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頁數:300

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出版時間:2012-5

價格:25.00元

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isbn號碼:9787535367433

叢書系列:

圖書標籤:

• 中華經典故事
• 中國曆史
• 傳統文化
• 經典故事
• 曆史故事
• 文化典籍
• 中華文化
• 故事集
• 寓言故事
• 啓濛教育
• 文學作品

《少年中國說》 一、 傳承中華文化之魂，點燃民族復興之火 《少年中國說》並非一本簡單的故事集，它是一部承載著民族精神與時代脈搏的檄文，是梁啓超先生於1900年，在那個風雨飄搖、國難當頭的年代，為喚醒沉睡的國民、激勵青年一代而寫下的慷慨激慨的篇章。本書收錄的正是這篇影響深遠的散文，以及梁啓超先生在此前後撰寫的另一篇同樣振聾發聵的文章——《變法通議》。這兩篇作品，如同兩束耀眼的火炬，穿透曆史的迷霧，照亮瞭中華民族走嚮覺醒與富強的道路。 本書的價值，首先在於它對“少年中國”的深刻闡釋。梁啓超先生以其澎湃的激情和雄辯的文筆，描繪瞭一個充滿活力、朝氣蓬勃的未來中國。他筆下的少年中國，不是一個衰老、腐朽的舊中國，而是一個年輕、強大、充滿無限可能的新中國。他以“今日之中國，非我之少年中國也；他日之中國，則我之少年中國也”的豪邁宣告，將中華民族的希望寄托在年輕一代身上。他將中國比作“負者，戴者，而不可負，不可戴者”，形象地描繪瞭少年中國所肩負的沉重責任和無限潛力。這種對未來的堅定信念，對青年力量的充分肯定，在那個時代無疑具有劃時代的意義，為無數被壓抑的中國人注入瞭強心劑。 《少年中國說》所展現的，是對中國國傢命運的深切憂慮，更是對民族復興的強烈渴望。梁啓超先生深刻洞察到，中國之所以積弱不振，根本原因在於國民精神的萎靡不振，在於年輕一代的麻木不仁。他用“今日之童稚，則其心智，早衰老，而其身，又未壯；其頭顱，未生長；而其氣，已衰；其聲，已啞；其筋骨，已朽”的悲嘆，揭示瞭舊式教育和社會環境對青少年身心的摧殘。他極力反對“國性”“民性”中那些消極、愚昧的成分，如“故步自封”“畏難而退”“甘於現狀”等，並將其歸咎於“老而不死”的舊中國。 然而，梁啓超先生的偉大之處在於，他並沒有止步於對現狀的批判，而是積極呼喚變革。《變法通議》正是他為實現“少年中國”這一宏大理想而提齣的具體行動綱領。在這篇文章中，他係統地論述瞭變法圖強的必要性與緊迫性，並從政治、經濟、軍事、文化等多個方麵提齣瞭具體的改革建議。他強調，變法不僅僅是製度的更迭，更是思想觀念的革新，是國民素質的提升。他主張學習西方的先進科學技術和管理經驗，打破封建專製的桎梏，建立一個獨立自主、民主富強的國傢。 本書將這兩篇經典著作並置，呈現瞭梁啓超先生在不同時期、不同角度對中國命運的深刻思考和積極探索。它們共同構成瞭梁啓超思想體係的重要組成部分，也為我們理解近代中國知識分子的救亡圖存之路提供瞭重要的視角。 二、 思想的啓濛與時代的呐喊 《少年中國說》的深刻之處，還在於它所蘊含的思想啓濛意義。梁啓超先生通過對“少年”概念的獨特解讀，實際上是在重新定義“中國”的內涵。“少年”不僅指年齡上的年輕，更是一種精神狀態——充滿活力、敢於創新、勇於擔當。他藉“少年”之名，呼喚國民擺脫陳舊的思維模式，擁抱新的時代精神。他希望中國能夠像一個少年一樣，以飽滿的熱情、旺盛的生命力，迎接挑戰，創造未來。 他將“少年”的特質與“老者”的特質進行瞭鮮明的對比：少年“剛健”“進取”“樂與新人”，而老者則“沉溺”“保守”“固守舊習”。這種對比，意在警醒國人，必須摒棄“老態龍鍾”的舊中國形象，積極學習和藉鑒西方的先進文明，纔能使中國擺脫落後挨打的局麵。他提齣的“少年”形象，是具有獨立思考能力、批判精神，並且願意為國傢民族的未來而奮鬥的。這種對國民素質的要求，在當時具有極強的現實意義。 《變法通議》則更加側重於製度層麵的變革。《變法通議》的“通議”二字，恰如其分地體現瞭其廣泛性與前瞻性。梁啓超先生並非空談理論，而是深入分析瞭中國在各個領域的落後根源，並提齣瞭切實可行的改革方案。他認為，政治體製的腐朽是導緻國傢衰弱的首要原因，他主張建立責任內閣製，限製君權，實行依法治國。在經濟方麵，他提倡發展工商業，鼓勵海外貿易，吸引外資，以實現國傢的經濟繁榮。在軍事上，他主張建立常備軍，學習西方的軍事技術和訓練方法，以增強國傢的國防實力。在文化教育上，他強調普及新式教育，培養德纔兼備的國民，並鼓勵學術自由與思想創新。 可以說，《變法通議》是一部近代中國社會變革的藍圖，它所提齣的許多思想和主張，都對後來的中國社會産生瞭深遠的影響。即便梁啓超先生的變法最終失敗，但他的思想仍然如種子般播撒在中國的土地上，等待著閤適的時機生根發芽。 三、 語言的力量與不朽的魅力 《少年中國說》和《變法通議》之所以能夠流傳至今，成為經典，除瞭其深刻的思想內涵，更離不開其高超的語言藝術。梁啓超先生的文筆，以其“筆端常帶感情，熱烈噴湧，時而激昂，時而沉鬱，時而抒情，時而議論，變化萬韆，奔放不羈”。他的文章，如同奔騰的江河，充滿力量，又如潺潺的流水，細膩動人。 在《少年中國說》中，他運用瞭大量的排比、反問、比喻等修辭手法，將抽象的概念形象化，將情感化的錶達具象化。例如，“我國民，忽焉而亡，則誰之責也？……其罪，責之於政府，則政府亦無人矣；責之於國民，則國民亦無人矣”。這種層層遞進的反問，有力地拷問著國人的良知，激發著他們的責任感。他又以“如負重，如負人，如戴高帽，如履薄冰”等生動形象的比喻，描繪瞭舊中國沉重的負擔與危機四伏的處境。 而在《變法通議》中，梁啓超先生的語言則顯得更加冷靜、理性，但依然充滿瞭力量。他對時弊的剖析鞭闢入裏，對改革的建議條理清晰。他運用邏輯嚴密的論證，輔以大量的事實和數據，使得他的觀點具有極強的說服力。他能夠將復雜的政治經濟問題，用簡潔明瞭的語言錶達齣來，使得普通讀者也能夠理解。 本書的編選，旨在讓更多讀者領略梁啓超先生思想的魅力和語言的藝術。通過閱讀這兩篇文章，我們可以深刻理解近代中國知識分子在國傢危難之際的責任與擔當，感受他們為民族復興所付齣的艱辛努力，更重要的是，能夠從中汲取寶貴的精神力量，激發我們對國傢民族未來的思考和擔當。 四、 跨越時空的啓示與永恒的召喚 盡管《少年中國說》寫於一百多年前，但其蘊含的思想和精神，至今仍然具有深刻的現實意義。在當今中國飛速發展的時代，我們麵臨著新的機遇與挑戰。如何保持“少年中國”的活力與進取精神？如何應對全球化帶來的挑戰？如何纔能真正實現中華民族的偉大復興？這些問題，都可以在梁啓超先生的著作中找到啓示。 “少年中國”的精神，是對創新與變革的擁抱，是對知識與真理的追求，是對社會責任的擔當。在任何時代，這都是一個民族進步的動力。梁啓超先生對青年一代的殷切期望，也提醒著我們，每一個個體都有責任為國傢的繁榮富強貢獻自己的力量。 《少年中國說》與《變法通議》，不僅僅是曆史的文獻，更是思想的火炬，是民族精神的象徵。本書的齣版，希望能夠引發讀者對中國曆史、中國文化、中國未來的深刻思考，激勵我們在新的時代條件下，繼續發揚“少年中國”的精神，為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮鬥。它們是時代的迴響，也是永恒的召喚，激勵著一代又一代中國人，為建設一個更加美好的中國而前行。

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說實話，我拿到這本書的時候，最讓我感到驚喜的是它在敘事節奏上的把控。很多講述古代故事的書籍，要麼是流水賬式的平鋪直敘，讓人昏昏欲睡；要麼就是過度戲劇化，為瞭渲染氣氛而犧牲瞭曆史的真實感。但這本書卻找到瞭一個近乎完美的平衡點。它的敘事如同太極推手，張弛有度，該快時如疾風驟雨，人物的命運在轉摺點上猛烈碰撞，讓人屏息凝神，仿佛身臨其境地經曆瞭故事中的風雲變幻；而該慢時，筆鋒又會變得極其婉轉細膩，著重刻畫人物在特定情境下的內心掙紮與道德抉擇。我尤其欣賞它在處理某些英雄人物的“凡人”時刻——他們並非不食人間煙火的偶像，而是在睏境中掙紮、在誘惑前猶豫的鮮活個體。正是這種對人性復雜麵的深刻洞察，使得那些被神化已久的故事重新獲得瞭強大的情感穿透力。讀完一個故事，我常常需要停下來，默默迴味那種如飲醇酒般的層次感，而不是簡單地記住“誰做瞭什麼”，而是理解“為什麼會這樣做”。這種敘事上的老練，讓閱讀體驗上升到瞭藝術鑒賞的層麵。

评分☆☆☆☆☆

這本《中華經典故事》的封麵設計得極為雅緻，那一抹沉穩的硃紅與燙金的紋飾相互輝映，瞬間就將人拉入瞭一種莊重而又充滿曆史厚重感的氛圍之中。我原本是抱著一種“瞭解一下”的心態翻開它的，畢竟市麵上的“經典”讀物實在太多，很容易流於錶麵。然而，初讀之下，便被其選材的精妙所摺服。它並非僅僅羅列那些耳熟能詳的“大路貨”，而是巧妙地穿插瞭一些在主流敘事中略顯邊緣，但其精神內核卻無比堅韌的民間傳說與古代寓言。比如，其中對某個失傳已久的地方神祇祭祀儀式的細緻描摹，那種筆觸細膩到仿佛能聞到空氣中繚繞的檀香氣味，將古代人的敬畏之心展現得淋灕盡緻。文字的選用上，編輯顯然下瞭大功夫，它在保持古典韻味的同時，極大地降低瞭現代讀者的閱讀門檻，既有古籍的典雅，又不至於佶屈聱牙，使得那些原本隻存在於故紙堆中的智慧，得以在新生的語境下重新煥發齣光彩。每一次翻閱，都像是在進行一次與古人的無聲對話，感受著他們對天地人倫最樸素也最深刻的理解，這絕非是應付差事的選本，而是一份充滿敬意的文化梳理。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計，尤其是其內文的版式排布，簡直是為深度閱讀愛好者量身定做的。我通常習慣於在睡前閱讀，光綫昏暗時，紙張的厚度和油墨的質感就顯得尤為重要。此書采用瞭高級的米白色紙張，既能有效保護視力，又散發齣一種溫潤的手感，讓人愛不釋手。更為巧妙的是，在每一則故事的關鍵節點處，設計者巧妙地插入瞭一些與主題高度契閤的、風格古樸的插圖或紋飾，它們並非大麵積的配圖，而是恰到好處的點綴，如同古畫的留白，起到瞭引導讀者想象力的作用，而非直接給讀者答案。這種“留白”的處理，體現瞭對文本本身的絕對尊重。書中的注釋係統也做得極為考究，它沒有像某些學術著作那樣把注釋塞滿頁腳，而是采用瞭極其隱晦且優雅的方式，隻有當你真正需要探究某個典故的齣處或深層含義時，纔能發現那份隱藏的知識寶庫。這使得那些隻想輕鬆閱讀故事的讀者不會被打擾，而渴望深究的讀者也能得到滿足，真正做到瞭雅俗共賞的平衡藝術。

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我是一位對文化傳承有著強烈責任感的人，通常在選擇讀物時，會非常關注其價值觀的導嚮性。這本書最讓我感到贊嘆的一點，是它對“中庸之道”和“知行閤一”這些核心東方哲學的自然滲透，而不是生硬的說教。它沒有刻意拔高某些道德楷模到不切實際的高度，而是通過講述那些在曆史長河中沉浮、最終體現齣堅韌品格的人物群像，讓讀者自己去領悟。例如，其中一則關於古代工匠的故事，重點不在於他創造瞭多麼驚天動地的奇跡，而在於他日復一日、年復一年麵對枯燥重復的工作時，如何保持內心的那份專注與敬畏。這種對“過程”的強調，遠比對“結果”的贊美更具現實意義。它教導的不是如何成功，而是如何在不完美的世界中，保持內心的完美秩序。這種潤物細無聲的教化力量，是任何說教式的文本都無法比擬的，它滋養的，是讀者的精神骨骼。

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從實用的角度來看，這本書的索引和篇章結構組織得非常人性化。我發現，它並非簡單地按照時間綫索進行編排，而是根據故事所蘊含的某種特定主題——比如“忠誠的考驗”、“智慧的運用”、“自然的反思”——來進行分類和串聯。這種主題式的劃分，極大地增強瞭閱讀的連貫性和啓發性。當我特定想尋找關於“權謀”或“仁愛”的故事時，可以迅速定位到相關的章節群落，並進行對比閱讀，體會不同時代背景下，同一美德是如何被詮釋和實踐的。這種結構安排，讓它從一本單純的故事集，升華為一本可以進行深度主題研究的參考書。此外，全書的裝訂質量極其可靠，即便是頻繁翻閱查找，也沒有齣現任何鬆散或掉頁的跡象，這對於一本注定要被反復閱讀的經典作品來說，是不可或缺的品質保障。這本厚厚的書，拿在手裏，就有一種踏實感，知道它將陪伴我度過很長一段時間的閱讀旅程。

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