近看东西方

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出版者:安徽人民出版社
作者:许岗
出品人:
页数:242
译者:
出版时间:2006-11
价格:42.00元
装帧:
isbn号码:9787212029821
丛书系列:
图书标签:
  • 文化
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  • 中国
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具体描述

《近看东西方:一位美籍华裔学者的感悟(修订版)》是基于美国社会心理学博士、美籍华人许岗先生长期为中国诸多报刊所写的杂文、随笔搜集整理后的一本文集。文章以生动、活泼且富有哲理、耐人寻味为特征,从一件小事、一个物品和一段故事为题材,引申出东西方文化、社会制度等诸方面的不同与差距。

许岗先生以其深厚的理论功底和对东西方文化深刻的了解及关注,运用社会学、心理学、传播学、语言学和经济学的理论,根据本、人在中国办企业、办学校、当外教的亲身经历,以其敏锐的观察力和笔触,描述了中国的变化和发展,同时也揭示了社会、家庭和个人在此进程中所扮演的角色以及他们的责任、义务和改变自己应当付出的努力。

近看东西方:一瞥文明的交融与碰撞 《近看东西方》并非一本宏大叙事的史诗,也不是一本密集堆砌史料的学术巨著。它更像是一系列精心挑选的“片段”,一扇扇被小心翼翼打开的窗户,让我们得以近距离、细致地审视东方与西方在漫长历史长河中,那些看似微小却意义深远的互动、借鉴、碰撞与融合。本书抛开了宏观的政治格局与经济浪潮,转而深入到文化、艺术、思想、生活方式等更为具体和可感的层面,试图展现文明交流的真实肌理,以及它如何在不经意间塑造着我们今日的世界。 本书的核心在于“近看”,即一种深入细节、体察入微的观察视角。它并非要描绘东西方文明的全景图,而是聚焦于一些具体的“点”——一幅画作,一首诗歌,一种技术,一个哲学流派,甚至是一道菜肴的演变。通过对这些“点”的细致解读,我们得以窥见那些宏大叙事下被忽略的,却又真实存在的交流痕迹。例如,在艺术领域,本书不会泛泛而谈“中国风”或“西方艺术的影响”,而是会具体分析某位日本浮世绘大师的笔触如何启发了印象派画家梵高,又或者某位欧洲古典主义雕塑家如何从唐代佛像的仪态中汲取灵感。我们会看到,这些艺术上的“借镜”并非简单的复制,而是在新的文化土壤中发生的创造性转化,从而催生出全新的审美体验。 在思想的维度,《近看东西方》同样拒绝浮光掠影。它会深入探讨佛教思想如何跨越陆地和海洋,在中国形成禅宗,又如何传入西方,在现代哲学中留下深刻印记。我们不会看到对“东西方哲学差异”的笼统概括,而是会看到具体的论证,比如,西方存在主义对“个体存在”的关注,与禅宗强调的“当下即是”有着怎样的微妙共鸣,又或者,儒家关于“仁”的伦理思想,在现代西方社会中的某些道德困境中,是否能够提供新的思考维度。本书旨在揭示,即使是看似截然不同的思想体系,在深层次上,也可能存在着对话的可能性,甚至相互启发。 技术和工艺也是本书关注的重要领域。丝绸之路不再仅仅是一条贸易路线,它更是一个技术传播的通道。书中会细致描绘,造纸术、指南针、火药等中国古代的发明,是如何一点点地改变西方世界的面貌,从知识的传播方式到航海的地理范围。反之,西方的一些先进工艺,例如金属冶炼技术、机械制造原理,也并非孤立存在,它们是如何以不易察觉的方式,渗透到东方社会的各个角落,并在新的环境中得到改良和发展,都是本书探究的重点。我们看到的不是一个单向的“馈赠”过程,而是一个复杂而动态的互通有无。 生活方式的细节,往往更能体现文明的渗透与融合。本书将审视饮食文化的交流,比如,西方传入的香料如何丰富了中国的烹饪,又或者,中餐在世界各地的本土化,是如何在不同文化背景下演变出千姿百态的“中餐”。从茶叶的传播到咖啡的普及,从丝绸的流行到西方服饰的引入,这些看似琐碎的生活片段,却承载着深刻的文化意义。它们反映了人类在追求便利、美观和愉悦的过程中,如何跨越地理和文化的界限,相互学习,相互适应。 《近看东西方》尤其注重展现“碰撞”的力量。文明的交流并非总是一帆风顺,误解、冲突、甚至对抗,也常常伴随其间。本书会触及一些历史上的“误读”与“偏见”,分析它们是如何产生,又如何影响了东西方之间的认知。例如,早期欧洲人对中国的想象,往往掺杂着奇观主义与刻板印象,而中国人在接触西方时,也曾有过类似的认知偏差。揭示这些“碰撞”的根源,分析它们带来的影响,有助于我们更深刻地理解文明互动的复杂性,并从中汲取经验教训。 本书并不回避“融合”中的张力。当一种文化元素进入另一种文化语境时,并非总能无缝对接。有时,它们会引发激烈的讨论,甚至社会变革。《近看东西方》会深入分析,当西方民主思想传入中国时,如何在中国的传统政治文化中激起涟漪,又如何催生出各种不同的政治实践和理论探索。同样,当中国的传统思想在西方被重新解读时,又会激发出哪些新的哲学思潮和艺术表达。这种“融合”并非简单的“嫁接”,而是一个不断磨合、调整、甚至激荡的过程。 本书的写作风格追求的是一种“娓娓道来”的亲切感,避免使用晦涩难懂的术语,而是通过生动的故事、形象的比喻和具体的例子,让读者如同置身于历史现场,亲身感受文明交流的脉搏。作者致力于呈现一种“人人可读”的学术普及,让那些对历史、文化、艺术感兴趣的读者,都能从中获得启发和乐趣。 总而言之,《近看东西方》是一次对文明交融史的“微观”探险。它不是要写就一部“大历史”,而是希望通过对一个个具体而微的细节的深度挖掘,展现东方与西方文明之间,那条既有相似之处,又充满戏剧性转折的漫长互动之路。它邀请读者,放下先入为主的观念,用一种更加开放、好奇和细致的眼光,去重新审视那些在历史长河中,不断相互塑造、彼此影响的东方与西方。这本书,旨在提醒我们,人类文明的发展,并非是孤立的创造,而是一场永无止境的对话、借鉴与共同谱写的宏大乐章。通过“近看”,我们得以瞥见,那些看似遥远而陌生的文明,原来在许多不为人知的角落,早已与我们紧密相连。

作者简介

目录信息

教育与医疗
托班
我的一位年轻的朋友在市中心的闹市区办了一个“亲子家园”,推出的重点“产品”是针对三岁以下儿童的双语教育,刚刚会叫爸爸妈妈的幼儿就开始学ABC,确实大大出于我的意料。朋友的盛情相约,又出于好奇,我上个星期颇有兴趣的参观了这个学校。。。。。。
创新
“O”可以是鸡蛋、球、太阳,为什么一定是英文字母呢?一位三岁的美国孩子的母亲在得知孩子在幼儿园学会了这个英文字母时,把幼儿园告上了法庭……
中医和西医
西医治病,中医治本,西医来得快,中医来得慢,如何使中医国际化,颇费国人的心思:是西医不够开明,还是中医不够努力?
独立性
“孩子绊倒了,让他自己爬起来”说这话的中国父母不在少数,但实际上能够做到的又有几人?
高考
高考在考什么?高考不但在考学生,也在考老师,考学校,考家长,它涉及到千家万户,社会的方方面面。能不能把高考做的平淡一些呢?减少一些“轰轰烈烈”的效应呢?
治病与赚钱
“美国的医生收入高,不拿回扣也说得过去”一位的院长如是对我说。而我却不由的深深地陷入了深思与茫然。
学位与学历
没有完成学历的学生可以获得学位吗?我开始还不相信,但后来我开始了解了缘由。。。。。。
文化与观念
偏见与歧视
在美国最敏感的是种族歧视,还有性别歧视,年龄歧视……
小费
中国没有小费文化,是缺乏对人的尊重,劳动的肯定,还是无此必要?
中文和英文
读了一辈子英文和中文的我,对两种语言的不同和差异越发感到不可思议……
称呼
我的儿子回中国,我的同学来我家玩。我让儿子叫他“叔叔。”“UNCLE”?儿子反问我,他是我的叔叔吗?
隐私权
在中国城市的市区的街口,随便一瞥饭店的招聘启事,反差尤为强烈:服务员,女性,25岁以下,身高1米60以上。问题是,当你是26岁的女性,1米58的个头,你有把握把这样的饭店诉诸于公堂吗?
消费与节俭
在严寒的冬季,美国学校图书馆或学生公寓的气温可以高达摄氏20几度,室内的大学生们可以身穿短袖衬衫,而室外则是白雪飘飘;举债出国旅游或度假的比比皆是,每年如此,乐此不疲;川流不息的车流中,70%以上的车只有一个人……
向前看
你能够“向前看”吗?这,说到容易做到难。但,在这个变化着的社会中,如果你要追求自己的幸福,你必须要有“向前看”的勇气和智慧。
崇拜
"B. F. Skinner(斯格纳)?"美国行为学派的创始人?我简直不敢相信。这位国际学术界的大师,与弗洛伊德齐名的心理学大师就坐在离我不到十米远的地方!这位老美同学看出了我的惊喜,拉着我一起向他走去……
简单
古人说,难得糊涂;我说,难得简单……
过程和结果
参加儿子的家长会,由于儿子的化学成绩得了B,为此向老师提出。老师反问我说:你孩子化学功课很好啊,有什么问题吗?他告诉我,在化学课“努力”一栏内,儿子得的是A,而在“结果”一栏内,得的是B,这说明孩子已经尽了自己的努力,至于结果嘛,并不是那么重要……
多数人和少数人
即使是社会上最不幸运的人,不论他的人数是如何的微不足道,他们的声音必须被听到,他们的正当利益必须得到保护。如果我们做到了这一点,我们就是在贯彻“以人为本”的理念,并在社会生活中实践了这一理念。
我和“I”
英语学习者都知道,英语的这个“I”,必须大写,不论在什么时候,什么地方。但是,可能极少人会考虑为什么“I”一定要大写?在美国生活了多年,似乎逐渐悟出了一些缘由。
外国人
小时候,我总觉得外国人是一个了不起的一类人。以后自己做了“外国人”,却感到一种莫名的惆怅……
规则与畅通
如果多数人在规则以外行事的话,规则就失去了权威性。规则必须要有它的严肃性。它不应因人、因时、因地而随时变更。严肃性是保持公平性的基础。但,太严肃的规则,又会阻碍“交通的‘畅通’”,这就是中国今日发展的困境,也是中国改革的特色。
开会
会,人人都开过。对会议的那种无休止的争论,而最后却不了了之的结果,我想,很多人都不会陌生。一个会要不要开,很大程度上取决于这个会怎么开。
籍贯
美国人为什么没有“籍贯”一说呢?仔细想想,与他们的历史、文化不无关系。国家的历史也就那么点时间,一深追究,还不都到外国去了?“美国人”也就不存在了。比如说,按照中国人的“籍贯”推理,里根总统岂不是德国人,克林顿总统岂不是爱尔兰人,而今日的奥巴马当然是一个地地道道的肯尼亚人了。
道德
不要祈求普通中国人对地震受害者捐了多少钱,也不要祈求普通中国人都会自愿成为不要报酬的志愿者,如果每一个普通的人都能把自己岗位上的工作做好,做到位,那么中国就是最有希望的国家。这里,把工作做好、做到位,我想,就是职业道德
我所认识的“基督”
当我回忆着第一次与“基督”的接触,感悟着二十多年来对基督的从不知到认知,当我目睹着中国以德治国、以法治国的理念时,我却不时地感觉着好象缺少了点什么。是“信仰文化”的缺失,是国人本身的理性与世俗,还是国人已经从理想主义的这一端走到了现实主义的另一端?
生活与诚信
泊车
在美国待长了,得出的结论是,凡事都得按规则办事。回到中国后,几经“泊车”的遭遇,才领悟到,中国人讲得则是规则和潜规则,而后者常常更为重要。
排队
办事人多,应该讲究个先来后到。吃饭也一样。但总有一些人,就不喜欢排队,这种情形,一出国门,对比就格外强烈了。

中国人吃得精细,吃得有品味。当然,也吃出了特定的人群和文化特征。
吸烟
在美国,从医院、学校、电影院到超级市场、购物中心,到饭桌、茶桌,统统都被列为禁烟区。那么,有没有可以吸烟的室内场所呢?我的中国朋友这样问我。
美国的“雷锋”
美国没有“雷锋”,美国人也没有听说过“雷锋”。但就在这个异乡土地上,却不时看到“雷锋”的影子。
借钱
我这次回国,遇到了一件棘手事,就是为曾向我父母借钱而又不还钱的朋友要账……
数字
数字的虚假在中国历次政治运动中是颇有“建树”的,而留下的记忆多是灰色的,作为历史的延续,今天中国的数字的真实性也常常受到质疑。而更使我们费解的是总有那么一批人,对数字的“创造”乐此不疲……
一个九位数的号码
在美国生活了一段时间的人都会知道有一个号码是你必须记住的,这就是一个九位数字的社会安全号码。它无处不在,无时不有。它提供方便——一种巨大的生活便利,也提供约束——一种无形的约束。
专家和消费者
谈到专家,我们大都会想起教授、医生之类,顾名思义,有专门知识的大“家”。谈到消费者,应该是我们的每一个人,包括你和我。专家也是消费者,这点不难理解。但消费者是否要成专家,这一点倒是让我着实琢磨了好一阵子。
说真话
说真话有两层意义。第一,它是人们生存的需要,也就是说,人必须说真话,不是应该不应该的问题。第二,说真话不容易,而且很不容易。
成本
成本,从简单的意义上来说,是为获得利益而必须付出的代价。从利益最大化这一企业生存和发展准则来看,我们似乎应该最大可能的去降低成本。但是,有些成本并不是“必须”节省的,有些成本是应当付出的,能理解到这些似乎并不容易。
推荐信现象
第一次为美国学生写推荐信。是我担任大学老师的第一年。一个在大二的大学生找到我,告诉我,她在暑期里想找一份在社区学校实验室的助工。实验室主任告诉她,需要二封推荐信,而且必须是担任过她主课老师的。我答应下来以后,却犯了难……
相信你
警卫队长瞥了我父母一眼,然后郑重的告诉我:你的父母没有老年证肯定是不能进去的,得换成人票。原因只有一个:你说你的父母已有80多了,我怎么能相信你的话呢?规矩就是规矩。这最后一句话,说的斩钉截铁,使我的心顿时凉了半截。。。。。。
政府与经济
政府的功能
中国某市的一个代表团访问加拿大。席间,中国的市长邀请加拿大的市长访问中国。加拿大的市长在表达感谢之意之后,告诉中国市长,估计成行有困难。主要是政府预算中未有此开支项目。中国市长一言弊之,你们的访问中国费用由我们承担!
资本家与企业家
中国的发展至今,离不开千千万万的资本家。中国发展的明天,似乎更需要这些资本家的成长。
腐败
人是具有私利趋向的,如果我们不想改变或者是无力改变这一人的本性的话,我们只能用制度和规则来约束它。
卖房与买房
近年来,中国人多在买房,也有一些人,既买房又卖房,后者多有“炒作”之嫌。回到中国后,迫于无奈,也涉入其中。不想,看似容易的事却不是那么容易。
竞争和垄断
垄断造成了高成本、低效率,人浮于事的局面。在这一点上,东西方似乎达成了共识。只是,哪些领域,在什么程度上允许竞争,似乎还在“摸着石头过河”之中。
环保
中国GDP的增长,有些是以环保为代价的,这值得吗?从美国看中国,这似乎是一个应该可以避免的悲哀。
堵洞
一个雨天,我的汽车轮胎被路面上的坑戳坏了。使我不曾想到的是,这个补轮胎的费用可以由美国政府掏腰包!

美国人说有两件事是一个人一辈子逃不掉的:税和死。中国人好像还没有这个说法。
大字报
童年的记忆里,总是有大字报的影子,而且是铺天盖地。
上星期回国,在中国的一个南方城市转机,应朋友之邀,去他的住所看一看。不料,途经其小区门口,却又见到了久违“大字报”。。。。。。
拆迁
在国外,对中国城市中的“拆迁”的事,时有所闻。然而,耳闻不如一见。真正遇到这件事,还真使我“耳目一新”。。。。。。
渠道
人的心理疾病都由压抑而成。压抑的事多了,时间久了,再没有发泄渠道,那就会得病:心理的,生理的,常常还是相互影响着的,交错在一起的。从个人到群体,从群体到社会,使然。
法律
因为法规的明细和强有力的执行手段,美国人在生活和工作中习惯于循规蹈矩:人行道是不能停车的;远射灯在市区内是不能使用的;有农药的蔬菜是不能进入市场销售的;公款消费是要登记入册的;政府官员接受的礼品是要申报的;没有处方的处方药是不能流通的;打骂孩子是要追究责任的,……
人物与事件
“非典”与“911”
中国人需要一个更好的、服务性的政府功能机构,需要一个更负责的、有专家特色的、全国性的应急组织,需要具有高度文明、讲究公共卫生和个人卫生的国民,需要一个更有力量的、能够行使监督机制的媒体。
海湾战争II
战争带来眼泪,带来鲜血,更烙上了擦不去抹不掉的战争痕迹……
由KFC想起的一二事
KFC的“苏丹红一号”事件给我们敲响了警钟:我们还没有健全的国家食品安全预警机制,缺少相关的法律法规,我们的健康和安全保障由此也会受到质疑。
MARK
“我们一直把你看成我们自己的孩子。”我在美国相处多年的朋友、年长80岁的MARK夫妇告诉我。“而我们的房子,到现在还没有指定继承人”。听到这里,我不禁感慨万千:这对没有孩子的美国夫妇要把他们的住宅作为最后的遗产留给我,而我又怎么能接受?……
PAUL
刚好是晚餐时间,乘电梯的人很多。当电梯在大厅一楼停下,人们从电梯中走出后,几乎所有待梯的客人都没有挪动脚步。我正在纳闷,只见Paul,似乎是很习惯这种场合,率先挪动了他的脚步,慢慢地,走进了电梯里……
我的家庭医生
他个子不高,40岁左右,头已秃了一半,戴一副双边深棕色眼镜。但身体强壮,总带着微笑,给人以一种和蔼可亲的感觉。这是杰夫·托马斯医学博士,我在美国的家庭医生。
奔月
阿波罗11号返回地球后,带回了46磅的月球样品。其中的1克样品在1978年时任美国总统安全顾问布热津斯基访问中国时,作为礼品送给了中国人民。就是从这1克样品,中国人开始了漫长的,艰难的,但是负有历史和民族责任感的浩瀚的奔月行程。
校园里的枪声
一旦禁了枪,老实人把枪都缴了,而不法分子却把枪留了下来。这对于遵纪守法的平民而言,岂不是更不安全?这也难怪,3亿美国人,2亿5千万支枪散落于民间。想一时把枪支清理干净,确实难。
生命的祈福
当所有的人都自觉的珍视生命和生命的价值的时候,一个现代民主公民社会的诞生应当也就为期不远了。我们祈福她,就象祈福生命一样。
三聚氰胺
三聚氰胺,一个不应当为大众熟悉的化学名词,却在一夜之间,几乎被所有的中国人所知悉。传播速度之快、之广,实为历史上之罕见。起因来自于中国的奶粉制造业的龙头企业:三鹿集团。
奥运
当中国不会因为金牌的多少而被人看不起,也不会因此看不起别人的时候,应该说,这才是一个真正意义上的强国的展现。这是2008年北京奥运会给我们带来的深深的期盼,也是百年梦想实现后一份深深的祝福。
雷曼兄弟
164年前,一个年仅23岁的德国小伙子,漂洋过海,在美国的阿里巴尔州的蒙哥尔利市落了脚。他叫亨利·雷曼。。。。。。
美国大选
几次参于大选,感觉上,当一个总统候选人真不容易,更不用说总统了。要有钱、有人、有势头,还得会“走秀”,当然,还有是那个除不掉、也甩不掉的媒体,无缝不钻,无孔不入,会把见不得的人与事通通暴露在光天化日之下。
同僚们说,今天的美国大选可是要写入美国历史的:或者是一个黑人总统,或者是一个女人副总统,或者是打败一个黑人而入主白宫的总统。这不由的使我想起了另外一句格言:“历史是人民创造的”。我,做为美国人民的一份子,去创造历史,确实感到责任重大。
理性的思考

如果说在中国家庭里,儿子娶了媳妇,似乎是在父子关系为主干的大树上多了一根新枝的话,那么美国家庭的孩子,一旦成了家,就是离开这个大树在一块新的土地上,栽下自己的树苗了。
个人主义和集体主义
都说,美国是个人主义为先,中国是集体主义为主。究竟孰优孰劣,众说纷纭。不过,我看个人主义和集体主义的融合似乎是最佳的模式。
中国的路
中国的路
“中国特色”的路已经走了三十年。
“地上本没有路,走的人多了,也变成了路”。80多年前,鲁迅这样告诫国人。近三十年中国人走过的路,正是印证了鲁迅的格言。三十年的路,从国人的脚下开始,一步一步地延伸出来。。。。。。
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的逻辑结构设计得堪称精妙,它仿佛是一张由无数细线编织而成的巨幅挂毯,每一根线索都指向一个核心的论点,但整体看去却又浑然一体,密不透风。作者显然花费了大量时间去构建一个严谨的思维框架,章节之间的衔接并非简单的前后承接,而是充满了辩证和递进的关系。每当我认为自己已经把握了某一章节的精髓时,接下来的内容总能提供一个新的视角去反思前文的论断,这种“自我解构与重构”的过程,极大地拓展了我的思维边界。例如,书中探讨某个文化现象时,不是简单地给出一个定论,而是先提出A观点,再引出与之对立的B观点,最后用C个案来调和或深化,这种多维度的审视,让人不得不佩服作者的思辨深度。这不像是在阅读一篇论述,更像是在参与一场智力上的高强度对话。

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如果用一个词来概括这本书的阅读感受,那可能是“思辨的酣畅淋漓”。它不是那种读完就丢在一边的消遣读物,而是那种需要你时不时合上书本,在房间里踱步思考,甚至对着镜子自言自语的类型。书中提出了许多极具挑战性的问题,它们直指我们日常生活中习以为常的认知盲区。作者的论证过程极具说服力,但这种说服力并非建立在强词夺理之上,而是源于扎实而广博的知识储备,以及对事物本质的深刻洞察。读完这本书,我感觉自己的“思考肌肉”得到了极好的锻炼,看问题的角度变得更加立体和复杂。我发现自己开始在日常交流中,不自觉地运用书中提到的分析框架去审视新的信息流。这才是真正有价值的书籍,它们不仅提供答案,更重要的是,它们教会你如何更好地提问,如何更有力地思考。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉甸甸的质感,拿到手里就知道是下了功夫的。封面采用了一种略带磨砂的材质,触感非常舒服,而且图案的排版也透着一股子沉稳又不失现代感的味道。我特别喜欢它在章节划分上的用心,每一部分的过渡都像是精心编排的一出戏,让你在翻阅的过程中,能清晰地感受到作者对内容脉络的梳理和把控。比如,在讨论某些历史事件的对比时,作者并没有采用简单罗列事实的做法,而是巧妙地通过穿插一些当时的艺术作品或文学片段来烘托氛围,使得原本可能显得枯燥的论述变得生动起来。而且,这本书的字号和行距处理得恰到好处,长时间阅读也不会感到眼睛疲劳,这对于一本需要深入思考的书来说,无疑是一个巨大的加分项。那种油墨散发出的淡淡清香,也让阅读体验增添了一份仪式感,仿佛每一次翻页都是与历史和文化的深层对话。总之,光是从阅读的物理体验上来说,这本书就已经超越了许多同类作品,让人愿意捧在手里细细品味。

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这本书真正让我感到震撼的,是它所展现出的那种跨越时空的共情能力。很多历史事件或文化差异,在教科书上往往被简化为冷冰冰的日期和条目,但在这本书里,那些遥远的人们仿佛重新拥有了呼吸和体温。作者在描述古代社会的生活细节时,那种细腻入微的观察力令人咋舌,他似乎能透过历史的迷雾,直接感知到那些普通人的喜怒哀乐。我读到其中一段描写古代匠人工作场景的文字时,简直能闻到木屑的味道和汗水的咸味。这种强烈的现场感,让阅读不再是知识的接收,而成为一种身临其境的体验。它让人深刻地认识到,无论时代如何变迁,人类最本质的情感需求和生存挣扎,其实是共通的,这无疑极大地丰富了我的情感世界,让我对“人类经验”有了更宽广的理解。

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初读之下,这本书的行文风格就给我留下了极其深刻的印象。它没有采取那种高高在上的学术说教腔调,反而更像是一位知识渊博的长者,坐在你身边,娓娓道来那些尘封已久的故事与见解。作者的语言功力极其深厚,时而如潺潺溪水般细腻婉转,对情感的描摹入木三分;时而又像山间惊雷般有力,掷地有声地抛出那些颠覆性的观点。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的那种“化繁为简”的能力,他总能找到一个极其贴切、甚至带着点俏皮的比喻,让你在会心一笑中领悟到核心要义。这种对语言的驾驭能力,使得阅读过程充满了惊喜。我时常会因为某一个精妙的措辞而停下来,反复咀嚼其中的韵味。这不仅仅是一本知识的载体,更像是一场语言的盛宴,让人沉浸其中,不愿抽离。

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见一个老板时候送给我的..说是他同学写的.. 他说买了几百本..算是支持他朋友..每个员工发一本..每个客户来了发一本.. 这也算是我大学里唯一看过的一本书了...

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初略翻过,属于报刊专栏小文汇集,经历罗列,通俗,无深度,很一般。

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一本好书,用自己身边的一个个小故事讲述东西方的不同,不用深奥的理论,不用长篇的累牍,故事中让我们了解文化的差异...

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一本好书,用自己身边的一个个小故事讲述东西方的不同,不用深奥的理论,不用长篇的累牍,故事中让我们了解文化的差异...

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