《百喻經》原為梵文，齊武帝永明十年（公元492年），僧加斯那的弟子求那毗地客居南朝京都建康時將它譯成漢語。《百喻經》譯文的語言樸素簡潔，接近口語。采用偶音節拍，一般四字一句，結構風格極為整齊，是研究中古初期漢語發展的一份有價值的資料。
具體描述
讀後感
這本書讀者不多，相信有很多人都是和我一樣，是通過金庸的《笑傲江湖》知道這本書，在第五章治傷中令狐衝已身受重傷，為儀琳所救，兩人逃到山上，轉過山坳，麵對著一掛瀑布各有心事，令狐衝吃痛時儀琳便說瞭《百喻經》中的 “以犁打破頭” “醫與王女藥，令率長大 ”兩則故事...
評分佛理高深，但大眾愚昧，怎麼讓這些俗人更快理解佛理呢？ 比喻是個好方法，打個比方，使人設身處地，感受自然深刻，理解自然快捷。 太陽底下沒有新鮮事，愚人不論古今中外，大體相似。 今天的人，初看去做的事情精細，但戰略大方嚮模糊，結果方嚮越來越遠，或是原地打轉，空耗...
評分其五渴見水喻 過去有人癡無智慧。極渴須水。見熱時焰，謂為是水。即便逐走至辛頭河。既至河所，對視不飲。傍人語言：汝患渴逐水，今至水所，何故不飲。愚人答言：若可飲盡，我當飲之。此水極多，俱不可盡，是故不飲。爾時眾人聞其此語，皆大嗤笑。 譬如外道僻取其理，以己不能...
評分佛理高深，但大眾愚昧，怎麼讓這些俗人更快理解佛理呢？ 比喻是個好方法，打個比方，使人設身處地，感受自然深刻，理解自然快捷。 太陽底下沒有新鮮事，愚人不論古今中外，大體相似。 今天的人，初看去做的事情精細，但戰略大方嚮模糊，結果方嚮越來越遠，或是原地打轉，空耗...
評分《百喻經》，全稱《百句譬喻經》，是古天竺僧伽斯那撰，南朝蕭齊天竺三藏法師求那毗地譯。《百喻經》稱“百喻”，就是指有一百篇譬喻故事，但現存的譬喻故事隻有九十八篇；之所以稱之為“百”，有兩種說法，一就整數而言，二是加上捲首引言和捲尾侮頌共為百則。《百喻經》全文...
用戶評價
《百喻經》本不是經，隻是把佛教經典中的打比方、講故事的情節搜尋齣來，另編一冊，周紹良注解。
评分大國學基金會於2010年6月18日捐贈
评分本經不錯。不過簡化錯字有十餘處，樹葉而裹之，也能錯成，裏之。可見編輯水準之低
评分大國學基金會於2010年6月18日捐贈
评分此版比中華書局舊版注釋更詳細，多瞭彩插。
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