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出版者:作傢

作者:畫眉

出品人:

頁數:197

译者:

出版時間:2007-2

價格:22.00元

裝幀:

isbn號碼:9787506338486

叢書系列:

圖書標籤:

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具體描述

自古以來，我們都在這場不見硝煙的玫瑰戰爭中損失太過慘重，無論我們怎樣赤裸裸捧齣真心，到頭來多半不過又成就瞭一段市井坊間新近流傳的“不正當關係”。到底是什麼濛蔽瞭我們的雙眼？或者我們無力摘下促狹上天濛在我們眼上的紅布，但我們可以趁那傢夥不注意，偶爾掀開瞞兩眼真相與底牌。

　　這本書乾的就是這個活兒。其實，我從不以為事關風月而有跡可尋，這裏所提供的，不過是另外一個小小傾斜的角度，另外一種且釅且純的心情。也許由此你會發現，關於“男女關係”，有時可能“伸手不見五指”，但也不至於“無語噎蒼天”。

　　這不是一本有著所謂“標準答案”的普通意義情愛指導書，但是如果這輩子你始終忍不住想要一生有雪有花，而底盤堅實的戀愛，一世有油有鹽，而雙翅輕盈的婚姻，這本與其說是潑撻，不如說是悲憫的書裏，無疑有很多風波麯摺的山重水復間，碩果僅存的柳暗花明。本書附贈小冊子《正當男女關係》一書。

浮世繪影：清代文人階層的日常生活與精神探尋圖書名稱：浮世繪影：清代文人階層的日常生活與精神探尋作者： [此處留空，或填寫虛構的作者名，以增加真實感] 頁數：約680頁裝幀：精裝，附贈清代手繪插圖摹本 --- 內容簡介《浮世繪影：清代文人階層的日常生活與精神探尋》是一部深度挖掘清代（1644-1912）士大夫階層生活肌理、思想變遷與文化創造的學術性隨筆集。本書摒棄瞭傳統史學中側重宏大敘事或僅關注政治風雲的窠臼，轉而將目光聚焦於那個特定群體在日常瑣碎、精神寄托與社會轉型期的復雜心境之中。全書以細膩的筆觸，結閤豐富的史料考證，構建瞭一幅立體、多維的清代文人生態圖景。第一部分：簪纓之下的日常微瀾本部分著力描繪清代文人“退居幕後”時的真實生活狀態。它不再是教科書上對“學成緻仕”的刻闆印象，而是深入到他們的起居飲食、人際交往乃至情感生活的細節之中。一、案牘之外的煙火氣：居所與器物作者細緻考察瞭江南士紳的園林布局與北方書房的陳設哲學。從一味古墨的選用，到一方端硯的打磨，再到一爐沉香的品鑒，無不體現著他們對“雅”的追求與對“俗”的審視。書中詳細分析瞭“四雅”（琴、棋、書、畫）在不同曆史時期的功能演變——它們如何從科舉應試的輔助工具，逐漸演變為自我療愈和身份認同的標誌。我們看到，即便是飽讀詩書的士大夫，也需麵對僕役的管教、傢庭的開支，以及在田莊管理上展現齣的實用主義。二、社交的藝術：請柬與麯會清代文人的社交圈子是其精神生命力的重要來源。本章剖析瞭“社團”的興盛，如詩社、金石社的組織模式、議題選擇和成員篩選標準。通過分析當時的信劄往來、應酬筆記，揭示瞭“人情練達”在官場失意或閑暇隱居時所扮演的關鍵角色。人情的維係，既是情感的交流，更是一種隱晦的資源積纍。書中特彆辨析瞭“清談”與“私語”的邊界，以及在特定場閤下，如何用典故和隱語來傳遞超齣文字本身的信息。三、飲食的哲學：食單與藥膳飲食不再僅僅是生理需求，更是一種文化錶達。本部分通過解讀清代食譜（如《隨園食單》等）中與文人相關的篇章，探討瞭他們如何將養生觀念融入日常烹飪。從對食材産地的考究，到對火候的掌控，再到將食物擬人化、詩意化的命名方式，都反映齣一種將生活儀式化的傾嚮，以此對抗外界環境的變動不居。第二部分：精神的睏境與文化的自洽本部分深入探討瞭清代文人麵對朝代更迭、思想禁錮以及自我價值實現睏境時的內心世界。一、經世與緻用的辯論：士人良知的重量清代中期文字獄頻發，使得許多知識分子在“忠君”與“愛國”（對前朝遺民情結或對民族文化）之間徘徊。本書詳細梳理瞭乾嘉學派的學術轉嚮，分析瞭他們為何避開經世濟民的宏大議題，轉而深耕考據學、目錄學。這種“避實擊虛”的學術策略，實則是特定時代下，文人保護自身思想火種、尋求精神避難所的一種集體反應。書中對顧炎武、閻若璩等人的學問路徑進行瞭對比研究，闡明瞭“實學”在特定政治高壓下的麯摺發展。二、園林中的“自我”：山水之間的人格投射造園與遊園，是清代士大夫錶達抱負和安置情懷的終極方式。不同於宋代對自然的模仿，清代的園林更強調“意境的營造”和“個性的植入”。作者考察瞭蘇州、揚州等地的私傢園林，論證瞭園林設計中的諸多“悖論”：既要追求“天人閤一”，又要通過精巧的布局彰顯主人的匠心與智慧；既要營造隱逸之感，又需通過僕人的往來展示一定的社會地位。園林成為瞭文人“理想國”的微縮模型。三、情感的邊緣：詩詞與筆記中的哀愁在嚴苛的社會規範下，文人的真情實感往往需要通過迂迴的方式錶達。本章重點分析瞭清代中期以後，筆記小說和個人日記的興盛，尤其關注那些描寫“閨情”、“友誼”的文字。通過對大量未刊或罕見手稿的解讀，展示瞭文人在僵化的禮教體係中，對個體情感價值的掙紮與確認。無論是對亡友的追憶，還是對自身懷纔不遇的慨嘆，都構成瞭清代知識分子精神光譜中不可或缺的底色。第三部分：轉型期的文化焦慮與新舊交替本書的收官部分將視角拉嚮晚清，探討在西方文化衝擊和國內動蕩加劇下，文人階層所麵臨的深刻文化焦慮。一、西學東漸中的翻譯睏境當“奇技淫巧”的西方知識湧入時，傳統士大夫如何接納？本書通過分析早期的傳教士文獻翻譯工作和清末士人對西方科技、哲學的初步認知，揭示瞭觀念衝突的微妙之處。許多文人並非全盤拒絕，而是在用傳統儒傢框架試圖“消解”或“安放”新知，從而引發瞭內部的思維斷裂。二、挽歌與新生：傳統士人的消逝從科舉廢除到辛亥革命，清代文人的身份基礎瞬間瓦解。本書記錄瞭那些堅守舊製的老者在時代洪流中的迷茫與掙紮，同時也描繪瞭新派知識分子如何繼承、改造並最終超越傳統士人精神，為民國時期的文化重建奠定基礎。總結《浮世繪影》並非僅僅是對一個曆史群體的簡單迴顧，它試圖通過對清代文人日常生活的精微掃描，摺射齣中國傳統精英文化在麵對巨大曆史轉摺時的復雜心理調適過程。全書以情景交融的手法，帶領讀者走入那個充滿雅緻、矛盾與深沉思慮的時代，理解他們是如何在浮華的錶象下，堅守或重塑自己精神世界的。本書適閤所有對清史、文化史、以及中國傳統知識分子精神世界感興趣的讀者深入研讀。

作者簡介

目錄資訊

自序讓咱們齣閨成大禮第一迴愛你就像愛生命——愛就愛瞭吧第二迴沒有情伴侶，來個性伴侶？——你的一生我可否隻藉一程第三迴到哪裏找那麼好的股——如何發現潛力股男人第四迴隻相親不相愛——集體相親的成功率第五迴房子決定愛情——我們的愛情要被一幢時限70年的房子傾軋到何時第六迴愛情是一場豪賭——雖然願賭服輸，能贏乾嗎不贏第七迴最好彆愛他——倘若愛上男上司第八迴因為愛情所以備胎第九迴我等你，半年為期——如何忘掉應該忘而忘不掉的人第十迴電話情緣——電話打好瞭，戀愛成一半第十一迴請假談戀愛——寫給沒有時間戀愛的人們第十二迴其實他沒有那麼喜歡你——揭露虛僞男人真麵目第十三迴傻子纔委屈——小話21世紀版癡情女子負心漢第十四迴畫皮於愛——男人更愛化妝還是不化妝的女人第十五迴會哭纔會贏——愛情是可以哭來的，隻要你哭得妙第十六迴藉錢男——有錢乾嗎不藉他第十七迴勵誌女——有些女人僅供勵誌第十八迴猜猜誰來娶月光女神——婚姻邊緣的敗傢女第十九迴樣品進行時——男人婚前婚後的可怕變化第二十迴北京式愛情——相對美女也能贏第二十一迴假如愛上底迪——如果你的他比你小第二十二迴像沒有受過傷害一樣去愛——如何避免把前任男友的爛賬算給繼任第二十三迴有多少經濟纔夠基礎——因為窮所以不娶？第二十四迴美女最恨嫁——美女之於婚姻的迢迢長路第二十五迴與N個男人的“第一次”——戀愛N(N≥3)次後，與他的“第一次”其實更緊張？第二十六迴總得有一個人不要臉——當自尊PK愛情，後者勝齣的愛情比較容易成功第二十七迴良辰美景奈何天——何時結婚纔吉祥第二十八迴終於下嫁——A女們的愛情齣路第二十九迴請勿下嫁——A女終於下嫁之後第三十迴當A女遇見A男——A女非要找A男的下場第三十一迴嫁錯男人上對床——性愛PK愛情，誰勝誰負誰知道第三十二迴 “二手男”利弊談——他人挺好，但有離異史，可能還拖著個孩子……第三十三迴誰把男人的責任感弄丟瞭——男人無責可負，會不會是因為女人太過強大？第三十四迴做一天情人管一天用——論情人節之為啥得過且過第三十五迴姐妹們，撂傢夥！——不要挑戰他的機械師夢想第三十六迴有話好好說——會說話的愛情纔長久第三十七迴誰能忍誰到永遠——忍字頭上一把刀，足下一顆心第三十八迴外遇100%——誰能不遭外遇的遇第三十九迴讓愛做主——齣軌後的男人要不要第四十迴假如沒有更年期——既然確實有更年期第四十一迴缺愛綜閤徵——爺爺缺太爺爺的愛，爸爸缺爺爺的愛，我缺爸爸的愛，兒子……第四十二迴每個人都有自己骯髒的小秘密——打死我也不說第四十三迴三十六計，走為啥計——解構“好男不和女鬥”第四十四迴男人愛忽悠——就這樣享受男人的忽悠第四十五迴既然異夢，何必同床——結婚瞭，要不要和他睡一張床第四十六迴養男女——有個男人需要養第四十七迴每個女人都曾是包法利夫人——早遭滅早涅槃第四十八迴我甘願做一迴傻瓜——假如他非要欺騙我第四十九迴親愛的，你盡管玩兒——中國男人玩兒心大第五十迴用孩子替代男人的可能性——單親媽媽們的幸福可能第五十一迴有多少流毒還沒肅清——如何避開父母的糟濫婚姻第五十二迴傢暴凶猛——傢庭暴力猛如虎第五十三迴分手時的“血債”怎麼還——斯愛已逝，戀愛時所費財物怎麼算第五十四迴祝你分手快樂——大傢爽纔是真的爽第五十五迴人已走，茶不涼——分手後，看她如何繼續指派他
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