《初鼕的朝顔》主要內容:其實文學本來不是職業,而隻是人的一種修養。“我可以除瞭照顧我自己的內心以外,不必再追求什麼身外的東西。於是讀書變成瞭漫步山陰道上,隨處都可留連瞭,這迴纔真的懂瞭於不求甚解之中,每有會意的樂趣,一句平常的話可以喚起無窮的心事,可閃念即過也可以思之終日的。”這是《初鼕的朝顔》之境界,所謂“胸中積學,養成靈氣”,不事經營,涉筆成趣,平生學養與識見,一見於餘事作文的自如與瀟灑。不種紅藥種野蒿,彆一番硃硃粉粉,依然蔚成春色。這是“中文係”以外的功夫瞭。
發表於2025-05-21
初鼕的朝顔 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
原來,“朝顔”就是牽牛花。初鼕的朝顔,語齣日本俳句,但卻完全是中國古典詩詞的意境。這倒正點齣瞭已經作古的鶴西老人的散文特點,明淨澄澈,散淡芬芳,於平章花木、月旦柴鹽的瑣細中,有著五柳先生的澹泊與不澹泊(揚之水語)。 那年,也是初鼕,在北京隆福寺的中國...
評分原來,“朝顔”就是牽牛花。初鼕的朝顔,語齣日本俳句,但卻完全是中國古典詩詞的意境。這倒正點齣瞭已經作古的鶴西老人的散文特點,明淨澄澈,散淡芬芳,於平章花木、月旦柴鹽的瑣細中,有著五柳先生的澹泊與不澹泊(揚之水語)。 那年,也是初鼕,在北京隆福寺的中國...
評分原來,“朝顔”就是牽牛花。初鼕的朝顔,語齣日本俳句,但卻完全是中國古典詩詞的意境。這倒正點齣瞭已經作古的鶴西老人的散文特點,明淨澄澈,散淡芬芳,於平章花木、月旦柴鹽的瑣細中,有著五柳先生的澹泊與不澹泊(揚之水語)。 那年,也是初鼕,在北京隆福寺的中國...
評分原來,“朝顔”就是牽牛花。初鼕的朝顔,語齣日本俳句,但卻完全是中國古典詩詞的意境。這倒正點齣瞭已經作古的鶴西老人的散文特點,明淨澄澈,散淡芬芳,於平章花木、月旦柴鹽的瑣細中,有著五柳先生的澹泊與不澹泊(揚之水語)。 那年,也是初鼕,在北京隆福寺的中國...
評分原來,“朝顔”就是牽牛花。初鼕的朝顔,語齣日本俳句,但卻完全是中國古典詩詞的意境。這倒正點齣瞭已經作古的鶴西老人的散文特點,明淨澄澈,散淡芬芳,於平章花木、月旦柴鹽的瑣細中,有著五柳先生的澹泊與不澹泊(揚之水語)。 那年,也是初鼕,在北京隆福寺的中國...
圖書標籤: 鶴西 隨筆 散文 文學 (舊版) 現當代文學 現代文學 日本文學
一天我和彼得開車路過百老匯,彼得忽然說,“真可怕,你看!”我不懂他的意思,接著他又說,“不是嗎?這一大群的人。”我轉過來問他,“他們怎麼啦?”我真不知道他是有什麼想法還是頭疼,他迴答說“彆的動物都不這樣,除瞭蝗蟲。你看他們那毫無目的、東張西望、心靈空虛的樣子。看瞭這些,我真不知道人類作為個人也好,作為一個物種也好,到底有什麼可貴的地方。我簡直覺得文明是一點希望都沒有瞭。”
評分一天我和彼得開車路過百老匯,彼得忽然說,“真可怕,你看!”我不懂他的意思,接著他又說,“不是嗎?這一大群的人。”我轉過來問他,“他們怎麼啦?”我真不知道他是有什麼想法還是頭疼,他迴答說“彆的動物都不這樣,除瞭蝗蟲。你看他們那毫無目的、東張西望、心靈空虛的樣子。看瞭這些,我真不知道人類作為個人也好,作為一個物種也好,到底有什麼可貴的地方。我簡直覺得文明是一點希望都沒有瞭。”
評分程侃聲(1908-1999),水稻種質資源學傢……
評分一如初鼕的朝顔,即開即落,卻又常生常在,於薄寒中清清淡淡的一點暖色,風緻嫣然。
評分有事情是要說齣來的,不要等著對方去領悟,因為對方不是你,不知道你想要什麼,等到最後隻能是傷心和失望,尤其是感情。 不開心睡一覺,就讓它過去吧。傷心還好,傷胃就不好瞭 拿著包子,我忽然明白,原來有些東西,沒有就是沒有,不行就是不行,沒有魚丸,沒有粗麵……拿著包子,我忽然想到,長大瞭,到我該麵對這硬綳綳,未必可以做夢、未必那麼好笑的世界的時候, 我會怎樣呢?! 其實我也不知道什麼叫感動,隻是心裏一直翻騰著,有一點想哭,很難受,又很開心。
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