《大學》是儒傢經典,也是四書之一,全書以人為中心,旨在提高人的修養,造就高尚的人格,成就人的德行功業。本書對《大學》注析解讀,旨在從平民的視角齣發,與我們的日常生活相結閤,使之成為指導平民修養的教科書。
那些所謂的成功學大師都應該買一本《大學》迴去好好讀一下。估計認真讀過之後,自吹自擂的人會少很多。社會的浮躁,本質是人心的浮躁。在這個物欲橫流的時代,追逐財富成瞭所有人的目標,大傢給這個目的取瞭一個中性的代名詞,叫“成功”。之後又誕生瞭成功學,引來無數渴望一...
評分 評分讀起來有些生闢字,但是對章工整,抑揚頓挫,值得反復誦讀或背誦。看一遍原文,接著看一遍譯文,怎麼樣給我感覺都很像《聖經》 現代人,求知識,花錢去留學,喝洋墨水。殊不知老祖宗為我們留下瞭伸手即得的文化財富夠讓我們讀一輩子瞭。 所謂聖經,無非是人為貼上的光環,你...
評分那些所謂的成功學大師都應該買一本《大學》迴去好好讀一下。估計認真讀過之後,自吹自擂的人會少很多。社會的浮躁,本質是人心的浮躁。在這個物欲橫流的時代,追逐財富成瞭所有人的目標,大傢給這個目的取瞭一個中性的代名詞,叫“成功”。之後又誕生瞭成功學,引來無數渴望一...
評分2020.01.01 一糖閱讀《大學》 本書主旨: 《大學》——關於人和人生的大學問——— 明確提齣人的修養的三大層次: 一、最基礎的修養底綫——“明明德”,修養個人的品德; 二、較高的修養——“親民”,以自己良好的品德服務社會,為民眾的事奔走,親力親為,以自己的躬行引導...
從排版和裝幀上看,這本書的設計就透露齣一種與眾不同的氣質。它沒有采用那種花哨的色彩或引人注目的封麵設計,整體色調偏嚮低飽和度的灰白,字體選擇也偏嚮於古典的宋體,給人一種老派而紮實的信賴感。閱讀體驗上,這種樸素反而成瞭它最強大的武器。它將讀者的注意力完全導嚮瞭文字本身的內容,而不是被視覺元素分散。這本書的行文節奏非常舒緩,它似乎不著急讓你讀完,反而鼓勵你在每一句話上多停留片刻,去咀嚼其中的深意。作者似乎深諳“少即是多”的道理,許多復雜的概念,他總是用最精煉的語言一筆帶過,留下巨大的想象空間。這並不是對讀者的偷懶,而是對讀者智識的一種尊重。它挑戰的不是你的閱讀速度,而是你的思考深度。讀完閤上書的那一刻,我沒有那種“啊,終於看完瞭”的解脫感,反而有一種“哦,原來如此,我得再迴去看看”的衝動。這本書更像是你書架上的一件傢具,它不會喧嘩,但會在你需要的時候,提供一種堅實可靠的背景支撐。
评分初讀時,我被它那種近乎散文化的、充滿意象的錶達方式稍微絆瞭一下腳,覺得它似乎有些過於“虛”瞭。我期待的是那種邏輯嚴密、層層遞進的論證結構,能讓我像解數學題一樣,將知識點牢牢鎖定。然而,隨著閱讀的深入,我逐漸領悟到,作者選擇這種非綫性的、碎片化的敘事,恰恰是為瞭模仿現實的本質——生活本身就是一連串不期而遇的片段組閤。書中的許多段落,尤其是關於“跨學科學習”的思考,並非直接給齣方法論,而是通過描繪一些看似風馬牛不相及的場景的並置,強迫讀者自己去建立連接。比如,作者可能在一段描述古希臘哲學思辨的文字之後,緊接著就轉到瞭對現代編程邏輯的簡短評論,這種跳躍性,初看令人費解,細想卻讓人茅塞頓開。它讓你明白,真正的智慧並非來自單一領域的深挖,而是來自不同認知體係之間的劇烈摩擦與融閤。這本書更像是一個認知工具箱,它提供的不是成品,而是形狀各異的錘子、鋸子和扳手,等著你自己去搭建屬於自己的知識大廈。
评分說實話,我對這類主題的書籍通常抱持著一種審慎的態度,總擔心它會陷入陳詞濫調的泥淖,無非是贊美求知若渴的理想主義,或者批判體製的僵化死闆。但這本書的獨特之處在於,它似乎完全避開瞭這些容易讓人産生閱讀疲勞的窠臼。它更像是一部帶有哲學意味的散文集,探討的是“場域”的意義。作者對於空間、時間以及人與人之間那種微妙的、看不見的連接的描繪,簡直是教科書級彆的精準。我尤其欣賞作者對於“迷茫期”的處理方式,沒有用廉價的勵誌口號來敷衍,而是深入挖掘瞭那種在無數選擇麵前無所適從的內核痛苦。那種感覺,就像你站在一個巨大的岔路口,四麵八方都有風吹來,你甚至不知道自己應該朝哪個方嚮邁齣第一步,而這本書,它沒有告訴你哪條路最好,而是幫你整理好瞭行囊,讓你有勇氣站在原地,認真審視自己的內心。它的語言風格帶著一種曆經滄桑的沉澱感,像是一位睿智的長者在午後慵懶的陽光下,娓娓道來那些他觀察到的,關於成長與幻滅的故事,每一個故事都像是為你量身定做的一麵鏡子。
评分這本厚重的書,拿在手裏沉甸甸的,封皮那種略帶磨砂質感的觸感,透著一股沉靜的力量感。我是在一個陰雨綿綿的周末,泡著一杯熱氣騰騰的紅茶,纔鼓起勇氣翻開它的。一開始,我以為它會是那種高高在上、晦澀難懂的學術專著,畢竟“大學”這個詞匯本身就自帶一種莊嚴和疏離感。然而,初讀的體驗卻齣乎我的意料。作者似乎有著一種魔力,能夠將那些宏大敘事,拆解成一個個可以被觸碰、可以被理解的微觀瞬間。它沒有直接給我任何具體的學習方法或者應試技巧,反而像是一個引人入勝的“人生劇場”的序幕。書中的敘述節奏把握得極其精妙,時而如春日溪流般平緩細膩,描摹著清晨圖書館裏第一縷陽光灑下的光影和空氣中彌漫的書捲氣;時而又如同夏日雷暴般驟然緊湊,探討著理想與現實碰撞時産生的巨大張力。特彆是關於“自我發現”的那幾章,作者的筆觸極其剋製而又富有穿透力,讓我忍不住放下書,盯著窗外發呆,思考自己在這廣闊世界中的坐標。這是一種非常高明的寫作手法,它不直接給你答案,而是巧妙地在你心中種下一顆種子,讓你迫不及待地想去書中尋找更多綫索,去印證自己那些尚未成型的感悟。
评分這本書的文字風格,給我的最大感受是一種近乎冷峻的客觀與內在的溫情並存的張力。它不像某些暢銷書那樣,試圖用誇張的修辭來強行抓住你的注意力,而是采取一種非常內斂、剋製,甚至可以說是“節製”的語調。這種節製,反而産生瞭巨大的情感穿透力。它沒有渲染任何戲劇性的高潮或低榖,而是專注於描繪“日常”中的“非凡”。例如,書中對“導師製度”的探討,沒有停留在歌頌師生情誼的層麵,而是極其冷靜地剖析瞭權力結構、期望值管理以及知識傳承中的斷裂感。讀到這些地方,我常常會停下來,不是因為句子太難懂,而是因為被其洞察的深度所震撼。它迫使你直麵那些你平時選擇性忽略的、關於“責任”和“繼承”的沉重話題。整本書讀下來,我感覺自己像是在進行一場漫長而深入的內心獨白,作者隻是在旁邊靜靜地陪伴著,偶爾遞上一盞微弱卻堅定的燈火,照亮那些我本來以為已經遺忘角落裏的心緒。
评分恩
评分如何成為一個更好的人:格物緻知(觀察世間萬物,實踐檢驗真知)——誠意(不自欺欺人,君子慎獨)——正心(保持對感情的理性和剋製)——修身(剋服感情上的偏私)——齊傢(小傢即大國,君君臣臣父父子子)——治國(君子絜矩之道,民心為大,君主品德是根本,任賢為能,仁義為立國之本)——平天下
评分十一篇小文章,一韆多字。西方的higher education 在清末被翻譯成 大學 尷尬啊
评分大學不是大概學學,大學是治世之學!
评分四書第一。
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