具體描述
清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下詔開設四庫全書館，委派紀昀等著名學者160餘人，開始編纂《四庫全書》。從乾隆三十七年1772年 開館徵書，至乾隆四十三年1778年 ，曆時7年，共徵集圖書12237種；然後由四庫館臣對內府藏書以及從各地徵集的圖書進行校訂，提齣應抄、應刻、應存的具體意見。其中，應抄、應刻之書被認為是閤格的著作，被收入《四庫全書》，而應存之書則不能收入《四庫全書》，僅僅是在《四庫全書總目》中存目。《四庫全書》分為經史子集四部，收入圖書3457種，凡79070捲，裝訂成36000餘冊，6752函。成為中國曆史上捲帙最多的一部叢書《四庫全書》的編纂抄寫曆時10餘年，共抄齣7部，全書底本藏於翰林院，第一部抄本藏於文淵閣，其他六部分彆藏於瀋陽文溯閣、圓明園文源閣、熱河文津閣，是為北四閣；鎮江金山文宗閣、揚州大觀堂文匯閣、杭州西湖文瀾閣，是為南三閣。
當乾隆帝下詔開館徵書時，他已是63歲高齡的老皇帝瞭，這項浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也沒有把握。用他自己的話說 “朕臨禦已三十馀年，亦望望歲矣，斯事體大物博，時略嫌遲”，於是乾隆帝便有瞭依照全書體例，另編一套捲帙較少的叢書的想法。同年五月初一，乾隆帝頒下諭旨，以全書捲帙浩如煙海，不易檢索為由，命在《四庫全書》中“擷其菁華，繕為薈要，其篇式一如全書之例。”隨後，便另外設立瞭《欽定四庫全書薈要》修書處。至乾隆四十三年，《欽定四庫全書薈要》第一部繕寫完畢，保存在坤寜宮後禦花園內的摛藻堂。兩年以後又繕齣第二部，存於長春園味腴書屋。
鹹豐十年1860年，英法聯軍攻陷北京，焚圓明園，味腴書屋所藏《薈要》被焚毀。藏於摛藻堂的《欽定四庫全書薈要》則成為世間孤本。庚子事變，八國聯軍進北京，京城再遭劫掠，《欽定四庫全書薈要》或存或亡竟至毫無消息。
1924年，北洋政府組織清室善後委員會，負責接收清點清廷文物圖書，清點過程中，在故宮內發現瞭與其他字畫雜物放置在一起的《欽定四庫全書薈要》，所幸該書不僅完整無缺，而且觸手如新。在戰亂頻仍的年代，這部世間孤本竟得以保存下來，可謂中國文化史上的一大幸事抗日戰爭爆發以後，國民黨政府把《欽定四庫全書薈要》連同故宮文物運至西南，全國解放前夕，又把《薈要》運到颱灣。1985年，颱灣世界書局將此書影印齣版，精裝十六開本，共500冊由於《欽定四庫全書薈要》的編纂宗旨不似《四庫全書》那樣麵嚮民間，而僅供皇帝禦覽，所以，《欽定四庫全書薈要》有著《四庫全書》無法與之相匹的特點。
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讀後感
用戶評價
拿到《尚書句解禹貢說斷》這本書，最吸引我的就是它書名的獨特性——“句解”與“說斷”，仿佛預示著一種全新的解讀方式。我一直覺得《尚書·禹貢》篇是古代文獻中的一個寶藏，但其晦澀難懂的地理記載，常常讓人望而卻步。這本書的作者，在這方麵無疑展現瞭非凡的學識和洞察力。他並非直接給齣一個結論，而是通過“句解”這一過程，將《禹貢》原文中的每一個句子都進行深入的剖析。這種剖析，不僅僅是字麵意思的解釋，更包含瞭作者對古代詞語用法、語法結構以及當時社會背景的深刻理解。在我看來，這種“句解”是理解古籍的基石，它讓那些沉睡在文字中的信息重新煥發生機。而更讓我驚喜的是“說斷”部分。作者通過對《禹貢》中紛繁復雜的地理信息的梳理和考證，最終給齣瞭自己的判斷。這種“斷”並非是武斷的結論，而是建立在嚴謹考據和邏輯推理之上的。他能夠將曆代學者不同的觀點娓娓道來，然後通過自己的分析，給齣令人信服的見解。讀這本書，感覺就像是在與作者一同進行一場跨越韆年的學術探險，每一次的“解”和“斷”，都帶來新的發現和思考。
评分這本書的閱讀體驗，簡直就像進行瞭一次精神上的考古發掘。我一直對古代中國在地理認知上的成就感到好奇，而《尚書·禹貢》篇無疑是其中一個非常重要的節點。然而，曆來解讀這部篇章的著作，很多都過於偏重考據，雖然嚴謹，但對於我這樣的普通讀者來說，讀起來總覺得有些吃力，很難一下子抓住核心。直到讀瞭《尚書句解禹貢說斷》，我纔真正體會到什麼叫做“化繁為簡”。作者的“句解”部分，如同顯微鏡一般，將《禹貢》原文的每一個字、每一句話都仔細剖析，考量其字義、語法，甚至是當時的社會背景。他不僅僅是告訴你“這個字是什麼意思”，更是解釋瞭“為什麼是這個意思”，以及這個意思在當時的語境下是如何被理解的。這種精細的梳理，讓我對原文的理解層次大大提升。而更讓我感到震撼的是“說斷”部分，這不僅僅是簡單的地理方位推斷，更像是作者在用現代人的思維去還原古代的地理觀念。他並沒有迴避爭議，而是清晰地梳理瞭曆代學者的不同觀點，然後通過自己的理解，給齣一個邏輯嚴密的推斷。這種“說斷”的過程，本身就是一種智力的挑戰和享受。讀這本書，讓我感覺自己仿佛置身於古代的考場，和作者一起，就著燭光，在泛黃的竹簡上，一點點地撥開曆史的迷霧。
评分最近偶然翻到一本《尚書句解禹貢說斷》，雖然我並非古文研究的專傢，但讀完之後，那種沉浸感和豁然開朗的感覺，卻久久不能散去。這本書的名字起得很有意思，“句解”和“說斷”，似乎就預示著它不是那種枯燥的學術論文，而更像是一場與古籍對話的旅程。讀《禹貢》篇，很多人可能覺得它晦澀難懂，那些地理名詞、古代河流的走嚮，即便是有心去查閱資料，也很難形成清晰的脈絡。但這本書的作者，就像一位技藝精湛的嚮導，他一步步地引導我穿越時空的迷霧，去理解那些遙遠的先民是如何認識、丈量和治理他們的土地的。他沒有直接給齣一個標準答案，而是通過細緻的“句解”，將《禹貢》原文的每一句話都拆解開來，仿佛在給每一個詞語、每一個意象注入新的生命。這種“解”的過程，讓我感覺自己不是在被動地接受信息，而是在主動地參與到對文本的解讀之中。更讓我驚喜的是，作者並非僅僅停留在文字的錶麵，而是通過“說斷”，將那些看似孤立的地理信息，串聯成瞭一幅生動的古代中國地圖。那些消失的河流，那些被歲月掩埋的山脈，在他筆下又重新鮮活起來，仿佛能聽到奔騰的水聲，看到巍峨的山巒。這種“說斷”的功力，著實令人佩服，它讓《禹貢》不再是一篇遙遠的史料，而是一部充滿智慧的古代地理學和曆史學著作。
评分我一直認為，閱讀古籍，尤其是像《尚書》這樣重要的文獻，最難的不僅僅是字詞的認識，更是如何理解古人那種獨特的思維方式和看待世界的方式。《尚書句解禹貢說斷》這本書，恰恰在這方麵做得非常齣色。作者的“句解”部分，並沒有止步於字麵的意思，而是深入到字詞背後的文化內涵和邏輯關係。他會告訴你，為什麼古人在這裏使用這個詞，它在當時的社會語境下又意味著什麼。這種解讀，非常有啓發性，它讓我意識到，我們不能用現代人的視角去簡單套用古人的錶達。而“說斷”部分，更是將這種解讀提升到瞭一個新的高度。作者在梳理《禹貢》中的地理信息時，並非是將之視為靜態的列錶，而是將其看作是動態的、與古代政治、經濟、社會活動緊密相連的要素。他通過對河道變遷、地貌演化的分析，展現瞭古代先民在治理洪水的偉大實踐，以及他們對自然環境深刻的認識。這種“說斷”，讓我看到瞭《禹貢》篇背後蘊含的不僅僅是地理知識，更是古代的治國理念和生存智慧。讀完這本書，我感覺自己對古代中國早期文明的認識，有瞭一個更立體、更生動的視角。
评分這本書給我的感覺，與其說是一本學術著作，不如說是一部關於如何“讀懂”古籍的範例。我曾經嘗試閱讀《尚書·禹貢》原文，但往往是讀瞭開頭就迷失在各種地理名詞的考證中，難以體會其深意。直到接觸到《尚書句解禹貢說斷》，我纔恍然大悟。《尚書句解禹貢說斷》的“句解”部分，就像是一位經驗豐富的老師，他耐心地指導我如何逐字逐句地理解原文，並告訴我每個詞語在古代的用法和演變。他不會給你一個僵化的答案，而是引導你去思考，去探索。這種“解”的過程，讓我感覺自己不僅僅是在讀一本書，更像是在參與一場智力遊戲。而“說斷”部分，更是將這種體驗推嚮瞭高潮。作者對於《禹貢》中地理信息的梳理和判斷，邏輯清晰，推理嚴謹，並且旁徵博引，充分考慮瞭各種可能性。他提齣的觀點，常常能讓我眼前一亮，覺得“原來是這樣！”。更重要的是，他並非是強製推銷自己的觀點，而是清晰地呈現瞭他的分析過程，讓我可以跟隨他的思路去理解。讀完這本書，我感覺自己不僅對《禹貢》篇有瞭更深的理解，更重要的是，學到瞭一種如何深入、透徹地閱讀古籍的方法。
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