我社一九八三年出过钱仲联先生的整理本,这次重做此书是因为学者发现何焯抄本,较通行本多出注解四千三百多条,数量可观。这次诗以瞿式耜本为底本,笺注以何焯抄本为底本,参校凌凤翔刻本、周法高影印本、国图、上图、中山大学图书馆所藏抄本。
其价值在于,通行本人病其简率,陈寅恪责钱曾"殊负牧斋",抄本发现,几乎句句有注,价值不下于施注东坡,可为遵王一洗太简之冤。
我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时正在寻找一些关于传统文人生活和精神世界构建的深入解读。这本书的叙事风格非常独特,它不像一般的学术著作那样高高在上,而是用一种近乎娓娓道来的口吻,将复杂的思想脉络娓娓道来。作者似乎对每一个细节都有着近乎偏执的考究,无论是对某个典故的引用,还是对某种生活习俗的描摹,都显得那么真实可信,仿佛带我穿越回了那个特定的时代。阅读过程中,我时常会停下来思考作者提出的那些精妙观点,它们既有深厚的学理支撑,又充满了生活化的智慧。这种平衡感是很难得的,让读者在接受知识的同时,也能感受到一种精神上的共鸣和慰藉。它成功地将那些遥远的历史人物和他们的精神追求,拉到了我们触手可及的范围内。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,纸张的选择上透着一股沉稳的古朴气息,那种微微泛黄的色调,拿在手里便仿佛能感受到历史的厚重。封面设计简洁而不失韵味,墨色的纹饰在光线下隐隐流动,让人忍不住想去探寻其中蕴藏的奥秘。内页的排版布局也颇为考究,字体大小和行距的把握恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得称赞的是,其装订工艺非常扎实,书脊处处理得当,可以平稳地摊开阅读,这对需要时常查阅和比对的学术类书籍来说,无疑是一个极大的便利。整体而言,它不仅仅是一本内容丰富的读物,更是一件值得珍藏的艺术品,体现了出版方对传统文化的尊重与用心。初次捧读,便被这份由内而外散发出的精良质感所折服,相信在这样的载体中承载的知识,也必然是经过精心打磨的。
评分这本书的价值,很大程度上体现在其对细节的挖掘和呈现上。它不仅仅是记录了某段历史的只言片语,更像是用一把精密的刻刀,细致地雕琢出了那个时代知识分子的精神肖像。我尤其注意到其中对于某些场景的描绘,那种细腻入微的笔触,让我仿佛能闻到那个年代特有的香料味,听到他们低声的交谈。这种沉浸式的体验,是其他同类书籍所不具备的。它不是在“讲述”历史,而是在“重现”生活。对于任何一个对传统文化、尤其是文人士大夫阶层精神追求抱有浓厚兴趣的人来说,这本书提供了一个无与伦比的窗口。它让我对“雅”与“俗”、“出世”与“入世”之间的辩证关系,有了全新的、更加立体的认识。
评分每次翻开这本书,总有一种被某种强大气场笼罩的感觉。它所蕴含的文化密度极高,需要读者投入相当的专注力去消化吸收。但我发现,这种“投入”本身就是一种享受,它强迫我暂时放下日常的琐碎和浮躁,进入一个更深、更静的状态。作者的行文逻辑缜密,层层递进,每一个论点都有坚实的佐证支撑,读起来让人感到非常踏实和信服。它不是那种读完就忘的书,而是会深深扎根于你的思想结构之中,在未来的某个时刻,你可能会突然意识到,某个新的见解的形成,正是得益于当初阅读时积累下的那些潜移默化的影响。这本书带来的提升是缓慢而深刻的,如同春雨润物,润物细无声,但效果是持久而根本的。
评分说实话,我一开始对这类偏向于考据和注释的书籍抱有谨慎的态度,总担心会显得过于枯燥和晦涩难懂。然而,这本书的阅读体验完全超出了我的预期。它的语言是富有张力的,即便是最细微的注解,也往往能引发我更深层次的联想。我特别欣赏作者在处理那些具有争议性的观点时所展现出的审慎态度,没有武断地下结论,而是将不同的声音并置,让读者自己去权衡和判断。这种开放性的探讨,极大地激发了我的批判性思维。读完一个章节后,我常常会合上书本,陷入沉思,思考那些古人的处世哲学与我们现代社会需求的交集点。这本书就像一位睿智的长者,耐心地引导着我,而非强行灌输,这种循序渐进的学习过程,是任何快餐式阅读都无法比拟的。
评分要集補錄。
评分開始學習牧齋老師的著作鳥~~讀牧齋老師的詩,一掃我之前看不起明詩之偏見
评分钱氏的诗初读觉得枯燥平淡,细读下来却别有一番韵味。说起来就是越读越觉得有意思。是值得细细咀嚼的东西。比如“下若溪边沽雪酒,大寒山畔采茶风”“残书读罢夜潭潭,坐见辰星过剑函。文帝自能分代北,贾生空复策淮南。曲江羽扇何须叹,东市朝衣更不堪。且学袁丝能日饮,牖城瘴海共沈酣”。只可惜有些用典太多的诗总觉得太拗了,把无一字无来处用得过了。
评分實在太厲害了!仔細看了牧齋的七言律,時常覺得別家的七言律少味寡韻......
评分寒假没干什么正事,七七八八总算翻完了。注了很多晚明和与朝鲜交往的史事,壬辰之乱什么的(最近KBS在播《惩毖录》可以看看),以及牧斋一直好用棋局之喻嘛,后秋兴也在文章之流里。
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