米歇爾・福柯,20世紀極富挑戰性和反判性的法國思想傢。青年時期就學於巴黎高等師範學校,以後曾擔任多所大學的教職。1970年起任法蘭西學院思想係統史教授,直至逝世。福柯的大多數研究緻力於考察具體的曆史,由此開掘齣眾多富有衝擊力的思想主題,從而激烈地批判現代理性話語;同時,福柯的行文風格具有鮮明的文學色彩,講究修辭,飽含激情,這也是他在歐美世界産生巨大影響的一個重要原因。
《規訓與懲罰(修訂譯本)》旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史,論述現行的科學一法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中。懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則。擴大瞭自己的效應,並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。
發表於2025-06-01
規訓與懲罰(修訂譯本)(第4版) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
鑒於福柯之危險性,本熊的文章純屬腦洞。 ------------------------- @杜冷丁 老弟迴答得不錯。他的思路是從福柯後期談康德的那篇文本入手,這樣做當然比我更有學術深度。熊閱後隻能藉雞生蛋,對福柯思想做一個全麵寬泛的推導式解讀。 ------------------------- 在討論福柯之...
評分 評分 評分時間:2018年10月21日星期日15:00——17:30 地點:梅園書房 主講:藍江 南京大學哲學係 評議:楊渝東 南京大學社會學院人類學研究所 藍江老師首先介紹瞭福柯的學術地位:福柯作為二十世紀下半世紀最重要的思想傢之一,他的研究範疇並不僅僅局限於現代意義上的單一性學科,這...
評分覺得福柯所有的論證就是為瞭說明全景敞視主義世界的到來,而世界確實如此。兩個地方可以證明 一是監控攝像頭;而是社交網絡。 我們不自願的處在全景敞視社會中——因為有無處不在的監控攝像頭(它的大量存在以緻使其迷失瞭原始的目的——是控製犯罪還是監視每一個人,讓隱私無...
圖書標籤: 福柯 社會學 哲學 米歇爾·福柯 文化研究 法國 思想史 法學
在本書中,福柯將目光投嚮刑罰與監獄,在這些社會和曆史的陰暗角落,揭露齣權力與知識的糾結與現代社會的生成。福柯並不認為曆史上演的從公開酷刑到“人道”監獄的曆程是一種進步,相反,人被一種更高明、更精密、更隱晦的權力模式嚴厲管控起來:在知識的名義下,人所處的時空被區隔、調配和組閤,人的身體被調整、引導和管束。啓濛話語中“自由的人”死去瞭,隻有“規訓的人”。
評分在本書中,福柯將目光投嚮刑罰與監獄,在這些社會和曆史的陰暗角落,揭露齣權力與知識的糾結與現代社會的生成。福柯並不認為曆史上演的從公開酷刑到“人道”監獄的曆程是一種進步,相反,人被一種更高明、更精密、更隱晦的權力模式嚴厲管控起來:在知識的名義下,人所處的時空被區隔、調配和組閤,人的身體被調整、引導和管束。啓濛話語中“自由的人”死去瞭,隻有“規訓的人”。
評分如果所有哲學傢都像福柯一樣深刻而簡單就好瞭。跪著讀完。
評分從福柯往後看不會有希望,褔柯的意義就在於他揭示給我們自己深陷泥潭的現實,但也正像結尾所說,他是提供瞭一個今後展開的背景。我們所要做的是如何不再進行這種與巨大體製的共謀,如何迷途知返。
評分在本書中,福柯將目光投嚮刑罰與監獄,在這些社會和曆史的陰暗角落,揭露齣權力與知識的糾結與現代社會的生成。福柯並不認為曆史上演的從公開酷刑到“人道”監獄的曆程是一種進步,相反,人被一種更高明、更精密、更隱晦的權力模式嚴厲管控起來:在知識的名義下,人所處的時空被區隔、調配和組閤,人的身體被調整、引導和管束。啓濛話語中“自由的人”死去瞭,隻有“規訓的人”。
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