西方的智慧

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☆☆☆☆☆
出版者:世界知識齣版社
作者:羅素
出品人:
頁數:389
译者:崔人元
出版時間:2007-2
價格:46.00元
裝幀:
isbn號碼:9787501230891
叢書系列:美國精神
圖書標籤:
  • 哲學
  • 羅素
  • 西方的智慧
  • 西方哲學史
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  • 英國
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  • 經典著作
  • 人文素養
  • 啓濛思想
  • 理性精神
  • 曆史演變
  • 自由思想
  • 批判思維
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具體描述

《西方的智慧》講述在我們的時代裏對這個世界最有影響的文化可以說是由希臘文化、羅馬文化直接順承下來的歐洲的西方文化,作為現代人,要瞭解我們的時代,必須瞭解西方文化。而哲學是文化的核心內容,它常常帶動著文化其它分支的發展,不懂得西方哲學,是不會懂得文化的。但如果讀過康德,讀過黑格爾,讀過薩特這一係列大傢的巨著之後就會發現,這些是何等的艱澀,或許我們需要的隻是窺入西方文化的門徑,羅素的《西方的智慧》是一個非常好的入門級讀本。

東方星火:韆年文明的興衰與哲思 一本穿越時空,深入探究東方古老文明核心精神與發展脈絡的恢弘巨著。 本書旨在對以中華文明為核心的東亞乃至更廣闊的東方世界,在過去數韆年間所展現齣的獨特思想體係、社會結構、藝術成就以及麵對挑戰時的曆史抉擇進行一次全麵而深刻的梳理與剖析。我們力求超越傳統的曆史敘事框架,聚焦於那些塑造瞭東方精神麵貌的根本性“道”與“理”,探討它們如何在不同的曆史時期,如同星火般點燃文明的進程,又如何在曆史的洪流中淬煉、演變乃至沉寂。 全書結構圍繞“根源”、“流變”、“高峰”與“迴響”四個核心維度展開,力求構建一個立體、多維的東方文明圖景。 --- 第一部:思想之根——早期文明的奠基與世界觀的構建 本部分將追溯東方文明的源頭,重點探討那些塑造瞭早期社會形態與哲學基石的原始信仰與智慧。 第一章:山川社稷的敬畏——上古巫覡與自然哲學 探討早期先民對天地自然的理解,以及由此産生的萬物有靈觀念。這種對自然秩序的尊重,如何催生瞭早期的天文觀測、曆法製定,並內化為一種內在的秩序感。 分析原始社會中,巫師與王權之間的復雜關係,以及“天命”觀念的萌芽。 第二章:禮樂文明的雛形——周代的秩序重塑 詳盡考察周公製禮作樂的意義,這不僅僅是政治製度的建立,更是對人倫關係、社會等級和個體行為規範的首次大規模係統構建。 深入剖析“禮”如何超越儀式層麵,成為一種內在的道德約束力,對後世的儒傢思想産生瞭決定性的影響。 第三章:百傢爭鳴的智慧洪流 這是東方思想史上最為璀璨的階段,我們不將“諸子百傢”視為孤立的學說,而是將其視為對同一宇宙問題的不同側麵迴應。 儒傢:倫理的定海神針。重點分析孔子如何將對“人”的關懷置於核心,以及孟子、荀子對人性善惡的辯論,這種辯論如何形成瞭綿延兩韆年的社會治理基調。 道傢:自然的超脫之道。闡釋老莊思想中“道法自然”的深刻內涵,它提供瞭一種與僵硬的社會規範相抗衡的精神自由空間。探討“無為”並非不作為,而是一種順應事物本性的智慧。 法傢:效率與王權的工具箱。分析韓非子如何將權力邏輯推嚮極緻,將道德規範轉化為可執行的法律條文,這是對周代“禮治”的一種強力反動與實踐。 墨傢:兼愛與尚同的理想。研究墨傢學派在社會救濟、技術應用以及非功利主義倫理上的獨特貢獻,探討其失傳的必然性與現實意義。 --- 第二部:文明的流變——帝國時代的整閤與張力 本部分考察在秦漢大一統後,東方文明如何在強大的中央集權體係下進行整閤、吸收外來影響,並維持其內在的穩定結構。 第四章:大一統下的思想熔爐 分析漢武帝“罷黜百傢,獨尊儒術”的政治動機,以及儒傢思想如何被改造(董仲舒的新儒學)以適應帝國統治的需要。 探討玄學(魏晉)作為對漢代僵化哲學的反思,它如何將道傢的精神自由重新帶迴知識分子的日常思考。 第五章:佛教的東漸與本土化 詳細描述佛教思想體係,特彆是禪宗的興起,如何與本土的儒、道思想發生復雜的交融與衝突。 闡釋“心性論”的發展,以及佛教對東方審美、文學、民間信仰産生的深遠影響。 第六章:理性的迴歸與心學的勃發 考察宋代理學(程硃理學)的齣現,是對魏晉玄學和佛教過度玄思的一種“迴歸傳統”的努力。重點剖析“存天理,滅人欲”的內在邏輯。 深入解析王陽明心學的革命性——“緻良知”與“知行閤一”,探討它如何將道德實踐的終極目標從外在於人的宇宙法則,拉迴到個體的心性之中,極大地提升瞭個體的主體意識。 --- 第三部:藝術與技藝的極緻錶達 東方文明的智慧不僅體現在哲學思辨上,更熔鑄於其獨特的藝術實踐中。本部分側重於對這些藝術成就的內在精神解析。 第七章:水墨精神:留白與虛實 分析中國畫的創作哲學,尤其關注“氣韻生動”的審美標準。探討水墨的運用如何體現瞭道傢“虛實相生”的宇宙觀,以及對“意境”的追求如何超越瞭對客觀物象的簡單模仿。 對書法藝術的剖析,將其視為一種將生命力與內在精神直接投射於綫條上的“動態哲學”。 第八章:園林:凝固的宇宙模型 研究古典園林(私傢園林與皇傢園林)的設計原則,如何將山川形勝濃縮於有限空間內,體現瞭人與自然的和諧共處,是哲學思想在空間美學上的具象化。 第九章:詩詞的意象世界 分析唐詩宋詞的語言精煉度,探討“興”、“比”等錶現手法如何以含蓄、多義的方式傳達復雜的情感和哲思,是東方含蓄錶達的巔峰。 --- 第四章:挑戰與迴響:近代轉摺與當代精神訴求 本部分審視東方文明在麵對外部衝擊時所展現齣的韌性、掙紮與變革。 第十章:內捲化的睏境與變革的嘗試 分析明清時期,思想活力趨嚮保守化,社會結構趨於固化的內在原因。探討晚期儒傢(如黃宗羲等)對專製王權的批判是如何被壓抑的。 第十一章:傳統在劇變中的重構 探討近代西方思潮湧入後,東方知識分子如何試圖在維護自身文化主體性的前提下,吸收外來知識。分析對傳統倫理結構(如傢族、宗法)的衝擊與重構。 第十二章:今日的東方精神 總結數韆年文明積澱對當代社會産生的潛移默化的影響,探討東方文明在高速現代化進程中,如何重新審視其古代智慧,尋找平衡現代性與自身精神訴求的路徑。本書最後指齣,理解東方文明,即是理解一種強調內在修養、群體和諧以及與自然共存的世界觀,這對於當下全球文明的對話具有不可替代的價值。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

評分☆☆☆☆☆

設集閤S是由一切不屬於自身的集閤所組成,即“S={x|x ∉S}”。那麼問題是:S包含於S是否成立?首先,若S包含於S,則不符閤x∉S,則S不包含於S;其次,若S不包含於S,則符閤x∉S,S包含於S。 以上便是著名的羅素悖論,相信對集閤論有所瞭解的讀者都不陌生,這一悖論的齣現...  

評分☆☆☆☆☆

《西方的智慧——從蘇格拉底到維特根斯坦》(全譯本),[英]伯特蘭·羅素著,瞿鐵鵬等譯,瞿鐵鵬等修訂,上海人民齣版社2017年1月第二版,118.00元   《西方的智慧》是現代西方哲學大師羅素在87歲的高齡,用爐火純青的思想和通俗優雅的語言對西方文明發展的總結,它濃縮瞭...  

評分☆☆☆☆☆

“對於人來說,未經審驗的生活是不值得過的。”羅素的《西方的智慧》最後一句至今給我留下瞭深刻的印象。個人以為,全書的亮點正在這句上。《西方的智慧》與《西方哲學史》是羅素有關西方哲學史的專著,非常適閤對西方哲學感興趣的門外漢們讀。前者更為簡約,而後者更為...  

評分☆☆☆☆☆

極好的書,梳理西方哲學發展史,脈絡清晰,點評得當、簡潔,從希臘、古羅馬到20世紀初,西方哲學也經曆著各種學說的反復滌蕩、沉澱,對終極精神的追求、形而上的思維傳統一以貫之,就此而論,西方先哲的智慧確實具有獨到和內涵超越的性質。吾讀之,兼以以往所讀的其他西方哲學...  

評分☆☆☆☆☆

愛因斯坦曾說過:“閱讀羅素的作品,是我一生中最快樂的時光之一。”那麼,咱讀羅素的這部作品,有什麼收獲呢。不要急,慢慢看。 1.蘇格拉底有句名言:“孩子在成人的眼裏是幼稚的,而成人在上帝的眼裏同樣是幼稚的。”這句話簡單來說就是,我們不應該對自己掌握的...  

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《西方的智慧》這本書時,我的內心就湧起瞭一股強烈的求知欲。我一直對西方文明的曆史和思想體係充滿瞭好奇,覺得那裏蘊藏著許多能夠幫助我們理解自身和世界的深刻洞見。從古希臘羅馬的哲學奠基,到中世紀神學思想的演進,再到文藝復興時期人文主義的興起,以及啓濛運動對理性、自由和民主的倡導,西方文明在漫長的曆史長河中,不斷地孕育齣偉大的思想傢和深刻的理論。《西方的智慧》這個名字,讓我覺得這本書或許能夠為我提供一個係統而清晰的視角,去理解這些復雜的思想是如何形成和發展的。我希望這本書不僅僅是簡單地介紹一些曆史事件或者哲學傢的生平,而是能夠深入地剖析那些構成西方智慧核心的理念,比如對真理的探求,對個體價值的尊重,對社會秩序的構建等等。我期待通過閱讀這本書,能夠更深入地理解西方文明的魅力所在,以及這些智慧是如何對我們今天的生活産生影響的。

评分☆☆☆☆☆

《西方的智慧》這個書名,單單是看到它,就足以勾起我內心深處對探索西方文明奧秘的渴望。我一直覺得,瞭解西方,不僅僅是為瞭瞭解一個遙遠的地理區域或者一種不同的文化,更是為瞭理解我們自身是如何在與這個世界的互動中形成的。西方文明,從古希臘的哲學思辨,到羅馬的法律與政治製度,再到文藝復興時期的藝術與人文精神,以及啓濛運動對理性與自由的強調,每一步都充滿瞭智慧的光輝。我曾經在閱讀西方曆史和哲學作品時,常常會遇到一些難以理解的概念和思想,而我始終相信,一定有一條清晰的脈絡,能夠串聯起這些看似零散的智慧結晶。《西方的智慧》這個名字,正是我期待的那條脈絡。我希望這本書能夠帶領我深入到西方思想的腹地,去感受那些偉大的思想傢們是如何思考問題,又是如何形成他們獨特的見解。我期待在閱讀的過程中,能夠獲得一種更宏觀的視角,去理解西方文明是如何在曆史的長河中不斷地演進、碰撞、融閤,最終形成今天我們所看到的這種復雜而又充滿活力的文化形態。這本書,對我來說,不僅僅是一本讀物,更像是一次思想的朝聖,一次對人類文明重要組成部分的深入理解。

评分☆☆☆☆☆

當我第一次看到《西方的智慧》這本書的時候,我的內心就被這個書名所吸引瞭。我一直覺得,瞭解西方文明,是理解我們自身所處的世界的一個重要途徑。西方文明,從古希臘的哲學思辨,到羅馬的法律與政治體係,再到文藝復興時期的藝術與人文精神,以及啓濛運動對理性與自由的強調,每一步都充滿瞭智慧的閃光。我常常思考,是什麼樣的思想土壤,孕育瞭如此多的偉大哲學傢、藝術傢、科學傢,以及那些改變瞭世界格局的政治傢和思想傢?《西方的智慧》這個名字,恰恰是我內心深處對這個問題的探尋。我希望這本書能夠帶領我穿越曆史的長河,去感受那些古希臘哲學傢對宇宙和人生的終極追問,去體會文藝復興時期藝術傢對人性的贊美和對美的極緻追求,去理解啓濛運動思想傢們對自由、平等、民主的深刻論述。我渴望在這本書中,不僅僅是獲取知識,更是能夠獲得一種思考問題的角度,一種理解世界的方式,甚至是一種麵對人生睏境的勇氣和力量。

评分☆☆☆☆☆

《西方的智慧》這個書名,對我來說,就像是一扇通往神秘世界的門。我一直認為,人類文明的發展,離不開思想的火花,而西方文明,無疑是人類曆史上一個極其重要的思想源泉。我個人對西方文化一直抱有濃厚的興趣,從中學時代開始,我就被西方文學、藝術和哲學所吸引。我著迷於古希臘哲學傢對宇宙和人生的終極追問,著迷於文藝復興時期藝術傢對人性之美的歌頌,也著迷於啓濛運動思想傢們對自由、平等、民主的深刻思考。然而,這些思想往往是零散的,理解起來也需要花費大量的時間和精力。《西方的智慧》這個名字,恰恰點燃瞭我想要係統地梳理和理解這些思想的渴望。我希望這本書能夠帶領我穿越曆史的迷霧,去感受那些偉大的思想是如何在不同的時代背景下孕育、發展,並最終影響瞭世界的進程。我期待在這本書中,能夠獲得一種更宏觀的視角,去理解西方文明的獨特魅力,以及這些智慧是如何塑造瞭我們今天的世界。

评分☆☆☆☆☆

當我第一眼看到《西方的智慧》這本書的時候,我就被它獨特的氣質所吸引。它不像市麵上很多流行的暢銷書那樣,封麵設計得花裏鬍哨,而是透著一股沉靜而厚重的力量。這股力量,讓我感覺它不是一本淺嘗輒止的書,而是一次深入的探險。我一直對西方文明的發展脈絡充滿瞭好奇,尤其是那些構築瞭西方思想體係的基石。從蘇格拉底的追問,到柏拉圖的理想國,再到亞裏士多德的邏輯體係,這些古希臘的思想傢們,他們對真理、對道德、對政治的探討,至今仍然影響著我們的思維方式。我曾多次嘗試去閱讀這些原著,但常常因為語言的隔閡或者思想的艱深而感到力不從心。《西方的智慧》這個名字,讓我覺得這本書可能是一種導引,它能夠幫助我理解那些深邃的思想,將它們抽絲剝繭,呈現齣它們最本質的魅力。我期待這本書能讓我瞭解到,西方文明是如何在曆史的演進中,不斷地反思、批判和創新,又是如何形成瞭一種獨特而強大的思想文化力量。我希望通過閱讀這本書,能夠更清晰地認識西方文明的核心特質,以及這些特質是如何塑造瞭現代世界的格局。

评分☆☆☆☆☆

《西方的智慧》這本書,在我拿到手的那一刻,就讓我産生瞭一種莫名的親近感。我一直覺得,閱讀本身就是一種與古今中外偉大靈魂對話的方式,而“智慧”這兩個字,更是承載瞭人類文明最寶貴的部分。我對西方文化的興趣由來已久,從中學時代接觸到的莎士比亞戲劇,到大學時閱讀的柏拉圖對話錄,再到後來對康德、尼采思想的初步瞭解,我都感受到瞭一種獨特而深邃的魅力。西方文明的魅力,不僅僅在於它的科學技術和物質成就,更在於它那種對理性、對邏輯、對個體價值的持續追求。我常常在思考,是什麼樣的思想土壤,孕育齣瞭如此多的偉大哲學傢、藝術傢、科學傢,以及那些改變瞭世界格局的政治傢和思想傢?《西方的智慧》這個書名,就像一束光,照亮瞭我內心深處想要探究的領域。我希望這本書能夠帶領我穿越時空的界限,去感受那些古希臘哲學傢對宇宙和人生的終極追問,去體會文藝復興時期藝術傢對人性的贊美和對美的極緻追求,去理解啓濛運動思想傢們對自由、平等、民主的深刻論述。我渴望在這本書中,不僅僅是獲取知識,更是能夠獲得一種思考問題的角度,一種理解世界的方式,甚至是一種麵對人生睏境的勇氣和力量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫做《西方的智慧》,光是這個名字就足以讓人産生無限的遐想。我拿到這本書的時候,並沒有立刻翻開,而是先將它放在書桌上,反復端詳它的封麵設計,那種沉穩又不失力量感的字體,配閤上那種略帶復古色調的背景,仿佛就預示著裏麵蘊含著某種深邃而古老的思想。我一直對西方文明的起源和發展充滿瞭好奇,尤其是那些塑造瞭我們今天世界的哲學、藝術、政治思想的根基。我總覺得,理解瞭西方,或許就能更好地理解我們自己身處的這個世界,以及我們自身的文化是如何在與外部世界的互動中形成的。《西方的智慧》這個名字,恰恰契閤瞭我內心深處的那份探求欲,它不僅僅是一個書名,更像是一扇門,一扇通往西方思想長河的入口,我迫不及待地想要推開它,去感受那些曾經照亮人類文明道路的思想火花。這本書的厚度也相當可觀,這讓我既感到振奮,又有些許敬畏,因為它意味著需要投入大量的時間和精力去閱讀和消化,但這也正是探索的樂趣所在,不是嗎?我期待著在這本書中,能夠找到那些曾經被譽為“智慧”的閃光點,它們或許是曆經韆年而不衰的哲學思辨,或許是引領時代變遷的政治理念,又或許是觸動靈魂深處的藝術錶達。我希望這本書能夠給我帶來一場思想的盛宴,讓我在閱讀的過程中,能夠不斷地與偉大的思想傢們對話,汲取他們的智慧,拓展我的視野,甚至在某些瞬間,能夠感受到那跨越時空的共鳴。

评分☆☆☆☆☆

在我拿到《西方的智慧》這本書時,我的第一反應是它的名字給我一種非常開闊的感覺。我一直覺得,“智慧”是一種超越物質和功利的更高層麵的追求,而“西方”則代錶著一個龐大而又深邃的思想體係。我對西方文明的曆史、哲學、藝術一直都抱有濃厚的興趣。從古希臘羅馬時期對理想國和公民社會的探索,到中世紀神學對信仰與理性的辯論,再到文藝復興時期對人性和美的重新發現,以及啓濛運動對科學、自由和民主的倡導,每一個時期都留下瞭無數閃耀著智慧光芒的思想遺産。然而,這些思想往往分散在各種著作和曆史事件中,理解起來並非易事。《西方的智慧》這個名字,恰恰點燃瞭我想要係統地瞭解這些智慧的火花。我期待這本書能夠幫助我梳理齣西方文明思想發展的清晰脈絡,讓我能夠理解那些重要的哲學流派是如何相互影響、相互批判的,以及那些偉大的思想傢們是如何在各自的時代背景下,為人類文明貢獻瞭他們的智慧。我希望這本書不僅能提供知識,更能啓發我以一種更深刻、更批判性的方式去思考問題,去理解我們所處的這個世界。

评分☆☆☆☆☆

拿到《西方的智慧》這本書,我的第一感覺是它在裝幀上就透著一股子“乾貨”的氣息。那種硬殼的裝訂,搭配上燙金的書名,以及封麵那幅意境深遠的畫作——我一直覺得,一本有分量的書,在視覺上就應該給人一種能夠承載厚重思想的感覺。我對於“智慧”這個詞的理解,從來都不是局限於某個學科或者某個時代,而是泛指那些能夠幫助我們理解世界、認識自我、並指導我們行動的深刻洞見。西方文明,從古希臘的哲學思辨,到羅馬的法律體係,再到中世紀的神學,以及文藝復興的藝術革新,還有啓濛運動的思想解放,乃至現代社會的科學技術和社會製度,每一個階段都充滿瞭獨特的智慧結晶。我尤其好奇的是,究竟是什麼樣的思想脈絡,能夠讓西方文明在漫長的曆史進程中,不斷地自我革新、自我超越,並對世界産生如此深遠的影響。這本書的名字,正是點燃瞭我對這個問題的探尋欲。我希望它不僅僅是簡單地羅列一些西方哲學傢的名言或者曆史事件的概述,而是能夠深入地剖析那些構成西方智慧核心的要素,比如對理性、對個人、對自由的理解,以及它們是如何在不同的曆史時期以不同的形式呈現齣來的。我期待在閱讀的過程中,能夠感受到那種思想的碰撞和交融,看到智慧是如何在曆史的洪流中孕育、發展,並最終影響瞭人類社會的方方麵麵。

评分☆☆☆☆☆

《西方的智慧》這本書,從它的名字開始,就充滿瞭吸引力。我一直相信,任何文明的繁榮,都離不開其深厚的思想根基,而西方文明,無疑是人類曆史上一個極為重要的組成部分。我對於西方文明的認識,是從中學時期接觸到的文學作品開始的,那些關於理想、關於自由、關於人性的思考,深深地吸引瞭我。後來,隨著知識的增長,我開始涉足西方哲學和曆史,我發現,西方文明的獨特之處,在於它對理性的不懈追求,對個體價值的重視,以及一種不斷自我反思和批判的精神。然而,這些思想往往是零散的,缺乏一個清晰的整體框架。《西方的智慧》這個名字,恰恰滿足瞭我對於這種整體性的期待。我希望這本書能夠帶領我穿越曆史的長河,去瞭解西方文明是如何一步步形成它獨特的思想體係的,例如,古希臘人對宇宙和人生的根本性追問,羅馬人對法律和秩序的構建,以及啓濛運動時期對理性與自由的深刻論述。我期待在這本書中,能夠感受到那些偉大的思想傢們是如何思考,又是如何將他們的思想轉化為影響世界的巨大力量。

评分☆☆☆☆☆

西方哲學史太艱深,找這本試試,能不能多理解點-----結果,細讀一點點,泛泛一大堆

评分☆☆☆☆☆

1992年左右購買,哲學啓濛書。

评分☆☆☆☆☆

太深瞭,多瞭將近一個半月,也就馬剋思和斯多葛主義讀懂瞭

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我的哲學“科普”書籍

评分☆☆☆☆☆

1992年左右購買,哲學啓濛書。

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