目前,中国正处于一个社会和文化急剧变化的现代化过程当中,传统的超核心家庭关系正在不可挽回地逝去,核心家庭化的过程将在今后几代人中完成。到那时,家庭主义将不再是中国文化的特色。”
这项研究的调查样本是北京的一个大家庭。从最初的一对夫妇到如今,这个家庭已经生息繁衍了六代人,他们全都是一爷之孙。这是一个极其普通的家庭。正因为其普通,才具有了一定的代表性。
费孝通的弟子李银河,在《生育与村落文化》这本书里,承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村(贫困、杂姓、核心家庭为主)、1992年对浙江余姚南阳村(经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样)、对北京自愿不育者和...
评分很好的书,想推荐给某人,引导她从事社会学研究的,最终遗憾没有做成。这书是我09年读过最有益的书,家族家庭与夫妻家庭,呜呼,吾人治学,不幸为学所治。
评分学术类的书本很少能让我读的这么快的。内容很好读,一点不难懂,总的结论其实在现实生活中已经有不少例子了,当然我也不敢说本书的起点——并于帕森斯的假说一定就全对,但确实有不少现实根据。 相对比,我觉得其中分成每个章节的说明更吸引人,让我对夫妻,择偶有了更神圣的感...
评分费孝通的弟子李银河,在《生育与村落文化》这本书里,承袭了不少其导师关于“中国的传统文化决定了尊老、养儿防老”的观点。但她在1991年对山西沁县南山头村(贫困、杂姓、核心家庭为主)、1992年对浙江余姚南阳村(经济层次较丰富、单姓、家庭类型多样)、对北京自愿不育者和...
评分这是国内研究社会学的一个异类,从方法论上来看是如此。和费孝通先生的《江村经济》是同一个脉络。李先生后来的关于其他方面的研究,基本上延续了这个研究方法,个人觉得没有超越,只是横向扩展,本书是李先生学术研究的巅峰之作。
读过的第二本如此感人的社会学学术著作
评分我看来,这本书比李银河其他的作品好读,但次于《同性恋亚文化》
评分简单了些
评分读过的第二本如此感人的社会学学术著作
评分我看来,这本书比李银河其他的作品好读,但次于《同性恋亚文化》
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