特裏·伊格爾頓(Terry Eagleton, 1943- ),當代著名文學批評傢和文化理論傢。1964年大學畢業後任雷濛·威廉斯的助理研究員。1969年到牛津大學任教,長期擔任凱瑟琳學院沃頓英文和文學理論講座教授,現任曼徹斯特大學英文講座教授。從60年代末開始,伊格爾頓以“新馬剋思主義”美學和文藝理論評析當代西方各種美學和文學批評流派,分析和評價英美一些作傢的作品,在當代美學尤其是西方馬剋思主義美學界影響廣泛。主要著作有《批評與意識形態》、《馬剋思主義與文學批評》、《文學理論引論》、《莎士比亞與社會:莎士比亞戲劇論文集》、《力量的神話:對勃朗特姐妹的馬剋思主義研究》等。
《審美意識形態》是一本比較艱深的書,它以20世紀德國美學的重要理論為對象,對叔本華、尼采、弗洛伊德、剋爾凱郭爾、海德格爾、馬剋思、本傑明、阿多諾等對20世紀西方文化産生重要影響的“美學思想傢”的理論作瞭深入的意識形態剖析,對於深化意識形態的批評方法,反思阿爾都塞學派研究思路的局限性,都作齣瞭非常富於啓發性的分析論證。
讀這樣的著作,無疑是對讀者自己理論思維能力的一種挑戰。如果沒有對美學理論相關知識的積纍,閱讀這樣的書籍幾乎是在看天書啦! 雖然伊格爾頓自己聲稱這本《美學意識形態》不是一本美學史著作,因此本書中沒有論及很多重要的美學傢。但是在我看來,我們讀者仍然可...
評分 評分1. 為什麼說“美學是作為有關肉體的話語而誕生的”? 肉體這個術語主要來自於法國思想傢米歇爾·福柯的理論中,福柯在其著作《規訓與懲罰》中就討論瞭監獄與懲罰這種關於肉體的政治技術學。在伊格爾頓看來,對肉體的重要性的重新發現已經成為新近的激進思想所取得的最寶貴的成...
評分 評分伊格爾頓論述理性和感性的關係很值得我們作為對當下中國政治、思想生活一個解釋的工具。
评分左派吐槽帝伊格爾頓又一部吐槽之作。
评分對入涅槃瞭的佛教僧侶印象深刻
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