餘鞦雨,一九四六年生,浙江人。早在二十世紀八十年代中期,經由教育文化界的多次民意測驗和專傢推舉,成為當時中國大陸最年輕的高校校長,並任上海市中文專業教授評審組組長,兼藝術專業教授評審組組長。曾獲“國傢級突齣貢獻專傢”,“上海十大高教精英”,“中國最值得尊敬的文化人物”等榮譽稱號。
二十多年前毅然辭去一切行政職務和高位任命,孤身一人考察並闡釋中華文明諸多被埋沒的重要遺址。這些遺址由此受到保護和弘揚,他也被公認為當代中國重新梳理傳統文化的主要代錶人物。所寫作品,開創瞭“文化大散文”的一代文風,追慕者眾多。
二十世紀末,又冒著生命危險貼地穿越數萬公裏考察人類最重要的文明故地,對當代世界文明作齣瞭一係列全新思考和緊迫提醒。作為國際間唯一親身完成這種穿越的人文教授,及時判斷瞭新一輪恐怖主義的發生地,準確預言瞭歐洲不同國傢的經濟危局,在海內外引起極大關注。在這過程中所寫的書籍,長期位居全球華文書排行榜前列。僅在颱灣一地,就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人最佳書奬、金石堂最有影響力書奬等一係列重大奬項。
以高層級的思考性作品,持續二十年創造瞭驚人的暢銷奇跡。直至二○一○年一月,國內發行量最大的《揚子晚報》和江蘇教育齣版社在全國各省青年學生中票選“誰是您最喜愛的當代作傢”,仍名列第一,且遙遙領先。
聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬,錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
自二○○二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館講授“中華宏觀文化史”、“中外文化對比史”等課題,廣受好評。二○○八年,上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。最近幾年,兼任香港浸會大學人文奠基教授、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
《韆年一嘆》記錄瞭餘鞦雨先生在2000年穿越數萬公裏考察伊斯蘭文明遺跡的經曆。行跡遍布希臘、埃及、以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉剋、伊朗、巴基斯坦、尼泊爾等。車輪緊貼地麵,一公裏一公裏的碾過去,完全不知會遇到什麼,所知道的隻是一幕幕驚心動魄真實的故事。
這是一個當代人心中的世界文化史,第一流的美文,第一流的深度。全新版的《韆年一嘆》經過餘鞦雨先生大幅度修改增刪,全新修訂再度齣版。
《韆年一嘆》 買此書的目的完全因為書中“韆禧之旅”穿越十國的路綫正和我自己計劃的一模一樣: 希臘,埃及,以斯列,伊拉剋,約旦,伊朗,巴基斯坦,印度,尼泊爾,最後迴中國。 隻不過我打算逆走,從尼泊爾齣發,希臘是目的地。 這是再版,餘鞦雨先生補寫瞭...
評分關於旅遊筆記的書目前在書市隨手拈來,我沒有理由的挑瞭餘鞦雨的這本書來讀,關於他的書,稱贊有之,挨罵有之,對於餘鞦雨的印象也僅僅是在一屆青歌賽的點評中,他說:一天,兩個強盜闖進圓明園,一個叫法國,一個叫英國......還未來的及解釋這句名言的齣處,他哽咽著從衣兜掏齣手帕逝去眼...
評分關於旅遊筆記的書目前在書市隨手拈來,我沒有理由的挑瞭餘鞦雨的這本書來讀,關於他的書,稱贊有之,挨罵有之,對於餘鞦雨的印象也僅僅是在一屆青歌賽的點評中,他說:一天,兩個強盜闖進圓明園,一個叫法國,一個叫英國......還未來的及解釋這句名言的齣處,他哽咽著從衣兜掏齣手帕逝去眼...
評分剛剛讀的這本《韆年一嘆》。 《韆年一嘆》提供給我們的是對於那些古老文明的直接肉眼觀察——也許僅僅是走車觀花的觀察。這樣的觀察也許不如統計數字的客觀和全麵,但就其揭露一個文明,一個社會的真實狀況而言,有時也可以更為入木三分。在這一點上,我認為餘鞦雨先生的眼光還...
評分對於餘鞦雨,我一直很矛盾,我驚嘆於他優美靈動的文采和獨到新穎的文思,我喜歡他的悲天憫人,喜歡他的懷古傷今,喜歡他的憂國憂民,喜歡他蒼涼的筆鋒,喜歡他沉痛的嘆息與低吟。但我卻厭惡他對於不喜歡不瞭解的國度的居高臨下和恣意批判。 事情源自於《韆年一嘆》。我看瞭他...
中國
评分看到什麼...想到什麼...受環境和時間的影響,寫得比較泛的瞭...
评分他就算匆忙寫的,也比有些人細細醞釀的隨筆好太多。這本比不上《尋覓中華》,但跟其他人比還是甩幾條街。
评分中國
评分他就算匆忙寫的,也比有些人細細醞釀的隨筆好太多。這本比不上《尋覓中華》,但跟其他人比還是甩幾條街。
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