一阵难以言喻的疏离。文字的密度和晦涩的典故,像是一道道精美的、但又冰冷的雕花玻璃,将我挡在了那个社交圈的门外。我期待着能从中找到一些关于优雅举止、谈吐风趣的实用指南,或者至少是一些生动的故事来描绘那些历史人物的真实面貌。可我看到的更多是冗长而近乎教条式的论述,仿佛在阅读一份对理想贵族行为的详尽清单,而非一个鲜活的时代剪影。每一次尝试深入阅读,都像是在攀登一座由拉丁文引语和繁复礼仪构成的知识高塔,最终只能在塔底仰望,感叹其结构之宏伟,却无法真正体会其内部的呼吸与温度。这无疑是一件艺术品级别的藏书,但作为一本“阅读”之书,它的门槛似乎高得令人望而却步,更像是为深谙古典文化的研究者准备的钥匙,而非为普通爱好者准备的向导。

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Castiglione

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pretentious and insincere

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