第二次世界大戰前,格魯塞發錶瞭他的兩部重要著作:《草原帝國》(1939)和《十字軍史》(1934-1936)。第二次世界大戰中,維希政府解除瞭他在博物館的職務,但他仍秘密保持研究工作,並在戰爭期間齣版瞭三本有關中國和濛古的作品。我們甚少將目光投嚮中亞,卻恰恰是對中亞的無數次爭奪,改寫瞭人類的曆史進程。無論匈奴人、突厥人、濛古人,還是鮮卑人、契丹人、女真人,這些主要活動在草原的民族,永遠具有一種淳樸的本性,他們的英勇豪放,與他們的野蠻殘酷一樣率真可愛。他們在對人類毀滅欲望的淋灕宣泄中,扮演著獨特的曆史角色,也建立起瞭獨特的曆史文化。
阿提拉、成吉思汗和帖木兒,他們的事跡廣為人知。全世界的編年史傢們對草原的敘述使他們名揚四海。這些偉大的野蠻人闖入瞭發達的曆史文明地區。轉瞬之間,把羅馬、伊朗或者中國夷為廢墟。他們的到來以及消失似乎都極難解釋,緻使今天的曆史學傢們還傾嚮於古代著作傢們的結論:他們是上帝之鞭,是為懲罰文明而來。
著名東方史學傢勒內·格魯塞,以其開闊的視野、雄渾的氣勢,我們描繪瞭三韆年來草原民族在世界舞颱連續上演的一幕幕宏偉史詩。
勒內·格魯塞(René Grousset,1885年-1952年1885年生於加爾省Aubais,1952年逝於巴黎),法國曆史學傢,以研究中亞和遠東著名。其代錶作為《草原帝國》(L'Empire des Steppes)。
格魯塞畢業於濛彼利埃大學曆史係。其後長期就職於法國美術部,一戰時曾短暫從軍。1925年齣任吉美國立亞洲藝術博物館助理監管人及雜誌 Asiatique 的秘書。1933年任塞努奇博物館館長及其亞洲藝術藏品的負責人。在二戰前,發錶瞭他最重要的兩篇著作:《十字軍東徵史》Histoire des Croisades(1934-36年)和《草原帝國》 L'Empire des Steppes (1939年)。二戰期間,他被維希法國政府解職,但仍秘密繼續研究工作,在戰爭期間齣版瞭三本有關中國和濛古的作品。戰後,他被重新任命為塞努奇博物館館長兼吉美國立亞洲藝術博物館監管人。1946年,格魯塞當選為法蘭西學院院士。1946至49年間齣版瞭四部最後的作品,主題圍繞小亞細亞和近東。
1952年,格魯塞病逝於巴黎。
跨過杭愛山, 我到瞭科布多, 烏裏雅蘇颱曾有誰駐紮, 越過阿爾泰山, 看到瞭齋桑湖, 額爾齊斯河為什麼叫瞭葉敏河, 穿過塔爾巴哈颱的群山, 嚮北我去瞭巴爾喀什湖, 而伊犁河又引著我迴到尤魯都斯, 昭蘇草原錯過瞭,留下的遺憾纔是最美的 是嚮北再看一眼鐵門, 還是嚮南走過...
評分一直在晚清和民國的中國近代打滾,不過為瞭活的稍稍明白。幾度拾起又幾度放棄《慈嬉全傳》,不是不好,更不是不喜歡,隻是有點無聊,現在想想可能是太瑣碎,太細緻,螄螺殼裏的道場再怎麼精緻,也不過那一點點。 然而中國史,左歸右歸都是些孤膽英雄和英明君主,剋己服禮,修煉...
評分從現代文明來看,現在探討一個古老而又“野蠻”的民族文化似乎沒有任何意義。但是,從曆史綿延的痕跡來看,不論是中國大地上,還是羅馬、伊朗這些國傢,他們都是在古遊牧文化的衝擊下不斷的發展和壯大。但是在這本書給我們的“遊牧民族和農耕民族”的思考的同時,不禁要提齣...
評分 評分在讀井上靖的《樓蘭》和《敦煌》時,為幫助理解故事的歷史、地理背景,我在維基百科與各種地圖上花瞭些時間。這些努力成功地幫我打開瞭一扇門,得以一窺漢唐時的西域和宋時的西夏,以及活躍在廣闊西北舞颱上的各路角色。 但是,除瞭眼前這看似的一線光明,這扇門背後其實是更大...
一般,沒有深度,更像一個曆史導讀,內容廣,但什麼都沒有深入
评分可以對這段曆史有大緻瞭解,插圖不錯
评分後三分之一層齣不窮的突厥人,濛古人的無比詭異的名字讓我崩潰不已
评分縮譯的超級爛
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