牛棚杂忆手稿本

出版者:中国言实出版社

作者:季羡林

页数:241

出版时间:2006-12

价格:46.00元

装帧:平装

isbn号码:9787801288769

具体描述

《牛棚杂忆手稿本》：真情、真实、趋势、真切贯穿了季羡林先生一生。《牛棚杂忆》是先生在“文革”时期一个非常真我的历史真实写照。为此，笔者们出版先生的手稿本，就是为了真实地记录先生当时的心路历程，其价值和意义以及对现实社会的贡献，自不言而喻。按先生的话：“我能够活着把它写出来……是我留给后代的最佳礼品。”同时，对研究者和收藏者也具有很高的研究价值和收藏意义。由于各种原因，先生手稿漂移多处，是在周折了半年多的时间才收集齐全的。可见，先生真诚执著和对这段历史情感交织再现的《牛棚杂忆手稿本》，是多么的珍贵。这是先生用了大约三个月的心血抄成的定稿，用先生本人的话说：“草稿与定稿之间差别极大，几乎等于重写。”

作者简介

季羡林（1911-2009），山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授，曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究，著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》（合著），译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。

读后感

北京大学著名学者季羡林教授撰写的《牛棚杂忆》一书，以真实的回忆，深刻记录了文化大革命时期，很多老干部、知识分子以及无辜的人民群众遭到迫害，被强加上走资派、反动学术权威、反革命分子、叛徒、特务等莫须有罪名，将非法关押的地方称为“牛棚”。这些老干部、知识分子等...  

读书本来就是很个人的事情. 所以看到楼上某位的评价,也不能生气. 对于这本书,我要说.我被老先生的一句话感动了. 他说:"我不憎恨那个年代,因为我知道,我在他们的位置上,做得未必会比他们好."  

季老晚年的寫的這本書，雖說是要揭傷疤，講述文革的慘痛可是文字方面實在是有心無力，枯燥無味，類似于一個老人的日常嘮叨。可怕就在于這點，真正親身經歷過文革的人已經逝去或者年邁無力奮筆疾書有力地再現當時地場景，爾其他作家的作品中出現的文革場景，或許更有鞭策和感染...  

文革是新中国的耻辱，正史不愿多提，而当年被打成牛鬼蛇神的知识分子，大多已成为冤死鬼，没能撑到今天，侥幸存活者，哪里还敢做声。那些红小兵对自己的劣迹当然更不愿多提，因此关于文革最残酷部分的回忆录存世的很少。 但季羡林不愧是牛胆包天，当年他因为多嘴跳出来惹了祸...  

用户评价

这本名为《牛棚杂忆手稿本》的读物，实在是一次深入历史肌理的探访。作者的笔触细腻得如同老照片上的指纹，每一个字眼都仿佛带着那个特定年代的尘土气息和岁月的重量。阅读的过程中，我常常会不自觉地停下来，不是因为情节的曲折，而是因为那种扑面而来的真实感，它迫使人慢下来，去体会那些被时间冲刷却依然清晰可见的日常琐碎与宏大变迁的交织。它描绘的不仅仅是事件的罗列，更像是一幅幅用生命为颜料绘制的群像画。那些人物的命运，在时代的洪流中起伏跌宕，他们的挣扎、坚韧与偶尔流露出的温情，都让人感同身受。我尤其欣赏作者对细节的捕捉能力，正是这些看似不经意的细节，构成了那个时代最坚实的骨架，让读者得以窥见那个特定历史场域下，知识分子乃至普通人的精神困境与内在世界。这书不只是记录，更像是对一段集体记忆的抢救性挖掘，其文字的力量在于它的克制与深沉，绝非矫揉造作的煽情，而是源自生命体验的沉淀与反思，让人读后久久不能平静，思绪万千。

翻开这本书，最先吸引我的是其独特的叙事节奏，它不像传统的回忆录那样线性推进，反而像是在一个广阔的场景中进行立体扫描，时而聚焦于某个微小的场景，时而又拉远景，展现出更宏大的时代背景。这种跳跃式的结构，反而更贴合记忆本身的随机性和碎片化特征，使得阅读体验充满了探索的乐趣。文字的风格变化多端，时而冷峻如刀锋般精准地剖析现象，时而又变得温润如玉，饱含对往昔岁月的复杂情愫。我能感受到作者在文字背后付出的巨大心力，他试图在有限的篇幅内，搭建起一座通往特定时空的桥梁，让后人能够踏足其中，亲身感受那种无形的压抑与内在的抵抗。这种写作手法的高明之处在于，它避免了枯燥的年代史叙述，而是将历史包裹在鲜活的个人体验和细腻的情感波动之中，让历史不再是教科书上的冰冷符号，而是有温度、有呼吸的生命体。整体读下来，感觉像经历了一场漫长而又充满启示的旅程，对理解特定历史时期的社会心理结构，大有裨益。

阅读《牛棚杂忆手稿本》，我体验到了一种深层的“共鸣”而非简单的“同情”。作者并没有试图去美化或丑化任何一方，他的目的似乎更倾向于“还原”——还原事件的肌理、还原人物的心境、还原那个环境的压迫感。这种还原，需要极大的勇气和极高的文学自觉。那些被历史遮蔽的、被口述传统轻易忽略的细节，都被作者一丝不苟地挖掘和呈现出来。我尤其关注那些非主线人物的侧影，他们如同散落在历史画卷上的点睛之笔，通过他们的命运片段，我们得以更全面地理解那个集体经验的广度和深度。全书的语言风格是沉稳中带着力量，不煽情但极具感染力，它不直接告诉你该作何感想，而是通过事实的堆砌和情境的描摹，让读者自行去建构情感的坐标系。合上书卷时，我感到一种沉甸甸的收获，仿佛完成了一次严肃而必要的精神考古，对历史的理解也因此变得更加立体和多维。

从文学性的角度审视，这部作品的叙事视角是极富智慧的。作者并未把自己塑造成一个高高在上的评论家，而是把自己放到了事件的中心，用一个“在场者”的身份进行观察、体验和记录。这种第一人称的叙述，天然地带着一种无可辩驳的亲历性，增强了文本的可信度和感染力。然而，这种亲历性并没有导向偏执的自述，反而有一种超脱的冷静，仿佛时间已经为他完成了初步的过滤和沉淀，让他能够以一种更客观、更富同理心的目光去审视自己和他人。书中对人与人之间复杂关系的描绘尤为精彩，如何在极端环境下维持人性的光辉，如何处理复杂的利益与情义的纠葛，这些都是极具探讨价值的社会心理学案例。它展示了在特定制度性压力下，个体道德选择的艰难性，以及人性中那些既脆弱又坚韧的双重性。这不是一本让人读着舒服的书，但却是必须读、值得反复咀嚼的精品。

这部作品散发着一种近乎“手感”的质地，读来仿佛能触摸到纸张的粗糙和墨水的渗痕，这或许是“手稿本”这个名字带来的暗示，也或许是作者刻意营造的一种返璞归真的风格。它的语言谈不上华丽辞藻的堆砌，却自有其独特的韵味，那种朴实无华中蕴含的巨大张力，非常打动人。每一次的叙述，都带着一种近乎仪式性的审慎，作者似乎每落一笔，都在与自己的过去和那些逝去的人进行一场无声的对话。尤其是一些对日常生活的描摹，简简单单的几笔，却能勾勒出那个时代生活的艰辛与韧性。例如对伙食的描写，对衣着的描述，都不是为了控诉，而是一种平静的记录，这种平静反而比激烈的控诉更具穿透力，直抵人心最柔软的部分。它教会我们，真正的苦难往往不是通过声嘶力竭来展现的，而是内化于日常的每一个角落，成为生命底色的一部分，读罢让人对生命的承载力产生一种敬畏。

不评星。用小开本，不见得减少她的分量。

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