這部史學論著有三方麵的優長。第一,作者經過長時間的努力,對《周易》已經下瞭相當深的功夫,這主要錶現在對王安石《易解》的標點上。《周易》的文字固然艱深難讀,而王安石盡管是為《周易》作注,其文字也非常艱深,沒有相當深的功夫,就不可能有準確的標點。第二,楊倩描先生在宋史界是一位電腦通,他通過電腦軟件,方得以窮搜冥索,做瞭前人無法做到的輯佚工作。這開闢和顯示瞭宋學的研究手段革命的長遠方嚮。第三,本書對王安石《易》學的理解和評估是全麵的,深入的,有說服力的,絲毫無牽強附會之感。
發表於2024-11-24
王安石易學研究 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 王安石 易學 宋史 學術史 齊·宋史研究叢書(河北大學齣版社、河北教育齣版社) 計劃中 易研 易
翻過。先說輯本。《荊公新學研究》後所附輯本基本采自《周易義海撮要》和《厚齋易學》,本書的《荊公易解鈎沉》采輯範圍較之前者為廣,但未標捲數,略有不便。而新齣的《王安石全集》《易解》輯本似未參考本書,特彆是作者指齣《黃氏日鈔》捲六《讀易》所引王氏實有兩傢,另一傢為王之佐(字國材),其中不少條目實為王之佐《係辭解》。《全集》如修訂,應當將此數十條悉數剔除。另外,作者指齣《義海撮要》所引之《易》應為後期的《易義》,而非早期的《易解》,而《易解》更名《易義》說明《易》在荊公新學中有立為學官的趨勢,不過王安石以為未善最終未立而已,亦言之有理。至於荊公易學本身,略記幾點備忘。其一,《黃氏日鈔》捲六十四說:“《易象論解》仿《序卦》,言次第之義。”
評分翻過。先說輯本。《荊公新學研究》後所附輯本基本采自《周易義海撮要》和《厚齋易學》,本書的《荊公易解鈎沉》采輯範圍較之前者為廣,但未標捲數,略有不便。而新齣的《王安石全集》《易解》輯本似未參考本書,特彆是作者指齣《黃氏日鈔》捲六《讀易》所引王氏實有兩傢,另一傢為王之佐(字國材),其中不少條目實為王之佐《係辭解》。《全集》如修訂,應當將此數十條悉數剔除。另外,作者指齣《義海撮要》所引之《易》應為後期的《易義》,而非早期的《易解》,而《易解》更名《易義》說明《易》在荊公新學中有立為學官的趨勢,不過王安石以為未善最終未立而已,亦言之有理。至於荊公易學本身,略記幾點備忘。其一,《黃氏日鈔》捲六十四說:“《易象論解》仿《序卦》,言次第之義。”
評分補記 可以讀
評分翻過。先說輯本。《荊公新學研究》後所附輯本基本采自《周易義海撮要》和《厚齋易學》,本書的《荊公易解鈎沉》采輯範圍較之前者為廣,但未標捲數,略有不便。而新齣的《王安石全集》《易解》輯本似未參考本書,特彆是作者指齣《黃氏日鈔》捲六《讀易》所引王氏實有兩傢,另一傢為王之佐(字國材),其中不少條目實為王之佐《係辭解》。《全集》如修訂,應當將此數十條悉數剔除。另外,作者指齣《義海撮要》所引之《易》應為後期的《易義》,而非早期的《易解》,而《易解》更名《易義》說明《易》在荊公新學中有立為學官的趨勢,不過王安石以為未善最終未立而已,亦言之有理。至於荊公易學本身,略記幾點備忘。其一,《黃氏日鈔》捲六十四說:“《易象論解》仿《序卦》,言次第之義。”
評分翻過。先說輯本。《荊公新學研究》後所附輯本基本采自《周易義海撮要》和《厚齋易學》,本書的《荊公易解鈎沉》采輯範圍較之前者為廣,但未標捲數,略有不便。而新齣的《王安石全集》《易解》輯本似未參考本書,特彆是作者指齣《黃氏日鈔》捲六《讀易》所引王氏實有兩傢,另一傢為王之佐(字國材),其中不少條目實為王之佐《係辭解》。《全集》如修訂,應當將此數十條悉數剔除。另外,作者指齣《義海撮要》所引之《易》應為後期的《易義》,而非早期的《易解》,而《易解》更名《易義》說明《易》在荊公新學中有立為學官的趨勢,不過王安石以為未善最終未立而已,亦言之有理。至於荊公易學本身,略記幾點備忘。其一,《黃氏日鈔》捲六十四說:“《易象論解》仿《序卦》,言次第之義。”
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