中国古代民间信仰研究

出版者:中国商务出版社

作者:荣真

页数:357

出版时间:2006-10

价格:35.00元

isbn号码:9787801815811

具体描述

中国古代民间文化形式多样，内容亦十分丰富，其传承的历史悠远绵长，民间信仰在其中占有十分重要的地位。本书对中国古代民间信仰在各地的传承，在漫长的文明史留下的深刻烙印，及其在民族文化的心理积淀作了较为详尽的阐释。

目录信息

自序
上篇 三皇神话与民俗研究
第一章 伏羲、女娲神话之人文意义
一、伏羲神话之人文意义
1. 伏羲制琴作瑟之文化意义
2. 火食的发明与食礼
3. 伏羲画卦
二、伏羲女娲交尾合体形象的形成及其内涵
1. 女娲、伏羲部图腾形象的合体
2. 女娲、伏羲合体形象之成因
3. 伏羲、女娲兄妹婚问题
第二章 伏羲、女娲神话与补天穿、立春习俗研究
一、女娲神话与补天穿、炼干及填仓习俗研究
1. 补天穿习俗产生之中心区域
2. 对补天穿民俗事象的考察
3. 对炼干事象的考察及其与补天穿关系的辨正
4. 对填仓事象的考察及其与补天穿关系的辨正
二、五方帝与迎气礼俗
1. 西汉以前的帝、五方帝问题
2. 元始与永平迎气之制
3. 迎气之制的发展与终结
三、东汉至清代迎春礼俗分析
1. 东汉迎春礼俗分析
2. 迎春礼俗在南北朝一明时期的发展
3. 清代进春仪
四、清代府州县迎春礼俗分析
1. 礼制与民间文化的结合
2. 府州县演春者的身份构成及其隐喻意义
3. 春天之象征——春官的演春、“说春”及报春
4. 对迎春礼俗的分析
5. 鞭春及送春礼俗分析
第三章 炎、黄以及三皇庙祀之建立与发展
一、炎黄神话及其在民间的演绎
1. 炎帝与神农
2. 炎帝与火神
3. 农神与蜡祭、腊祭
4. 籍田与专祀神农
5. 古代民间的黄帝信仰
二、三皇庙祀的建立与发展
1. 历代帝王庙祀的建立
2. 元代三皇祭祀
3. 明清中央先医之祀及民间药王信仰
下篇 械隍民俗文化研究
第四章 城隍信仰民俗的由来与发展
一、城隍信仰之由来
1. 城隍与水庸无关
2. 城隍庙祀始源的时间和空间问题
二、城隍信仰民俗在历史上的发展
1. 从民间文化到列入祀典
2. 朱元璋对城隍祀典的更定
3. 明清江南市镇城隍庙祀问题
第五章 城隍职能及人格化
一、城隍与社及土地
1. 关于社祀
2. 社公、土地和中霤
3. 社与城隍的关系
二、城隍人格化及其职能社会化问题
1. 城隍职能的社会化问题
2. 城隍人鬼化问题
第六章 城隍与冥世文化
一、“报庙”与“接三”之俗
1. 民间五道信仰风俗
2. 传统灵魂观问题
3. 报庙、接三风俗分析
二、中元节与城隍祭厉
1. 中元施食的由来与发展
2. 清代中元城隍祭厉风俗
第七章 城隍赛会及祈雨风俗
一、城隍赛会及庙会风俗
1. 赛会和庙会的区别
2. 赛会与会社
二、城隍信仰与社会控制
1. 民间祈雨风俗
2. 官府祈雨问题
3. 城隍与司法
主要参考书目
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本《中国古代民间信仰研究》真是让我大开眼界，我原本以为民间信仰不过是一些古老的习俗，或是对自然神的敬畏，但深入阅读后才发现，它是一个如此庞杂且充满活力的体系，深深根植于中国历史的土壤之中。作者的叙述并非枯燥的理论堆砌，而是通过生动的史料和深入的分析，将一个个鲜活的信仰场域展现在读者面前。我尤其对书中关于地方神灵崇拜的探讨印象深刻，那些在历史长河中被遗忘或被边缘化的神祇，在作者笔下重新焕发了生命力。每一个地方神，都有着自己的起源故事，与当地的地理环境、社会变迁、民众生活紧密相连，它们不仅仅是抽象的信仰符号，更是承载着民众的希望、恐惧、情感和伦理观念的活生生的存在。书中的案例分析也极具说服力，从山川河流的化身，到历史人物的升格，再到对生老病死的朴素解释，无不展现了民间信仰的丰富性和适应性。我发现，这些信仰并非一成不变，它们在不同时代、不同地域，以不同的形式出现，反映出中国社会结构、权力关系以及文化交流的动态变化。它不仅仅是一部学术著作，更是一扇窥探中国古代社会肌理的窗口，让我对“中国性”有了更深刻的理解。

这本书《中国古代民间信仰研究》，让我对中国古代社会的面貌有了更深的理解。我之前对民间信仰的认识比较碎片化，以为只是些零散的习俗，但这本书却为我构建了一个清晰的知识体系。作者并非仅仅罗列各种神灵的传说，而是将它们置于具体的历史和社会背景下进行分析，揭示了民间信仰的起源、演变及其功能。我特别欣赏书中对“神”的定义，不仅仅局限于超自然的存在，更涵盖了对自然力量、祖先、历史人物的崇拜，以及对社会秩序、伦理道德的表达。我喜欢书中对一些具体的案例的深入剖析，例如对山神、水神、土地神的崇拜，以及对婚丧嫁娶、节日庆典中涉及的民间信仰的阐释。这些具体的例子让我能够更直观地感受到民间信仰是如何渗透到古代社会生活的方方面面，影响着人们的行为方式、价值观念和情感寄托。它让我明白，民间信仰并非是与官方文化相对立的存在，而是与统治意识形态、社会经济发展等因素相互作用、相互影响的。

《中国古代民间信仰研究》这本书，为我打开了一扇窥探中国古代社会精神风貌的窗口。我曾经以为，民间信仰不过是一些杂乱无章的习俗，是“迷信”的代名词，但这本书让我看到了它背后所蕴含的深刻的社会功能和文化意义。作者以宏大的历史视野和细致的学术考证，梳理了中国古代民间信仰的脉络，从对自然万物的崇拜，到对历史人物的追溯，再到对生死轮回的想象，这一切都被作者条理清晰地展现在读者面前。我特别关注书中关于“神”的解读，它们并非是抽象的符号，而是与人们的生活息息相关，它们承载着民众的希望、恐惧、情感和伦理观念。通过对不同地区、不同时期民间信仰的案例分析，我看到了这些信仰是如何在潜移默化中影响着社会的秩序，如何为人们提供精神的慰藉和生存的智慧。它让我认识到，民间信仰并非是与主流文化对立的存在，而是与统治阶级的意识形态、社会经济的发展等因素相互渗透、相互影响的。

我对《中国古代民间信仰研究》的兴趣，源于对中国传统文化的好奇。当我翻开这本书时，我被作者严谨的治学态度和宏大的视野所吸引。它不仅仅是一部简单的神灵图鉴，而是一次深入到中国古代社会肌理的考古。我喜欢书中对“神”的解读，不是简单地将它们看作虚构的产物，而是追溯它们在历史长河中的形成、发展与流变，分析它们与社会结构、权力运作、文化观念之间的复杂联系。我印象深刻的是，书中对一些地方性神祇的详细描写，它们往往与具体的地理环境、历史事件、社会群体有着千丝万缕的联系，这些神祇不仅仅是人们的精神寄托，更是承载着地方认同、社会记忆和伦理规范的重要载体。作者对民间信仰的解读，既有宏观的历史视角，又有微观的案例分析，让我能够清晰地看到这些信仰是如何渗透到古代社会的各个角落，影响着人们的日常生活、价值观念和行为模式。它让我明白，民间信仰并非是与主流文化割裂的存在，而是与政治、经济、文化等各个层面相互交织、相互作用的有机整体。

《中国古代民间信仰研究》这本书，为我打开了一扇通往中国古代社会精神世界的大门。我曾经以为，所谓的“信仰”就是一些固定的宗教仪式，但这本书让我看到了民间信仰的广阔与多元。从对自然万物的崇拜，到对历史人物的追溯，再到对生死轮回的想象，这一切都被作者梳理得井井有条，又充满趣味。我特别关注书中对“仪式”的研究，那些繁复的祭祀流程，那些充满象征意义的物品，它们不仅仅是形式，更是沟通人神、维系社群、传递文化的重要载体。作者通过对不同地区、不同时期祭祀仪式的对比分析，揭示了民间信仰在适应社会变迁中的灵活与韧性。我注意到，一些在官方史书中被忽视的细枝末节，在本书中却被赋予了重要的意义，这些细节恰恰是理解古代民众生活状态和精神追求的关键。书中的一些论述也极具启发性，例如作者关于民间信仰与“巫”的探讨，以及民间信仰如何为社会提供一种替代性的“秩序”和“正义”。这让我开始重新审视那些看似“迷信”的行为，认识到它们在古代社会中所扮演的不可或缺的角色。

《中国古代民间信仰研究》这本书，让我对中国古代社会有了前所未有的认知。我曾以为，中国古代的信仰主要是佛教、道教等大宗宗教，但这本书让我看到了一个更为广阔、更为丰富、也更为贴近普通民众的精神世界。我特别喜欢书中关于“鬼神”的论述，它们并非是西方宗教意义上的绝对神祇，而是更具多重属性，既可能是自然力量的象征，也可能是社会秩序的维护者，甚至是对现实生活问题的解决方案。作者通过大量的史料和细致的分析，勾勒出了古代民众对生死、命运、福祸的朴素理解，以及他们如何通过各种仪式和祭祀来与这些不确定性进行沟通和协商。我尤其注意到，书中对一些“功利性”信仰的探讨，例如祈求丰收、求子、消灾等，这些信仰往往与人们的切身利益息息相关，也最能体现民间信仰的实用主义精神。它让我认识到，古代的民间信仰是一种活态的存在，它不断地适应社会的变化，满足人们的需求，并在潜移默化中塑造着社会的文化基因。

《中国古代民间信仰研究》这本书，为我打开了一扇通往中国古代精神世界的大门。我曾经对那些流传在乡间的传说、祭祀的习俗感到神秘而又模糊，这本书则用严谨的学术分析，为我拨开了层层迷雾。我尤其喜欢书中对“神”的解读，并非将其简单地视为虚无缥缈的超自然存在，而是将其置于具体的社会历史语境中，分析了神灵崇拜的起源、发展和演变，以及它们所承载的社会功能和文化意义。作者的叙述条理清晰，逻辑严谨，但又充满了人文关怀。我被书中对一些地方性神祇的描绘所吸引，它们往往与当地的地理环境、历史事件、社会群体有着千丝万缕的联系，这些神祇不仅仅是人们的精神寄托，更是承载着地方认同、社会记忆和伦理规范的重要载体。它让我意识到，民间信仰并非是与主流文化割裂的存在，而是与政治、经济、文化等各个层面相互渗透、相互影响的有机整体。

阅读《中国古代民间信仰研究》的过程，仿佛穿越回了那个充满神秘色彩的古代中国。我一直对那些流传在乡野间的传说故事充满好奇，而这本书恰恰满足了我这份好奇心。它不仅仅罗列了各种神灵的名字和祭祀方式，更重要的是，作者深入探讨了这些信仰背后所蕴含的社会功能和文化意义。我看到了民间信仰如何充当了社会秩序的维护者，如何通过神话传说对人们的行为进行道德约束；也看到了它如何成为了民众在面对艰难困苦时的精神寄托，如何提供了解决现实问题的想象空间。书中对“神”的定义也十分辩证，并非简单地将它们视为虚无缥缈的超自然力量，而是将其置于具体的社会历史语境中，分析了神灵崇拜的演变过程，以及它与统治阶级的互动关系。这让我意识到，民间信仰并非是全然独立的个体，而是与整个社会结构、政治生态相互渗透、相互影响的。我特别喜欢书中对一些“边缘”信仰的关注，比如与生殖、疾病、命运相关的神祇，这些神灵往往更贴近普通人的日常生活，也更能反映出他们最朴素的愿望和最真实的恐惧。通过对这些细节的挖掘，我仿佛能听到古代普通民众的心声，感受到他们对未知世界的敬畏与探索。

这本书《中国古代民间信仰研究》，彻底颠覆了我对中国古代社会的一些固有认知。我原本以为，历史的进程主要是由帝王将相、政治事件来驱动的，但这本书让我看到了隐藏在历史洪流之下的，是无数普通民众的精神世界和生存智慧。我特别欣赏作者对“民间信仰”的定义，它不仅仅是宗教教义的信奉，更是对未知世界的探索、对生命意义的追寻，以及对社会秩序的维护。书中的案例分析非常生动，我看到了土地神是如何与农民的生计紧密相连，灶神又是如何监督着家庭的日常，这些神灵的存在，不仅仅是一种情感的慰藉，更是一种行为的规范，一种社会认同的象征。它让我明白，民间信仰是一种活态的存在，它不断地适应社会的变化，满足人们的需求，并在潜移默化中塑造着社会的文化基因。我通过这本书，看到了一个更真实、更立体、也更有人情味的古代中国。

这本《中国古代民间信仰研究》，让我对中国古代社会有了更深刻、也更立体的认识。我之前对“民间信仰”的概念有些模糊，总觉得它离我们有些遥远，但这本书却将那些古老的传说、祭祀的习俗，以一种严谨又不失趣味的方式，呈现在我面前。我特别喜欢作者对“神”的解读，它不仅仅是宗教意义上的神灵，更是对自然力量、祖先、历史人物的崇拜，是对社会秩序、伦理道德的表达，甚至是人们对生命、命运、死亡的思考。书中的案例分析非常精彩，我看到了土地神如何与农民的生计息息相关，灶神又如何监督着家庭的日常，这些神灵的存在，不仅仅是一种情感的慰藉，更是一种行为的规范，一种社会认同的象征。它让我明白，民间信仰是一种活态的存在，它不断地适应社会的变化，满足人们的需求，并在潜移默化中塑造着社会的文化基因。我通过这本书，看到了一个更真实、更立体、也更有人情味的古代中国。

1.三皇庙祀的建立与发展。 2.民间祈雨风俗、官府祈雨问题（偏离书之标题。单独可成文。）

非常翔实

主要讲民俗的，还可以

主要讲民俗的，还可以

中规中矩，可以参考