中国少数民族哲学专题研究

出版者:中央民族大学

作者:佟德富

页数:439

出版时间:2006-9

价格:32.00元

isbn号码:9787811082739

具体描述

通过多年的科研和教学实践，我更加坚定了中国少数民族有哲学思想的观点。中国少数民族不仅有哲学思想，而且在许多哲学领域有十分深刻十分丰富的哲学思想，到目前为止已经陆续出版的少数民族哲学专著和专论，就是极好例证。但是，也不要将问题简单化，以为有些民族如蒙古族、满族、维吾尔族、壮族、白族、苗族、彝族等出版了哲学专著，就认为每个少数民族都能写出一部系统、完整的哲学专著，这是因为我国少数民族发展不平衡，有些民族几乎与汉族同步发展，有些民族直至建国前还处于农奴制或奴隶制社会，有些甚至还在阶级社会门槛徘徊。

用户评价

不得不说，这本书的阅读体验是极其富有挑战性的，但这种挑战性恰恰是它价值的体现。它没有采用那种迎合大众口味的通俗易懂的语言，而是坚持了一种严谨、甚至略显晦涩的学术表达方式。初次翻阅时，我时常需要停下来，查阅大量背景资料，才能真正跟上作者的思路。然而，一旦跨过那层知识的门槛，你会发现其中蕴含着无比丰沛的思想资源。书中对某一北方族群在游牧与定居交替过程中，其“时间观”如何发生结构性转变的分析，尤其精彩。它将这种转变置于社会经济形态的宏大背景下考察，而非孤立地看待文本记载。这种跨学科的视野，让枯燥的哲学思辨充满了鲜活的历史感和现实的张力。它迫使读者必须调动起自己所有的知识储备，去参与这场思想的博弈。

这本厚重的著作，以其宏大的叙事结构和精深的学术探究，深深地震撼了我。它并非仅仅罗列了一些零散的民族文化符号，而是试图构建一个完整的思想体系图景。作者的笔触极其细腻，对于某些特定族群在历史变迁中所形成的独特世界观，有着旁人难以企及的洞察力。我尤其欣赏它在梳理不同哲学流派相互影响与张力时的那种游刃有余。例如，对于某西南少数民族在自然崇拜与祖先祭祀之间所达成的微妙平衡，书中进行了长篇累牍的论述，引用的文献资料之详实，简直令人叹为观止。它没有满足于停留在表面现象的描述，而是深入到构成这些思想体系的深层逻辑结构之中，试图揭示其内在的理性基础和情感驱动力。读完之后，我感觉自己像是经历了一次漫长而富有成效的智力远征，对“哲学”的定义也因此得到了极大的拓展和深化。

这本书真正打动我的，是它所展现出的那种深沉的史学关怀和个体生命经验的尊重。它不仅仅是哲学概念的堆砌，更是对一个个族群在历史洪流中如何坚守其精神家园的深情记录。作者似乎对每一个被研究的文化都有着深厚的感情基础，这种情感并非流于表面的煽情，而是通过对细微之处的捕捉得以体现。例如，书中对某高原族群“死亡与重生”叙事中隐含的宇宙循环论的剖析，其细腻程度令人动容。它将那些口头传承中的只言片语，提升到了可以与经典哲学对话的层面。这种对边缘化知识的郑重对待，本身就构成了一种强大的哲学姿态——即，真正的智慧并非只存在于主流的文本之中，它散落在广袤的土地和人民的集体记忆里。

这本书的装帧和排版透露着一种朴实的庄重感，内容上更是如此，它仿佛是一部关于“沉默的智慧”的发掘史。我最欣赏的是，作者没有将少数民族的思维方式简单地等同于“原始”或“前理性”的阶段，而是以一种近乎平视的姿态，去挖掘其概念范畴和论证方式的独特性与有效性。书中对于某一水系民族“人与水域共生”理念的阐释，就展示了这一点。它不是简单地赞美自然，而是细致分析了在特定生态压力下，如何发展出一套内洽的、具有高度实践智慧的“生态伦理学”。阅读过程中，我常常感到自己仿佛站在一个文化交叉的路口，看到了不同逻辑体系碰撞、融合却又各自保持独立性的奇妙景象。它是一面镜子，映照出主流思想体系的局限性。

说实话，这本书的阅读过程充满了发现的乐趣，它像是一部精密的思想地图集，引导着读者探索那些鲜为人知的认知疆域。与其他同类研究相比，这本书的特点在于其方法论上的创新与融合。作者似乎毫不拘泥于单一的西方哲学分析工具，而是灵活地运用了人类学、符号学乃至叙事学的理论框架来解构复杂的思想体系。我印象特别深刻的是关于某一森林族群“物我界限模糊”观点的探讨，书中引入了当代认知科学的一些概念，来解释这种看似非逻辑的思维模式是如何在实践中高效运作的。这种将古老智慧与现代思辨相结合的努力，极大地增强了本书的学术前沿性。它不是对传统的简单复述，而是一场充满活力的思想重构。