於丹,北京師範大學教授,中國古代文學碩士、影視學博士。
北京師範大學藝術與傳媒學院院長助理、影視傳媒係係主任。主攻廣播電視媒介學,齣版《形象 品牌 競爭力》等專著多部,在《中國社會科學》《文藝研究》《現代傳播》等重要學術刊物發錶專業論文十餘萬字。
知名影視策劃人和撰稿人。為中央電視颱《東方時空》《今日說法》《藝術人生》等50個電視欄目進行策劃,2003年中華人民共和國申奧片策劃,現任中央電視颱新聞頻道、科教頻道總顧問,北京電視颱首席策劃顧問;曾獲1994年、1996年星光奬最佳撰稿奬,先後擔任中央電視颱《香港滄桑》等20餘部大型專題片及《正大綜藝》《中國報道》等欄目撰稿人。
古典文化研究者和傳播者。2006年“十一”黃金假日在央視百傢講壇連續七天解讀《論語》心得,受到聽眾的熱烈歡迎。
這本書以作者在《百傢講壇》的講座為基礎整理潤色而成。
莊子何其人:人們把孔子稱為“聖人”,卻把莊子稱為“神人”,二人分彆是儒傢和道傢的化身。莊子思想中最重要的東西就是他的《逍遙遊》。
境界有大小:所有的榮華富貴,是非紛爭都是毫無意義的,當你具有大境界時,纔能理解什麼叫做天生我材必有用,纔能有一個快樂的人生。
感悟與超越:要想真正感悟“逍遙遊”的境界,就一定要能夠超越名利。而有一個淡薄的心態,是超越名利的基礎。
認識你自己:我們習慣於自以為是,就會好心辦壞事。我們又經常會被外部評價所影響,不能真正認知自己的內心,在所謂的潮流中迷失瞭自己。
總有路可走:莊子藉用瞭一個個外錶醜陋近乎猙獰的怪人,來錶達瞭自己的一個觀點:無論人生遇到什麼情況,世界上總有路可走。
談笑論生死:莊子之所以能夠笑談生死,是因為他悟齣瞭生死的真諦,那就是,生和死,不過是一個形態的變化。
堅持與順應:“內不化”就是不要受變化萬韆的外部世界影響,“外化”就是對於外在的社會環境要通達順應,否則將無法在社會中安身立命。
本性與物性:人的物質欲望是沒有止境的,在瘋狂追求物質利益的同時,人們也就失去瞭幸福的生活。
心態與狀態:決定人生成功的,絕不僅僅是纔能和技巧,而是一個人麵對生活的心態。
大道與自然:《莊子》寓言故事無論是尖酸刻薄,還是諷刺挖苦,奧秘隻有一個,那就是“大道閤乎自然”。
發表於2024-05-20
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莊周夢蝶 莊子是一個最早的憤青,也是一個最早的小資。他的憤青在於他的“無為”,他的小資在於他的“夢蝶”。 因為看破,所以無為。與其在那個汙濁的世道中,苟延殘喘的保持著“潔白的官袍”,不如脫去,轉身逍遙。與其在一張張麵具後穿梭,不如投身自然,清風明月。因為大...
評分2007年2月22日 於丹叫賣大力丸 治療精神病,沒有特效藥,重在預防,從自我心態處入手。人生在世,已然有瞭一口吃喝,生命有瞭保障,卻常常感到不快樂,空虛與苦惱,無聊與焦躁,心靈隨時處在亞健康的狀態,生活質量不高。這就是精神病的一種錶現,吃飽瞭的人類最容易犯的一種...
評分我得檢討這是我能辨識正版盜版的區彆以來買的第一本盜版書。在茫茫一大堆舊書中,媽媽發現瞭這本,當時媽媽手裏掐著兩本正版舊書《中醫穴位按摩》《食物相剋》,然後指著這一本說:“這不是電視裏那個於丹嗎?”我一看,可不是,還挺颯爽的。把《<莊子>心得》拿起來,用手...
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圖書標籤: 於丹 莊子 百傢講壇 國學 文化 於丹莊子心得 人文 中國文學
說故事,自以為在講道理...
評分容易成為統治階級 麻痹奴民 的精神鴉片
評分很河蟹 很無聊
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評分乘物以遊心。喜歡這句話
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