妈祖信仰与汉人社会

出版者:黑龙江人民出版社

作者:林美容

页数:244

出版时间:2003-3

价格:16.00元

isbn号码:9787207059222

丛书系列:人类学高级论坛文库

具体描述

本书由中国台湾中央研究院民族学研究所研究员林美容女士撰著。作者通过十几年的田野调查，对遍布于台湾的妈祖信仰的来源、基本概念、本质、发展等作了理论阐述，并全面论述了妈祖信仰与宗教组织、妈祖信仰与民俗艺团、妈祖信仰与地方社团等妈祖信仰与汉人社会关系问题，并提出了信徙组织的“信仰圈”与“祭祀圈”的创新界定。作者出因执著于此而被国内外学界誉称为“妈祖婆”、“南港妈祖”。

本书内容大致偏向台湾妈祖信仰之社会面与文化面意涵的探讨，特别是妈祖信仰与台湾之地域社会及民俗曲艺的关系，是作者一向研究的重点。

本书虽未包含作者有关妈祖信仰之著作的全部，但大致完整呈现了目前为止作者在妈祖研究方面的研究成果，可作为透过妈祖信仰理解台湾传统社会与文化的主要参考书。

目录信息

人类学高级论坛文库/总序
自序
第一章 妈祖与信仰圈
第一节 由祭祀圈到信仰圈——台湾民间社会的地域构成与发展
一 祭祀圈的概念
二 信仰圈的概念
三 由祭祀圈到信仰圈的发展
四 台湾民间信仰的社会本质
第二节 彰化妈祖的信仰圈
一 如何界定信仰圈的范围
二 南瑶宫的妈祖会
三 分香子庙
四 到南瑶宫来请妈祖
五 彰化妈祖信仰圈及其社会史意义
六 小结
第二章 妈祖信仰与区域性宗教组织
第一节 台湾区域性宗教组织的社会文化基础
第二节 台湾区域性祭典组织的社会空间与文化意涵
第三章 妈祖信仰与民俗艺团
第一节 彰化妈祖信仰圈内的曲馆与武馆之社会史意义
. 第二节 子弟曲馆与台湾中部的城乡互动
第四章 妈祖信仰与地方社区
第一节 高雄县妈祖庙的分析
第二节 台中县新社乡九庄妈的信仰形态
图表目次
· · · · · · (收起)

用户评价

《妈祖信仰与汉人社会》这本书，在我看来，是一次对中国民间信仰的深度挖掘和精妙解读。作者以其严谨的治学态度和渊博的知识，将妈祖信仰的演变过程及其与汉人社会的互动关系，进行了令人信服的呈现。我特别欣赏书中对妈祖信仰在不同社会群体中的传播路径和接受方式的细致分析，这使得我对中国社会结构的复杂性有了更深刻的认识。书中对妈祖信仰如何成为一种文化象征，如何承载着汉人的海洋情结、家国情怀，以及如何塑造着民族精神的论述，都让我对中华文化的独特性和生命力有了更深的理解。

坦白说，在读《妈祖信仰与汉人社会》之前，我对妈祖信仰的认知仅限于一些模糊的传说和海上庇佑的印象。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者以一种令人信服的学术力量，将妈祖信仰的复杂性、多层次性一一展现。我特别欣赏书中关于妈祖信仰如何超越地域和阶层界限，成为连接不同族群、不同文化的重要纽带的论述。书中对妈祖信仰在海外传播的考察，以及其在与当地文化融合过程中所展现出的生命力，都让我对中华文化的传播力和影响力有了全新的认识。我被书中对妈祖信仰如何成为一种文化认同的载体，如何维系着海外华人的精神家园的深刻分析所打动。这不仅仅是一本关于宗教信仰的书，更是一部关于文化传承、身份认同以及跨文化交流的史诗，让我对“中国人”这个概念有了更丰富、更立体的理解。

《妈祖信仰与汉人社会》这本书，在我看来，不仅仅是一部学术专著，更是一份珍贵的文化遗产。作者以其深厚的学养和细腻的笔触，将妈祖信仰的起源、发展、传播及其对汉人社会各个层面的影响，进行了全面而深刻的梳理。我尤其赞赏书中对妈祖信仰与中国传统政治、经济、文化、社会生活等各方面相互作用的深入探讨。例如，书中对妈祖信仰如何得到官方认可、甚至被纳入国家祭祀体系的分析，以及其如何成为海商群体重要的精神支撑的论述，都让我对信仰与社会现实的紧密联系有了更清晰的认识。我被书中对妈祖信仰所蕴含的价值观念，如仁爱、慈悲、牺牲精神的挖掘所打动，这些精神内核正是支撑中华民族生生不息的重要力量。

《妈祖信仰与汉人社会》这本书，以其深厚的学术底蕴和生动的叙事风格，让我对妈祖信仰有了全新的认识。作者不仅仅是在讲述一个神祇的故事，更是在描绘一幅幅波澜壮阔的社会画卷。我被书中对妈祖信仰如何在历史的洪流中不断演变、不断适应，并始终保持其生命力的深刻分析所折服。书中对妈祖信仰所蕴含的普世价值，如慈悲、博爱、奉献精神的挖掘，也让我对人类共同的精神追求有了更深的理解。这本书不仅仅是一次阅读体验，更是一次对中华文明的深度探索。

当我深入阅读《妈祖信仰与汉人社会》时，我被作者对妈祖信仰演变过程的宏观视野和微观洞察所折服。书中不仅仅停留在对妈祖事迹的讲述，而是将妈祖信仰置于中国社会历史的宏大背景下进行考察，分析了其在不同时代、不同地域的传播路径和变异形态。我特别赞赏作者在论述过程中，对于历史文献的批判性使用，以及对于不同学说的整合与辨析，这使得书中的观点既有深度又不失严谨。例如，书中对于妈祖信仰与官方祭祀体系的关系，以及民间妈祖信仰如何挑战或补充官方意识形态的讨论，都让我对中国传统社会中权力与信仰的互动关系有了全新的认识。我发现，妈祖信仰的传播并非一帆风顺，而是伴随着社会变迁、文化交流、甚至战争冲突，而作者对此进行了细致的梳理，揭示了信仰在历史洪流中的沉浮与变迁，让我对文化的传承与创新有了更深刻的理解。

这本书带给我的惊喜远不止于此。在阅读的过程中，我惊讶地发现，《妈祖信仰与汉人社会》不仅仅是在讲述一个神祇的故事，更是在描绘一幅幅生动的社会画卷。作者通过对妈祖信仰在不同社会阶层中的表现进行深入剖析，揭示了信仰如何成为连接普通百姓与统治阶层、连接本土文化与外来影响的重要桥梁。例如，书中对官员为妈祖建庙、祭祀的记载，以及普通渔民、海商对妈祖祈求平安的描述，都让我感受到信仰在不同群体中的功能差异和共通之处。我被书中对妈祖信仰如何成为一种社会教化工具的论述深深吸引，妈祖的孝女、义女形象，以及她乐善好施、救苦救难的传说，都潜移默化地塑造着人们的道德观念和行为规范。此外，作者对妈祖信仰如何融入节日庆典、婚丧嫁娶等社会生活各个环节的细致描写，更是让我看到了信仰的生命力和韧性，它并非是孤立存在的，而是与整个社会结构紧密相连，共同演化。

阅读《妈祖信仰与汉人社会》，我如同踏上了一段穿越时空的旅程，亲历了妈祖信仰在汉人社会生根发芽、枝繁叶茂的整个过程。作者运用生动形象的语言，将那些沉睡在古籍中的历史碎片重新激活，让我得以窥见妈祖信仰如何从一个地方性的民间传说，逐步演变成一种具有广泛影响力的宗教信仰。我被书中对妈祖庙宇建筑风格、祭祀仪轨、以及各地妈祖信俗差异的详细介绍所吸引，这些具体而微的细节，共同构成了妈祖信仰丰富多彩的文化图景。更让我印象深刻的是，作者并没有将妈祖信仰仅仅视为一种宗教现象，而是将其视为理解汉人社会结构、社会关系、乃至心理特征的一个重要窗口。书中对于妈祖信仰如何反映了汉人对海洋的敬畏与依赖，对平安与福祉的祈求，以及对社区凝聚力的构建等方面进行的阐释，都极具启发性，让我对中国传统社会的许多面向有了更深刻的认识。

当我拿到《妈祖信仰与汉人社会》这本书时，内心充满了一种难以言喻的期待。我一直对中国民间信仰，特别是那些与海洋、渔业息息相关的信仰文化有着浓厚的兴趣，而妈祖作为海上女神，其信仰的广泛传播和深远影响，在我看来，是理解汉人社会变迁和文化认同的一个绝佳切入点。翻开书页，首先映入眼帘的是作者严谨的学术态度和深厚的文字功底。书中并没有简单地罗列妈祖的传说故事，而是通过对历史文献、地方志、碑刻、民俗调查等多种一手资料的梳理和解读，构建了一个立体的妈祖信仰图景。我特别欣赏作者对不同时期、不同地域妈祖信仰的细致区分，例如，书中对宋元时期妈祖作为海神逐渐兴起的论述，以及明清时期妈祖信仰如何渗透到士庶阶层、成为社会生活的重要组成部分的分析，都让我大开眼界。我尤其对作者关于妈祖信仰如何从一个区域性的神祇，逐渐发展成为全国性乃至国际性的重要信仰的探讨感到着迷，这背后必然涉及复杂的社会、经济、政治因素，而本书正是试图揭示这些层层递进的脉络，让我对中国传统社会的运作机制有了更深的认识。

当我合上《妈祖信仰与汉人社会》的最后一页时，心中涌起的是一种对历史的敬畏和对文化的自豪。这本书让我认识到，妈祖信仰并非仅仅是海边渔民的迷信，而是深深植根于汉人社会的土壤，与中华民族的命运紧密相连。作者以其卓越的研究方法，从多角度、多层面地揭示了妈祖信仰的独特魅力和深远影响。我尤其惊叹于书中对妈祖信仰在不同地域、不同历史时期呈现出的多样性与复杂性的细致考察，这使得我对中国地域文化的丰富性有了更深刻的认识。书中关于妈祖信仰如何成为一种社会教化机制，如何维系社会秩序，以及如何促进社群凝聚力的论述，都让我对民间信仰的功能有了更全面的理解。

通过阅读《妈祖信仰与汉人社会》，我仿佛走进了一个庞大而精密的文化网络，看到了妈祖信仰如何像一根看不见的线，将汉人社会的不同部分紧密地联系在一起。作者以其非凡的洞察力，揭示了妈祖信仰在维护社会稳定、促进经济发展、以及维系文化认同等方面的多重作用。我尤其被书中对妈祖信仰如何成为一种抵御外来文化侵蚀、保持民族文化独立性的讨论所打动。书中对妈祖信仰在近代以来所面临的挑战和机遇的分析，也让我对文化的传承与创新有了更深刻的思考。

该还书了啦

就觉得是一本可以粗略看看的书吧

该还书了啦

要不是提出“信仰圈”和“祭祀圈”这一对概念，藉此与社会、空间、政治产生联系，这书也就是一本民俗资料集。

提出了相对而论的祭祀圈与信仰圈。然而概书逻辑有点混乱啊，好多重复拖沓之处。