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悲剧的超越

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发表于2025-02-02

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出版者:工人出版社
作者:雅斯贝尔斯
出品人:
页数:162
译者:亦春
出版时间:1988
价格:1.70
装帧:19cm
isbn号码:9787500801146
丛书系列:

图书标签: 哲学  雅斯贝尔斯  悲剧  德国  亚斯贝尔斯  美学  戏剧理论  存在主义   


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悲剧的超越 2025 pdf epub mobi 用户评价

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写的真好 可惜读懂不多

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2019年阅读以悲剧收场。 本书相对学术,不甚极端,比《悲剧的诞生》冷静,对比尼采,能量有余,启示不足,当然远超一般著作。正如对女性主义的误解,人们对悲剧的认识也太过通俗和肤浅。悲剧已超越悲伤戏剧的体裁解释而成为生命意识,当雅斯贝尔斯将其与神话,哲学,宗教区分开来的时候,悲剧获得自身的合法性。十九世纪后,悲剧才逐渐收缩为美学和哲学,所以以哲学为悲剧镀金的做法大可不必,更何况哲学在作者的眼里也存在诗意的贫瘠。悲剧观点将人类痛苦形而上,否则就只是灾难。这本书总体在告诉人们,悲剧是有条件的,不是所有灾难和不幸都叫做悲剧:过早中断发展和成功不能产生悲剧,相反的产生于成功本身的毁灭中,才是真正的悲剧。悲剧隶属于时间和感觉的世界,不是通过教义和启示,而是由秩序正义和爱。 一句话,悲剧属于失败的精神贵族。

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“尽管我们关于统摄所设立的假定容易流于乖谬,尽管我们会因错译密码、误解原义而“恐惧与颤栗”,但我们却必须依靠信念而生活——也就是说,我们必须依靠对这些猜想和我们不断寻求更圆满界说的探索所持信心的深刻与坚强而生活下去。”

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短小精悍。一气呵成。感觉自己文学和哲学方面都还在山脚下刚走了两步景行行止ing...

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抵抗时代的真正哲学家,试图用哲学拯救悲剧的伟大尝试。值得一看的是日记附录,里面记录了雅斯贝尔斯与犹太人妻子同生共死的真实历程,他的妻子为了保全这位哲学家而打算和他离婚或自杀,每一次都被雅斯贝尔斯阻止了。他曾对妻子说,如果我这么做了(抛弃妻子),我的全部哲学将没有任何意义。

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