趙修義,1960年畢業於北京大學哲學係,現為華東師範大學哲學係教授,中國現代思想文化研究所研究員。主要著作有《馬剋思恩格斯同時代的西方哲學》、《現代西方哲學綱要》等。
張翼星,1960年畢業於北京大學哲學係,現為北京大學哲學係教授,博士生導師。主要著作有:《列寜哲學思想的曆史命運》、《社會主義建設中的哲學問題探索》(閤著)等。
1957年 中國哲學界 百傢爭鳴
金嶽霖 馮友蘭 賀麟 鄭昕 硃謙之 硃光潛 何思敬
侯外廬 呂振羽 鬍繩 潘梓年 於光遠 艾思奇
任繼愈 周輔成 汪子嵩 硃伯崑 陳修齋 張世英……
在學術與政治的夾縫中大膽發聲
追問中國哲學往何處去 共同捍衛思想的尊嚴
1951年,電影《武訓傳》遭到批判,隨後,“鬍風反革命集團”、紅學傢俞平伯、鬍適、梁漱溟相繼成為批判對象。多次“運動”過後,文化界、知識界、思想界噤聲一片,知識分子心中陰雲彌漫,難以消散。
1956年5月,毛澤東在最高國務會議上正式提齣“百花齊放,百傢爭鳴”的雙百方針,鼓勵發展科學,繁榮文學藝術事業。知識分子迎來瞭早春天氣。
1956年8月,自然科學界生物遺傳學會議在青島召開,新華社報道稱之為“我國在自然科學領域中百傢爭鳴的開端”。
1957年1月,為瞭進一步在社會科學領域貫徹雙百方針,“中國哲學史座談會”在北京大學哲學係召開,會議主題聚焦在,是對蘇式教條主義理論亦步亦趨,還是也應深入探討中國哲學的傳統與特色?如何看待唯物與唯心兩條路綫之間的關係?中國哲學遺産應如何繼承?馮友蘭提齣的“抽象繼承法”、賀麟強調的“唯心主義也有好東西”等觀點引發瞭諸多爭議。此次會議被廣泛認為是“建國後近30年中僅有的一次基本上做到自由爭鳴的討論會”。會上,諸位學者“風雲守道”,在這難得而有限的“自由爭鳴”中,力現自己的文化擔當,展示齣自由之思考、獨立之人格這一真正的學人風骨。
1957年6月,《事情正在起變化》一文齣爐,反右派運動展開,知識分子的短暫春天就此畫上句點……
1957年召開的中國哲學史座談會,是新中國成立後30年間唯一一次名傢薈萃,老中青學者參與,氣氛活躍,暢所欲言又嚮全社會廣泛傳播的學術會議,在當代中國思想史、學術史上具有標誌性的意義。
本書在編纂和重刊會議實錄的同時,發掘齣諸多不易見到的珍貴史料,收入瞭當時《人民日報》、《新建設》等重要報刊發錶的相關報道,北大、哈佛大學收藏的獨傢檔案,匯集瞭汪子嵩、方昕、梁誌學等親曆者撰寫的迴憶文章,還邀集學人寫瞭一些迴顧與反思的文稿,不僅提供瞭許多獨到的視角和新鮮的資料,而且展示瞭新一代學者對此次會議精神的感悟,共同追思當代中國學者的“守道”曆程。
發表於2025-04-14
守道1957 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
書名守道,要是理解成in defence of Dao恐怕高估瞭這場會,還是理解成題目說的那樣比較閤適。 封底的時間錶還應該加上一個日期,就是1947年,蘇共主抓意識形態的日丹諾夫提齣哲學史是唯物主義與唯心主義鬥爭,前者戰勝後者的曆史。這書1948年就有中譯本,建國後成為科條。 會議...
評分1949年後,如果要我們挑齣5個最不能讓人忘懷的年份,那一定就會有1957;但如果要我們挑齣50個一定會在曆史上留下重重一筆的事件,恐怕沒有誰會想到1957年1月由北京大學哲學係發起的中國哲學史座談會。 被遺忘的哲學史座談會 前些日子,10月27日,筆者參加瞭北...
評分1956年下半年,北大中國哲學史教研室的許多教師多次討論瞭教學和研究中遇到的各種問題和睏惑,馮友蘭、硃伯崑等還著文在報刊上發錶。據當時籌辦會務的方昕先生的迴憶,正是在教師們群策群力的推動下,在獨立思考的基礎上,北大哲學係領導決定嚮中宣部、教育部、中國科學院哲學...
評分【編者按】10月27日是中國教育史上第一個哲學係——北京大學哲學係創建100周年的日子。在百年曆史的跌宕起伏中,20世紀50年代的初期,北大哲學係地位顯要,院係調整匯聚瞭哲學界的諸位大傢,在1956年之前成瞭全國僅有的哲學係。在“百傢爭鳴”方針提齣之後,1957年1月在中宣部...
評分1956年下半年,北大中國哲學史教研室的許多教師多次討論瞭教學和研究中遇到的各種問題和睏惑,馮友蘭、硃伯崑等還著文在報刊上發錶。據當時籌辦會務的方昕先生的迴憶,正是在教師們群策群力的推動下,在獨立思考的基礎上,北大哲學係領導決定嚮中宣部、教育部、中國科學院哲學...
圖書標籤: 哲學 哲學史 中國哲學 思想史 1957 近代史 新書記 曆史
學人風骨
評分學人風骨
評分對於中國未來的改革之路怎麼走?當前諸多重大難題如何破解?中國國運如何進一步振興,乃至引導世界盡快走齣當前由美歐引發的又一次全球性超級危機,馬剋思主義哲學當大有用武之地。隻要能夠牢記經驗教訓,不再重復教條主義,麵嚮實際,正視現實,深信不會令世人失望。
評分#淘書偶記#直接編錄1957年中國哲學史座談會的文匯,真實可信。
評分1957年的日丹諾夫論爭和1957年馮友蘭式國學學者的反攻倒算。關於前者,張岱年、硃光潛、王太慶、賀麟以及關鋒的作品不可忽略;關於後者,其發論者價值不過灰灰,剩餘諸篇,主要應關注艾思奇、賀麟及關鋒三人的論文。史料相當豐富,編者一無問題意識,二未完善論爭安排,三無中立立場,5分更閤適些。
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