The Oxford Handbook of British Philosophy in the Seventeenth Century pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Oxford University Press

作者:Anstey, Peter R

出品人:

頁數:672

译者:

出版時間:2013-8-24

價格:USD 165.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780199549993

叢書系列:Oxford Handbooks in Philosophy

圖書標籤:

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《十七世紀英國哲學史論》 一部對英國思想巨匠的深度探索與批判性梳理 十七世紀，一個波瀾壯闊的時代，在英國這片土地上催生瞭思想的火山噴發，奠定瞭近代西方哲學的基礎。從經驗主義的萌芽到理性主義的挑戰，從神學思辨的餘暉到科學革命的曙光，這個世紀的思想傢們以其卓越的智慧和深刻的洞察，重塑瞭我們理解世界、認識自身的方式。本書《十七世紀英國哲學史論》並非對某一部特定著作的淺嘗輒止，而是緻力於為讀者打開一扇通往這個思想寶庫的宏偉之門，深入剖析十七世紀英國哲學發展的脈絡、關鍵人物的貢獻以及其深遠影響，為理解西方哲學史乃至人類思想史的重要轉摺提供一個堅實的坐標。 本書的宏旨在於，它不僅僅是羅列曆史事實或介紹理論觀點，更是一種對十七世紀英國哲學思想進行係統性梳理、深度分析和批判性評價的學術嘗試。我們將穿越曆史的迷霧，重迴那個思想解放與爭鳴的時代，探尋那些塑造瞭我們當下認知的先驅者們的心路曆程。 第一部分：思想的黎明與舊秩序的解體 十七世紀的英國，正經曆著深刻的社會變革。政治上的衝突、宗教上的紛爭以及新興科學的崛起，共同營造瞭一個思想活躍而又充滿挑戰的環境。本書的開篇將首先描繪這一時代背景，為理解後續的哲學發展奠定基石。 宗教與政治的辯論： 我們將審視十七世紀英國哲學與當時的政治和宗教議題之間的緊密聯係。從清教主義的興起，到王權與議會的鬥爭，這些社會現實如何滲透到哲學傢們的思想體係中？例如，我們可能會探討彌爾頓（John Milton）的政治哲學，他如何將自由、反抗暴政的思想融入其著作，挑戰傳統的權力觀念。再如，霍布斯（Thomas Hobbes）在《利維坦》中對國傢起源和主權理論的論述，便是對英國內戰時期混亂局麵的深刻反思。這些討論將揭示哲學並非脫離現實的空中樓閣，而是對時代睏境的有力迴應。 古典傳統的繼承與超越： 盡管是一個全新的世紀，十七世紀的英國思想傢們仍然深受古典哲學的影響。然而，他們並非簡單地重復前人的智慧，而是試圖在新的語境下對其進行發展和修正。我們將考察柏拉圖主義、亞裏士多德主義以及斯多葛主義等古典哲學流派如何在十七世紀的英國哲學中留下的印記，以及這些思想如何被新生的哲學思潮所挑戰和革新。例如，劍橋柏拉圖主義者（Cambridge Platonists）如亨利·莫爾（Henry More）和拉爾夫·庫德沃斯（Ralph Cudworth），如何在笛卡爾主義和唯物主義的衝擊下，努力捍衛精神世界的實在性，並融閤古典哲學與基督教教義。 第二部分：經驗主義的崛起與心靈的探索 十七世紀英國哲學最顯著的成就之一，無疑是經驗主義哲學的興起。這一思潮將認識的來源從先天觀念轉嚮瞭感官經驗，為近代科學和認識論的發展開闢瞭道路。 弗朗西斯·培根（Francis Bacon）：科學方法論的奠基人 我們將詳細考察培根對科學方法論的革命性貢獻。他的《新工具》提齣瞭“歸納法”的係統性運用，主張通過對自然現象的觀察和實驗來積纍知識，而非依賴於演繹推理和先驗假定。我們將深入分析培根的“偶像”理論，揭示知識獲取過程中可能存在的各種偏見和障礙，以及他如何倡導一種更加嚴謹、客觀的科學探索方式。他的思想不僅影響瞭哲學，更直接推動瞭皇傢學會的成立，對近代科學的興盛起到瞭至關重要的作用。 約翰·洛剋（John Locke）：心靈的白闆與自由的辯護 洛剋是十七世紀經驗主義的集大成者。本書將重點分析其《人類理解論》的核心觀點：心靈並非天生擁有觀念，而是如同“白闆”（tabula rasa），所有知識都來源於感覺（sensation）和反省（reflection）。我們將詳細闡釋洛剋的“簡單觀念”和“復雜觀念”的形成機製，以及他對“第一性質”和“第二性質”的區分，這些都構成瞭理解客觀世界和主觀體驗的基礎。 此外，洛剋的政治哲學在《政府論》中也占據重要地位。我們將探討他對自然權利、社會契約和有限政府的論述，分析他如何為後來的自由主義思想奠定基礎，以及其思想對英美政治製度的深遠影響。洛剋關於財産權、個人自由和抵抗權的主張，在當時具有顛覆性的意義，並成為現代政治哲學的重要基石。 其他經驗主義思想傢： 除瞭培根和洛剋，我們還將提及其他對經驗主義做齣貢獻的思想傢，例如愛德華·張伯倫（Edward Stillingfleet）對洛剋哲學進行的評論和批評，以及這些討論如何促進瞭經驗主義理論的進一步發展和完善。 第三部分：理性主義的迴響與心靈的形而上學 雖然經驗主義在英國占據瞭主導地位，但十七世紀也並非沒有理性主義的有力迴響。笛卡爾的理性主義哲學雖然發源於法國，但在英國思想界引起瞭廣泛的討論和爭鳴，並激發瞭一些本土思想傢的理性反思。 雷內·笛卡爾（René Descartes）在英國的接受與挑戰： 我們將考察笛卡爾的“我思故我在”（Cogito ergo sum）這一認識論的起點，以及他如何運用理性方法來建立其形而上學體係。我們將分析他在英國思想界引起的兩種主要反應：一方麵，一些學者，如前麵提到的劍橋柏拉圖主義者，試圖在笛卡爾的理性主義框架內找到支持其精神實在性的依據；另一方麵，也有許多人對笛卡爾的二元論（心物二元）和先天觀念提齣瞭質疑，這為經驗主義的興起提供瞭契機。 心靈的本質與上帝的存在： 在十七世紀英國哲學中，關於心靈的本質以及上帝是否存在的問題，一直是哲學討論的核心。我們將探討這一時期哲學傢們是如何運用理性與經驗相結閤的方式來論證這些形而上學命題的。例如，一些哲學傢試圖通過對心靈的內在結構的分析，來論證其非物質性；另一些則可能藉助對宇宙秩序的觀察，來推斷齣創造者的存在。這些形而上學的探討，既是對宗教信仰的迴應，也是對人類理性能力的探索。 第四部分：倫理學、政治哲學與心靈的界限 十七世紀的英國哲學不僅關注認識論和形而上學，也深入探討瞭倫理學和政治哲學等領域，試圖為人類的道德行為和社會組織提供理性基礎。 倫理學的理性基礎： 本書將探討十七世紀哲學傢們如何尋求倫理原則的理性依據。是訴諸神的啓示，還是訴諸人類的理性？例如，我們將考察一些哲學傢對“自然法”（Natural Law）的理解，以及這種理解如何影響瞭他們對道德規範的看法。同時，我們也可能觸及到早期功利主義思想的萌芽，即道德行為的標準在於其産生的後果。 政治哲學的多元探索： 如前所述，霍布斯和洛剋是政治哲學領域的巨匠，他們的思想對後世産生瞭不可估量的影響。我們將深入比較他們的政治理論，分析他們對國傢權力、個人自由和社會秩序的不同理解。除瞭這兩位核心人物，本書也將審視其他重要的政治思想傢，例如詹姆斯·哈林頓（James Harrington）對共和製的設想，或者那些為宗教寬容辯護的思想傢。這些多元的觀點共同構建瞭十七世紀英國政治思想的豐富圖景。 心靈與身體的關係： 心靈與身體的關係，即心物問題，是十七世紀形而上學和認識論的核心議題之一。我們將梳理不同哲學傢對此問題的不同解釋，從笛卡爾的二元論到後來的唯物主義傾嚮，以及這些解釋如何影響瞭我們對意識、自由意誌和人類本質的理解。 第五部分：科學革命的影響與哲學的轉型 十七世紀是科學革命的世紀，哥白尼、伽利略、牛頓等科學巨匠的發現，深刻地改變瞭人類對宇宙的認知，也對哲學産生瞭深遠的影響。 科學發現對哲學思想的衝擊： 我們將探討新科學的發現，如牛頓力學和天文學的進展，如何挑戰瞭傳統的亞裏士多德物理學和宇宙觀，以及這些挑戰如何促使哲學傢們重新思考物質世界的本質、因果關係以及人類在宇宙中的地位。 哲學傢與科學傢的對話： 十七世紀的許多哲學傢本身也是傑齣的科學傢，或者與科學傢保持著密切的對話。我們將考察哲學傢們如何將科學的發現納入其哲學體係，以及科學方法論如何影響瞭哲學研究的範式。例如，牛頓本人就曾進行過深刻的哲學思考，他的《自然哲學的數學原理》不僅僅是一部科學著作，也蘊含著深刻的形而上學和認識論見解。 結論：十七世紀英國哲學的遺産 本書的結尾將對十七世紀英國哲學的重要貢獻進行總結，並探討其長遠影響。 現代哲學的基礎： 我們將強調十七世紀英國哲學，特彆是經驗主義和其所倡導的科學精神，如何為後來的啓濛運動、實用主義以及分析哲學等一係列哲學思潮奠定瞭基礎。 思想史上的裏程碑： 十七世紀的英國哲學，以其對認識的來源、心靈的本質、政治的組織以及道德的根源的深刻反思，構成瞭西方思想史上的一個不可磨滅的裏程碑。本書希望通過對這一時期思想巨匠的深度解析，幫助讀者理解其思想的原創性、批判性以及其對我們當下世界觀和價值觀所産生的持續影響。 《十七世紀英國哲學史論》是一次對一個偉大時代的思想旅程的邀請，它不僅揭示瞭過去，更啓迪著未來。通過對這些思想巨匠的深刻解讀，我們得以更清晰地認識我們自身，以及我們所處的世界。

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這本書的價值，在於它成功地搭建瞭一座溝通古典與現代的橋梁。十七世紀是西方思想史上一個關鍵的轉摺點，舊的經院哲學體係正在崩塌，而現代科學和理性主義的曙光初現。編者們敏銳地捕捉到瞭這種過渡性的本質。我發現書中對科學革命的哲學影響的探討尤為精彩，它沒有將科學視為一個獨立於哲學的進步，而是展示瞭像牛頓的物理學如何反過來重塑瞭形而上學和認識論的討論範式。那些關於“第一原理”的辯論，如何在機械論的世界觀下被重新定義，這些細節的呈現，使得讀者能夠真正理解為什麼當時的哲學傢們會如此熱衷於構建宏大的、包羅萬象的體係。這種將自然哲學與純粹形而上學緊密結閤的分析視角，是許多專注於某一狹窄領域的著作所不具備的廣博視野。

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閱讀體驗上，這本書的組織結構堪稱典範。它沒有采用僵硬的年代順序，而是依據關鍵主題進行模塊化劃分，這極大地便利瞭特定領域的研究者進行快速定位和深入探究。這種結構化的處理方式，避免瞭傳統通史的冗長拖遝，使得我可以根據自己的研究興趣，直接跳躍到最感興趣的領域進行深度閱讀。比如，我對政治哲學中“主權”概念的演變尤為關注，書中對霍布斯與後來的洛剋學說的對比分析，以及對不同宗教派係如何影響其政治論述的考察，清晰地勾勒齣瞭理論與現實政治角力的復雜圖景。此外，書中對文本引用的規範性和詳盡程度也令人印象深刻，每一論述背後都有紮實的原始資料支撐，這對於學術寫作而言是至關重要的保障。它不僅僅是一本書，更像是一個高度精煉、隨時可供查閱的知識數據庫，隻不過它以一種連貫且引人入勝的敘事方式呈現齣來。

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坦率地說，我最初對這樣一本“手冊”性質的匯編抱持著一絲懷疑，擔心它會流於錶麵化的概述，缺乏真正的批判深度。然而，這本書完全顛覆瞭我的預期。它不是簡單地羅列觀點，而是提供瞭一係列極具穿透力的、高度專業化的論述。我尤其被其中幾篇文章所吸引，它們對特定議題的處理達到瞭近乎“範式轉移”的程度。例如，關於心靈與身體關係的討論，書中不再滿足於傳統的二元論敘事，而是深入挖掘瞭像安妮·康韋（Anne Conway）這樣的非主流聲音如何挑戰瞭當時普遍接受的形而上學框架。這種對邊緣文本的積極挖掘和重新解讀，讓整個十七世紀的哲學史不再是柏拉圖主義或笛卡爾主義的獨角戲，而是展現齣一種蓬勃的、充滿辯論的活力。對於已經掌握基礎知識的讀者來說，這裏的每一章都像是提供瞭一把精密的解剖刀，幫助我們剖開那些看似固化的曆史定論，看到其下湧動的復雜思想暗流。

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這本書簡直是為那些渴望深入瞭解十七世紀英國思想圖景的學者準備的寶藏。我特彆欣賞它在梳理錯綜復雜的哲學脈絡時所展現齣的細緻入微。要知道，那是一個劇烈動蕩的時代，政治、宗教和科學的變革浪潮深刻地塑造瞭當時的知識分子。我原以為閱讀早期現代哲學史料會是一場枯燥的爬梳，但編者們成功地將那些晦澀的文本置於清晰的曆史語境之中。例如，關於經驗主義的起源，他們沒有簡單地將洛剋視為終點，而是精妙地展示瞭從培根的歸納法到後來的笛卡爾主義在英倫三島激起的漣漪，以及各種本土流派如自然神學和神秘主義思想如何交織滲透。那種將不同思想傢置於同一“競技場”上進行比較分析的手法，極大地拓寬瞭我對“英國哲學”這一概念的理解，它遠比教科書上呈現的要豐富、多元且充滿張力。尤其值得稱贊的是，書中對那些常常被主流敘事邊緣化的思想傢給予瞭應有的關注，使得整個十七世紀的哲學地圖變得更加立體完整。

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從排版和裝幀來看，這本手冊無疑是為嚴肅的學術使用者設計的，但其清晰的論述風格也使其對高年級本科生和研究生具有極強的吸引力。我特彆喜歡它在處理爭議性議題時所持的平衡態度。例如，在討論早期英國唯物主義的傾嚮時，作者們既充分展示瞭其反傳統的神學立場，同時也審慎地指齣瞭其局限性，避免瞭將任何一位思想傢過度“浪漫化”或“妖魔化”。這種嚴謹的、多維度的審視，培養瞭讀者批判性閱讀曆史文獻的能力。它迫使我們去思考：在那個特定的曆史語境下，這些思想的産生是多麼的“必要”和“必然”。總而言之，這不僅僅是一本參考書，它更像是一場精心組織的學術研討會，邀請瞭領域內最頂尖的專傢們，就十七世紀英國哲學進行瞭一場深入而富有成果的對話。我強烈推薦所有對理性、信仰和知識的根源感興趣的人士將其納入案頭。

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選的文章很好，很贊。注重思想史的復雜生成和知識社會學意義上的互動，尤贊對自然哲學的選文。

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