規訓與懲罰(修訂譯本)(第4版) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
米歇爾・福柯，20世紀極富挑戰性和反判性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校，以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授，直至逝世。福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史，由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題，從而激烈地批判現代理性話語；同時，福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩，講究修辭，飽含激情，這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
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《規訓與懲罰(修訂譯本)》旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史，論述現行的科學一法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中。懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則。擴大瞭自己的效應，並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。
具體描述
讀後感
一、概述 從《瘋癲與文明》到《規訓與懲罰》，福柯對特殊的少數群體似乎總有一種深刻的關懷。按北成老師上課的說法，在現代化的過程中，總是會有一部分被留下來，被邊緣化，成為社會中的少數群體。其他學科，如經濟學，追求效益最大化，因而這部分少數群體就自然而然地被忽視瞭...
評分 評分為寫論文，整理一下筆記 從達米安被處以極刑的慘烈場麵到1840年梅特萊農場的正式使用，兩個社會事件標誌著一種“規訓機製”從此在法國建立起來，這種機製展示瞭一種新的懲戒權力。而《性經驗史》描述瞭整個19世紀，人們對性的關注，産生瞭四種形象，它們是認知的四個特殊對象...
評分時間：2018年10月21日星期日15：00——17：30 地點：梅園書房 主講：藍江 南京大學哲學係 評議：楊渝東 南京大學社會學院人類學研究所 藍江老師首先介紹瞭福柯的學術地位：福柯作為二十世紀下半世紀最重要的思想傢之一，他的研究範疇並不僅僅局限於現代意義上的單一性學科，這...
評分覺得福柯所有的論證就是為瞭說明全景敞視主義世界的到來，而世界確實如此。兩個地方可以證明 一是監控攝像頭；而是社交網絡。 我們不自願的處在全景敞視社會中——因為有無處不在的監控攝像頭（它的大量存在以緻使其迷失瞭原始的目的——是控製犯罪還是監視每一個人，讓隱私無...
用戶評價
一篇讀罷頭飛雪，眼底吳鈎看不休。
评分我討厭軍訓
评分福柯譜係學轉嚮的界標，承尼采衣鉢消遁本源而盤詰來曆。接觸到福柯後再讀當代哲學、文藝理論、文化研究等領域的論著，問題語境大概會明晰許多。
评分人類有標準的生活模式，這個模式的底綫在升高。人在實現夢想，在創造新的夢想，永無止境。所以，問題是如何讓底綫升的更高，如何創造更多的夢想，以及如何讓整個過程實現的更快。酷刑與肉體的訓順都有其時代功用，是一種技術，目的就是如何使人成為特定準則下有用的人（肉體被分解成力，規訓技術旨在讓這些力被高效使用。規訓技術也要實行的卓有成效）。到今天，對人的要求就是:盡可能用多的時間去工作，並盡可能用剩餘的時間去消費，整個人要燃燒起來。人從需要恐怖景象的威脅纔能控製的自由肉體變成裝滿符號的溫順肉體，是什麼讓人貌似心甘情願地獻齣自己的自由？人有意識，在行動，究竟是什麼在規訓人？為什麼人變成瞭剝削自己的同謀者？（如果有標準，必然要追求效率，效率需要管製（甚至逼迫），管製的內容就是自由散漫的能量。標準何以齣現?）
评分如果所有哲學傢都像福柯一樣深刻而簡單就好瞭。跪著讀完。
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