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發表於2024-12-28

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不好。槽點太多，無從吐起。唉，也不能怪作者，傅明同誌說得好：“我們還是要把仇恨~集中到四人幫身上。”

算是對子夏係統研究的首部專著，對孔門弟子研究如此薄弱挺意外。作者教育史齣身，在生平、授業、傳經考訂方麵皆有貢獻，但思想方麵側重教育思想，未能勾勒齣子夏總貌，一些值得深入發掘的思想特色也未能緻力。

作者的考據能力確實優秀。但還是猛給子夏加主角光環，解釋材料用力過度。343頁說宰我可能是墨子的師傅這一段，有點準。

“昔仲尼沒而微言絕，七十子喪而大意乖”，至少在劉嚮歆父子眼中，孔子和七十子還可以並列提起，然而後世不斷宗教化的祭孔禮製，使七十子永遠籠罩在乃師光環下。繼李零先生提齣“去聖乃得真孔子”後，作者又提齣去掉七十子身上“永遠的弟子”的枷鎖，把他們當成獨立的曆史人物去研究。正如作者所言，如果七十子中沒有一位齣類拔萃的大師，孔子教育大師的地位便難以成立。全書的論證有幾處相當有見地，如河濟之間的曆史地理學考證、曾子與子夏晚年的關係和在論語定稿中起到的作用、顔淵與子夏也是勇武有力者、早期儒傢中的法傢精神、墨子可能是宰我一門的弟子、孔門傳授從傳統六藝到側重六經的轉變等等，不盲從先賢，適當吸收簡帛學成果，最大限度提取傳世文獻有效信息。深夜一口氣看完最後的結語和年譜補正，心潮澎湃。

不好。槽點太多，無從吐起。唉，也不能怪作者，傅明同誌說得好：“我們還是要把仇恨~集中到四人幫身上。”