牧斋初学集诗注汇校

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出版者:上海古籍出版社
作者:钱谦益
出品人:
页数:1223
译者:
出版时间:2012-11
价格:118.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532566280
丛书系列:中國古典文學叢書
图书标签:
  • 錢謙益
  • 古典文学
  • 中国古典文学
  • 文集
  • 诗分唐宋
  • 明史
  • 明代
  • 诗歌
  • 注释
  • 校勘
  • 古典文学
  • 文集
  • 诗学
  • 汇编
  • 儒家
  • 经学
  • 文献
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具体描述

我社一九八三年出过钱仲联先生的整理本,这次重做此书是因为学者发现何焯抄本,较通行本多出注解四千三百多条,数量可观。这次诗以瞿式耜本为底本,笺注以何焯抄本为底本,参校凌凤翔刻本、周法高影印本、国图、上图、中山大学图书馆所藏抄本。

其价值在于,通行本人病其简率,陈寅恪责钱曾"殊负牧斋",抄本发现,几乎句句有注,价值不下于施注东坡,可为遵王一洗太简之冤。

好的,这是一份关于另一本古籍的详细简介,内容独立于您提到的《牧斋初学集诗注汇校》。 《春秋左传注疏》(宋代注疏本)图书简介 书名: 《春秋左传注疏》 朝代: 宋代 版本特点: 汇集汉代杜预《春秋经传集解》与三国吴陆玑《春秋左传义疏》之精髓,并融合宋人重要疏解。 一、 典籍概览与文献价值 《春秋左传注疏》是儒家经典《春秋》及其传记性史书《左传》的集大成性注疏合本。此版本并非单一作者的作品,而是后世学者在整理和研究《左传》的过程中,将历代重要注疏——特别是杜预的“集解”和陆玑的“义疏”——进行系统汇编与校订的成果。 《左传》,全称《春秋左氏传》,是中国古代史学和文学的瑰宝,被誉为“微言大义”的典范。它以编年体的形式,详细记载了春秋五霸争雄的历史,不仅是研究春秋史实的基石,更是中国叙事文学成熟的标志之一。然而,《左传》文辞古奥,义理精深,历来需要大量的注疏方能深入理解。 宋代是中国经学整理和注释思想成熟的时期。《春秋左传注疏》的整理者们致力于克服汉晋注疏在流传中可能出现的讹误与散佚,并试图将不同学派的见解融会贯通。这部书的价值,正体现于其对经典传承的梳理和对义理阐发的系统性。 二、 内容结构与核心篇章 该书主要由以下几个核心部分构成,共同构筑了对《左传》的全面解读体系: 1. 经文原典(周正王纪年): 首先是《春秋》经文本身,即鲁宣公元年(公元前606年)至鲁哀公十四年(公元前481年)间孔子所修纂的简要纪事。这些文字简短,往往只记录大事或关键事件的发生,其深层含义需要依靠《左传》来阐发。 2. 《左传》本传: 这是全书主体,是解释《春秋》经文的“传”,详细叙述了事件的起因、经过、结果以及人物的言行。宋代注疏本中的《左传》部分,注重史实的考辨和叙事的连贯性。 3. 杜预《春秋经传集解》: 杜预是西晋时期著名的经学家,其《集解》是研究《左传》的里程碑式著作。他注重将《春秋》经文与《左传》传文进行对照,解释经文的微言大义,兼采汉代郑玄、服虔等人的注疏精华。在宋代汇校本中,杜注往往被置于首位,作为基础性的训诂和义理解释。其特色在于注重政治伦理和史官笔法的分析。 4. 陆玑《春秋左传义疏》: 陆玑的《义疏》成书于三国吴代,其特点在于对《左传》中的一些特殊的地理、官职、礼仪制度进行详细的解释,尤其擅长对《左传》中涉及农桑、祭祀、军事等具体事务的阐发。宋代学者非常重视陆疏在解释具体制度和风俗方面的准确性。 5. 宋人增补与汇校: 此版本的一大特色在于汇集了宋代如胡安国、洪迈等重要学者的研究成果。这些学者在继承前人注疏的基础上,结合宋代新的史学考证方法,对某些历史事件的细节、人物的评价,以及文本的异文进行了补充和辨析。这使得宋代注疏本比单纯的汉晋注疏更具包容性和完备性。 三、 学术贡献与研究价值 《春秋左传注疏》(宋代注疏本)在学术史上的贡献是多方面的: 1. 文本的统一性与权威性: 通过汇集和校订,该书在一定程度上确立了较为稳定的《左传》文本范式,减少了因版本流传带来的训诂差异,为后世研习提供了可靠的基础文本。 2. 经史结合的典范: 该书展示了儒家如何将“经”的伦理教化与“史”的史实记录完美结合。《左传》不仅是历史记录,更是阐发“仁义”的载体。杜预和陆玑的注疏,正是围绕如何理解孔子“褒贬”的笔法展开。 3. 义理的系统阐释: 宋代理学兴起后,学者对《春秋》的“微言大义”愈加重视。《注疏》中对“君子”、“小人”的划分,对“礼崩乐坏”的批判,以及对历史发展规律的总结,体现了宋代经学家的思考深度。 4. 训诂学的成熟体现: 针对《左传》中大量生僻字词、古代礼器名称和官职体系,此书提供了详尽的解释,是研究先秦两汉词汇演变的重要参照系。 四、 结语 《春秋左传注疏》(宋代注疏本)不仅是一部注释精良的史学著作,更是一部反映宋代经学发展轨迹的文献集。对于希望系统深入研究《左传》的读者而言,此本是不可或缺的“阶梯”,通过层层叠叠的注疏,得以窥见两千年来学者们如何不断阐释和传承这部伟大史诗的智慧结晶。它代表了中古注疏传统在成熟期的集大成面貌,其内容之丰富、考辨之精细,足以为研习者提供全面的学术滋养。

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读后感

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用户评价

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我是在一个偶然的机会下接触到这本书的,当时正在寻找一些关于传统文人生活和精神世界构建的深入解读。这本书的叙事风格非常独特,它不像一般的学术著作那样高高在上,而是用一种近乎娓娓道来的口吻,将复杂的思想脉络娓娓道来。作者似乎对每一个细节都有着近乎偏执的考究,无论是对某个典故的引用,还是对某种生活习俗的描摹,都显得那么真实可信,仿佛带我穿越回了那个特定的时代。阅读过程中,我时常会停下来思考作者提出的那些精妙观点,它们既有深厚的学理支撑,又充满了生活化的智慧。这种平衡感是很难得的,让读者在接受知识的同时,也能感受到一种精神上的共鸣和慰藉。它成功地将那些遥远的历史人物和他们的精神追求,拉到了我们触手可及的范围内。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,纸张的选择上透着一股沉稳的古朴气息,那种微微泛黄的色调,拿在手里便仿佛能感受到历史的厚重。封面设计简洁而不失韵味,墨色的纹饰在光线下隐隐流动,让人忍不住想去探寻其中蕴藏的奥秘。内页的排版布局也颇为考究,字体大小和行距的把握恰到好处,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。更值得称赞的是,其装订工艺非常扎实,书脊处处理得当,可以平稳地摊开阅读,这对需要时常查阅和比对的学术类书籍来说,无疑是一个极大的便利。整体而言,它不仅仅是一本内容丰富的读物,更是一件值得珍藏的艺术品,体现了出版方对传统文化的尊重与用心。初次捧读,便被这份由内而外散发出的精良质感所折服,相信在这样的载体中承载的知识,也必然是经过精心打磨的。

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这本书的价值,很大程度上体现在其对细节的挖掘和呈现上。它不仅仅是记录了某段历史的只言片语,更像是用一把精密的刻刀,细致地雕琢出了那个时代知识分子的精神肖像。我尤其注意到其中对于某些场景的描绘,那种细腻入微的笔触,让我仿佛能闻到那个年代特有的香料味,听到他们低声的交谈。这种沉浸式的体验,是其他同类书籍所不具备的。它不是在“讲述”历史,而是在“重现”生活。对于任何一个对传统文化、尤其是文人士大夫阶层精神追求抱有浓厚兴趣的人来说,这本书提供了一个无与伦比的窗口。它让我对“雅”与“俗”、“出世”与“入世”之间的辩证关系,有了全新的、更加立体的认识。

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每次翻开这本书,总有一种被某种强大气场笼罩的感觉。它所蕴含的文化密度极高,需要读者投入相当的专注力去消化吸收。但我发现,这种“投入”本身就是一种享受,它强迫我暂时放下日常的琐碎和浮躁,进入一个更深、更静的状态。作者的行文逻辑缜密,层层递进,每一个论点都有坚实的佐证支撑,读起来让人感到非常踏实和信服。它不是那种读完就忘的书,而是会深深扎根于你的思想结构之中,在未来的某个时刻,你可能会突然意识到,某个新的见解的形成,正是得益于当初阅读时积累下的那些潜移默化的影响。这本书带来的提升是缓慢而深刻的,如同春雨润物,润物细无声,但效果是持久而根本的。

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说实话,我一开始对这类偏向于考据和注释的书籍抱有谨慎的态度,总担心会显得过于枯燥和晦涩难懂。然而,这本书的阅读体验完全超出了我的预期。它的语言是富有张力的,即便是最细微的注解,也往往能引发我更深层次的联想。我特别欣赏作者在处理那些具有争议性的观点时所展现出的审慎态度,没有武断地下结论,而是将不同的声音并置,让读者自己去权衡和判断。这种开放性的探讨,极大地激发了我的批判性思维。读完一个章节后,我常常会合上书本,陷入沉思,思考那些古人的处世哲学与我们现代社会需求的交集点。这本书就像一位睿智的长者,耐心地引导着我,而非强行灌输,这种循序渐进的学习过程,是任何快餐式阅读都无法比拟的。

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要集補錄。

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開始學習牧齋老師的著作鳥~~讀牧齋老師的詩,一掃我之前看不起明詩之偏見

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钱氏的诗初读觉得枯燥平淡,细读下来却别有一番韵味。说起来就是越读越觉得有意思。是值得细细咀嚼的东西。比如“下若溪边沽雪酒,大寒山畔采茶风”“残书读罢夜潭潭,坐见辰星过剑函。文帝自能分代北,贾生空复策淮南。曲江羽扇何须叹,东市朝衣更不堪。且学袁丝能日饮,牖城瘴海共沈酣”。只可惜有些用典太多的诗总觉得太拗了,把无一字无来处用得过了。

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實在太厲害了!仔細看了牧齋的七言律,時常覺得別家的七言律少味寡韻......

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寒假没干什么正事,七七八八总算翻完了。注了很多晚明和与朝鲜交往的史事,壬辰之乱什么的(最近KBS在播《惩毖录》可以看看),以及牧斋一直好用棋局之喻嘛,后秋兴也在文章之流里。

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