佛教养生十日谈

出版者:百花洲文艺出版社

作者:王涛

页数:328 页

出版时间:2006-11-01

价格:36.80元

装帧:平装

isbn号码:9787807420255

具体描述

本书从深厚的佛教文化中选取其简单的部分，这些理论和方法与现代科学是可以互相印证的，它们易于被大众接受，有许多人采用并取得了很好的效果。

佛教看待人生病的态度是，有身就有病，有生就有死，要想少病，就要如法的生活，正确的生活，就会健康长寿。这也是本书一贯的宗旨，正确的生活态度和生活方式，就是最好的养生之道。

书中所提出的佛教养生理论和方法，许多是一般养生书里所未曾开示和涉及的。本书从浩如烟海的佛教典籍中得到启发，从而以佛教对于人类身心的认知和理论体系为依据，建立了一个以佛教身心观为基础的健康理论体系。

用户评价

我一直对“佛学”和“养生”这两个词语，总觉得隔着一层薄纱，不怎么能将它们联系起来。但《佛教养生十日谈》这本书，却用一种非常自然、非常贴切的方式，将两者完美地融合在了一起。它不是那种枯燥的说教，也不是那种生搬硬套的理论，而是将佛教的智慧，转化为我们日常生活中可以实践的养生之道。我最欣赏它那种“从心出发”的理念。它告诉我，真正的养生，并非仅仅是身体上的健康，更重要的是心灵的平和与宁静。很多时候，我们身体上的不适，都源于我们内心的焦虑、不安和压力。这本书引导我，用一种更柔和、更包容的态度去面对生活中的种种挑战。它提倡我们去“放下”那些不必要的执着，去“感恩”所拥有的一切，去“慈悲”地对待自己和他人。通过这些练习，我发现自己的内心变得越来越平和，也更能感受到生活中的幸福感。尤其是在处理人际关系方面，这本书给我的启发很大。以前，我常常会因为别人的误解或批评而感到沮丧，但现在，我能够以一种更宽容的心去理解对方，也更能感受到与他人之间的连接。

这本书，我真的要好好推荐给那些和我一样，在快节奏的生活中感到迷茫和疲惫的朋友们。《佛教养生十日谈》的魅力，在于它没有给我灌输任何“必须”或者“禁止”的条条框框，而是像一位温柔的长者，循循善诱地引导我，去发现更健康、更充实的生活方式。最让我印象深刻的是，它将我们常说的“养生”，提升到了一个精神层面的高度。它不只是关注你吃了什么，睡了多久，更关注你的内心状态，你的情绪起伏，你与世界的连接方式。我一直以来都觉得，养生这件事，要么就是吃各种昂贵的补品，要么就是去健身房挥汗如雨，要么就是学习各种深奥的养生理论，感觉离我好远。但这本书，却将“养生”融入到了最日常、最平凡的生活点滴之中。它告诉我，当你感恩地吃饭，当你正念地走路，当你温柔地对待他人，当你平静地接纳自己，你就是在养生。这种观点，让我觉得养生这件事，其实离我们每个人都非常近，它是一种生活态度，而不是一种刻意的行为。书中关于“心态”的论述，对我触动尤其大。我常常会因为一些小事而耿耿于怀，让自己的心情很糟糕，结果就是身体也跟着不舒服。这本书引导我，用一种更豁达、更超然的态度去面对生活中的不如意。它让我明白，很多事情，其实并不是我们想象的那么糟糕，关键在于我们如何去看待它。

我一直以来都对“健康”这个概念抱着一种比较物质化的理解，认为只要身体没有生病，吃好喝好，就是健康。但《佛教养生十日谈》这本书，却让我重新审视了“健康”的定义。它不仅仅是身体上的没有病痛，更重要的是内心的平和、精神的充盈。书中反复强调的“心灵的健康”，让我意识到，很多时候，身体的很多问题，其实都源于我们内心的失衡。比如，我之前常常会因为一点小事就生气，情绪波动很大，结果就是胃口不好，失眠，甚至头痛。这本书给了我一种全新的视角，它告诉我，情绪本身并没有好坏之分，重要的是我们如何去应对它，如何不让它过度地影响我们的生活。它提倡用“慈悲”和“智慧”去化解负面情绪，而不是一味地压抑或者爆发。我特别喜欢其中关于“放下”的论述。很多时候，我们之所以痛苦，是因为放不下，放不下过去，放不下得失，放不下别人的评价。这本书引导我们去认识到，很多事情，其实并没有我们想象的那么重要，我们不必为此背负过多的包袱。通过学习书中的方法，我开始尝试在生活中，有意识地去“放下”。比如，当我遇到不顺心的事情时，我会提醒自己，这件事情真的有那么重要吗？它真的值得我如此烦恼吗？慢慢地，我发现自己的内心变得越来越轻松，也更能体会到生活中的美好。

我一直以来都觉得，“养生”这件事，离我有点遥远，要么需要花费很多金钱，要么需要付出很多精力，而且很多理论我也根本搞不懂。但是，《佛教养生十日谈》这本书，却完全颠覆了我之前的认知。它没有给我任何复杂的养生公式，也没有教我一些我学不会的瑜伽动作，而是以一种非常接地气的方式，将佛教的智慧融入到了我们日常生活的方方面面。最让我惊喜的是，它将“心”作为养生的核心。它告诉我，很多时候，身体的很多不适，其实都源于我们内心的焦虑、不安和负面情绪。所以，想要真正地养生，首先要从“养心”开始。书中关于“情绪管理”的篇章，对我来说非常有启发。我一直以来都是一个情绪比较敏感的人，一点点不顺心的事情，就容易让我心情低落，甚至影响到我的食欲和睡眠。这本书并没有教我如何“压抑”情绪，而是引导我去“接纳”和“转化”情绪。它让我明白，情绪本身并没有好坏之分，重要的是我们如何去应对它。我学会了在情绪上来的时候，先停下来，深呼吸，然后去觉察自己的情绪，理解它，最后再以一种更平和的方式去处理它。通过这样的练习，我发现自己的情绪变得越来越稳定，也更能体会到生活中的平静与喜悦。

说实话，一开始拿到《佛教养生十日谈》的时候，我并没有抱太大的希望，总觉得这类的书籍，不是过于空泛，就是过于教条。我之前也翻过不少，要么就是讲一些我根本做不到的养生方式，要么就是一堆我看不懂的佛经理论。但这本书，却给了我一种耳目一新的感觉。它没有那些华丽辞藻，也没有故弄玄虚，而是用一种非常平实、亲切的语言，和我们讲述一些最基本、最重要的人生道理。我最欣赏的是它那种“润物细无声”的引导方式。它不会强迫你做什么，而是通过一个个生动的故事、一段段富有哲理的思考，慢慢地影响你的认知，让你自己去发现，去改变。比如说，书中关于“睡眠”的部分，我一直以为睡不好就是因为压力大，或者身体素质不好，需要吃什么补品。但这本书却从“心”的角度去分析，认为睡眠的质量，很大程度上取决于我们睡前的心态。如果心中充满了烦恼和杂念，即使身体再疲惫，也难以获得深度的休息。它提出，睡前可以尝试做一些简单的功课，比如回顾当天所做的善事，或者将心中的烦恼写下来，再比如，以感恩的心去安抚自己。刚开始我尝试的时候，觉得有点别扭，但坚持了几次之后，我发现自己的睡眠质量确实有了明显的改善。以前，我常常是躺在床上翻来翻去，脑子里会冒出各种各样的事情，感觉脑袋根本停不下来。但现在，我能够更平静地入睡，而且醒来的时候，感觉整个人都焕然一新。这让我深刻地体会到，很多时候，我们追求的“养生”，其实就是一种“安心”。

这本书，我断断续续地读了有半个月了，才算是勉强合上最后一页。说实话，拿到它的时候，我并没有太高的期待。市面上关于养生的书籍太多了，很多都大同小异，充斥着各种“秘方”、“绝招”，看完之后要么觉得不切实际，要么觉得效果微乎其微。然而，《佛教养生十日谈》这本书，却给我带来了一些意想不到的惊喜。首先，它的书名就很有意思，将“佛教”和“养生”这两个看似有些距离的概念巧妙地结合在一起，让我产生了一种好奇心，想知道佛法究竟如何能够指导我们的日常养生。读完之后，我发现它并不是那种硬生生套用佛学理论的生硬解读，而是将佛教中关于慈悲、平和、正念、无我等核心思想，巧妙地融入到日常生活的方方面面，从饮食起居到情绪管理，再到与人相处，都给出了非常具体、可行且充满智慧的建议。它没有那些“激进”的养生理论，不会让你去断食、去辟谷，而是强调一种循序渐进、顺应自然的生活方式。我特别喜欢其中关于“饮食”的那几章，它没有罗列一大堆不能吃的食物，而是从“感恩”、“节制”、“清净”等佛教的视角，来谈论如何看待食物，如何选择食物，如何进食。比如，书中提到，我们不应过度追求口腹之欲，而应以滋养身体、培植善根为目的。这让我开始反思自己平时的饮食习惯，是不是过于追求感官的满足，而忽略了食物本身带给我们的能量和生命力。同时，书中也强调了“正念饮食”，即在进食时，将注意力完全放在食物本身，细细品味每一口食物的味道、质地和温度，感受食物的来之不易。这一点对我来说尤其重要，因为我常常在吃饭的时候玩手机、看电视，根本没有真正地品尝食物，也感受不到身体是否已经饱了。通过学习书中的方法，我开始尝试在吃饭的时候放下一切干扰，专心致事，慢慢地，我发现自己对食物有了新的认识，也更能体会到“吃”本身带来的简单快乐。

这本书带给我的触动，远远不止于饮食。我一直是一个比较容易焦虑的人，生活中的各种压力，工作上的挑战，人际关系的烦恼，常常让我辗转反侧，难以入眠。在读《佛教养生十日谈》之前，我也尝试过各种放松技巧，比如冥想、深呼吸等等，但效果总是时好时坏，很难持久。而这本书，则从一个更深层次的角度，为我提供了一种看待和处理负面情绪的方法。它并没有直接告诉你“如何不焦虑”，而是引导我们去理解“焦虑的根源是什么”，以及“如何用一种慈悲和接纳的态度去面对它”。书中提到，很多时候，我们的焦虑来自于对未来的担忧，或者对过去的执着，而佛教的智慧在于，让我们将注意力拉回到当下，专注于此刻的呼吸，专注于此刻正在做的事情。我尤其对其中关于“无常”的阐述印象深刻。书中解释说，世间万物都在不断变化，没有什么是永恒不变的，包括我们的情绪。当负面情绪出现时，我们不必过于执着，把它当成一股流动的能量，观察它，感受它，然后让它自然地流走。这种“不抗拒、不排斥”的态度，让我感觉自己不再是情绪的奴隶，而是能够以一种更超然的姿态去面对它们。我还发现，书中关于“慈悲”的论述，对改善我的人际关系也很有帮助。以前，我常常因为别人的一些言行而感到不满，甚至产生怨恨。但这本书引导我从对方的角度去思考问题，去理解他们的苦衷，然后用一种更宽容、更慈悲的心去对待他们。这种转变，让我感觉自己的内心变得更加柔软，也更能感受到与他人之间的连接。

这本书，我想用“涤荡心灵”来形容它带给我的感受。在阅读《佛教养生十日谈》之前，我总觉得生活就是一场永无止境的追逐，追逐名利，追逐成就，追逐所谓的“更好”的生活。而在这场追逐中，我常常感到身心俱疲，甚至有些迷失了自我。这本书，却像一股清泉，缓缓流淌进我干涸的心田，让我重新找到了内心的平静和力量。它没有给我任何“速成”的养生秘诀，也没有夸大其词的疗效承诺，而是从佛教的智慧出发，引导我认识到，真正的健康，源于内心的和谐与平衡。书中关于“放下执念”的论述，对我来说尤为重要。我发现自己很多时候，都会因为执着于某些人和事，而让自己陷入痛苦的境地。这本书让我明白，世间万物皆是无常，我们不必过于执着于任何一样东西，而是要学会以一种随缘的态度去生活。这种“随缘”，并不是消极的放弃，而是一种更积极的顺应。当我不再执着于过去的得失，不再担忧未来的不确定，我发现自己的内心变得越来越轻松，也更能感受到当下的美好。同时，书中关于“慈悲”的论述，也让我开始反思自己与他人的关系。我意识到，很多时候，我们之所以感到孤单和痛苦，是因为我们缺乏与他人的连接，缺乏对他人的关爱。

一直以来，我总以为“养生”就是一些身体上的保健，比如吃点保健品，多运动，注意饮食等等。但《佛教养生十日谈》这本书，却让我意识到，养生，其实是一种更加深层次的生活方式，它关乎我们的心灵，关乎我们的精神，关乎我们与世界的连接。它没有给我提供什么“包治百病”的灵丹妙药，而是从佛教的智慧出发，引导我去认识到，很多时候，我们身体的很多问题，都源于我们内心的失衡。我特别喜欢书中关于“正念”的论述。它让我明白，很多时候，我们之所以感到痛苦，是因为我们总是活在过去的回忆里，或者担忧未来，而忽略了当下的美好。这本书引导我去尝试“活在当下”，去专注于自己正在做的事情，去感受每一个瞬间。当我开始尝试用正念去吃饭、去走路、去与人交流时，我发现自己的生活变得更加充实，也更能体会到生活中的简单快乐。而且，通过正念的练习，我也能够更好地觉察自己的身体信号，及时地调整自己的生活习惯。比如，当我感觉到疲惫时，我能够及时地休息，而不是硬撑着。这种自我觉察的能力，对于养生来说，至关重要。

拿到《佛教养生十日谈》这本书，我原本以为它会是一本关于佛教教义的养生解读，可能读起来会有些沉重或者晦涩。然而，当我翻开它的时候，我发现它完全出乎我的意料。它没有给我任何“你应该”或者“你不应该”的强制性要求，而是以一种非常温和、非常智慧的方式，引导我去探索一种更健康、更平衡的生活方式。它将佛教中关于“慈悲”、“智慧”、“平和”、“正念”等核心理念，巧妙地融入到日常生活的方方面面。我尤其喜欢其中关于“饮食”的篇章。它没有罗列一堆“不能吃”的食物，而是从“感恩”、“节制”、“清净”等角度，引导我们如何去选择食物，如何去享受食物。它让我意识到，饮食不仅仅是为了满足口腹之欲，更是滋养身体、培植善根的过程。通过学习书中的方法，我开始尝试更有意识地去品尝每一口食物，去感受食物带来的能量，去体会“吃”本身带来的简单快乐。同时，书中关于“情绪管理”的论述，也给了我很大的帮助。我之前总是容易被负面情绪困扰，但这本书引导我，用一种更积极、更智慧的方式去面对情绪，去转化情绪，而不是一味地压抑或者逃避。