本書是史廣全同誌的博士學位論文。從文章結構來看，作者在導論中首先采用“文化結構三層次”說，即文化的精神、製度、器物三個層次理論來界定什麼是中國古代立法文化。指齣，所謂立法文化，就是立法思想（理論）、立法製度、立法文本的總稱。因此，中國古代立法文化就是中國古代立法思想（理論）、立法製度、立法文本的總稱。這個界定應該說是很準確的。其次，作者又對為什麼選擇這個題目做瞭說明－他之所以選擇這個題目是基於考察中國傳統法律文化研究現狀的結果，他認為當前的中國傳統法律文化研究雖然剋服瞭過去製度史和思想史二分的局麵，但是它又失於過於綜閤、過於籠統。
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