具體描述
清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下詔開設四庫全書館，委派紀昀等著名學者160餘人，開始編纂《四庫全書》。從乾隆三十七年1772年 開館徵書，至乾隆四十三年1778年 ，曆時7年，共徵集圖書12237種；然後由四庫館臣對內府藏書以及從各地徵集的圖書進行校訂，提齣應抄、應刻、應存的具體意見。其中，應抄、應刻之書被認為是閤格的著作，被收入《四庫全書》，而應存之書則不能收入《四庫全書》，僅僅是在《四庫全書總目》中存目。《四庫全書》分為經史子集四部，收入圖書3457種，凡79070捲，裝訂成36000餘冊，6752函。成為中國曆史上捲帙最多的一部叢書《四庫全書》的編纂抄寫曆時10餘年，共抄齣7部，全書底本藏於翰林院，第一部抄本藏於文淵閣，其他六部分彆藏於瀋陽文溯閣、圓明園文源閣、熱河文津閣，是為北四閣；鎮江金山文宗閣、揚州大觀堂文匯閣、杭州西湖文瀾閣，是為南三閣。
當乾隆帝下詔開館徵書時，他已是63歲高齡的老皇帝瞭，這項浩大的工程能否在他有生之年完成，他自己也沒有把握。用他自己的話說 “朕臨禦已三十馀年，亦望望歲矣，斯事體大物博，時略嫌遲”，於是乾隆帝便有瞭依照全書體例，另編一套捲帙較少的叢書的想法。同年五月初一，乾隆帝頒下諭旨，以全書捲帙浩如煙海，不易檢索為由，命在《四庫全書》中“擷其菁華，繕為薈要，其篇式一如全書之例。”隨後，便另外設立瞭《欽定四庫全書薈要》修書處。至乾隆四十三年，《欽定四庫全書薈要》第一部繕寫完畢，保存在坤寜宮後禦花園內的摛藻堂。兩年以後又繕齣第二部，存於長春園味腴書屋。
鹹豐十年1860年，英法聯軍攻陷北京，焚圓明園，味腴書屋所藏《薈要》被焚毀。藏於摛藻堂的《欽定四庫全書薈要》則成為世間孤本。庚子事變，八國聯軍進北京，京城再遭劫掠，《欽定四庫全書薈要》或存或亡竟至毫無消息。
1924年，北洋政府組織清室善後委員會，負責接收清點清廷文物圖書，清點過程中，在故宮內發現瞭與其他字畫雜物放置在一起的《欽定四庫全書薈要》，所幸該書不僅完整無缺，而且觸手如新。在戰亂頻仍的年代，這部世間孤本竟得以保存下來，可謂中國文化史上的一大幸事抗日戰爭爆發以後，國民黨政府把《欽定四庫全書薈要》連同故宮文物運至西南，全國解放前夕，又把《薈要》運到颱灣。1985年，颱灣世界書局將此書影印齣版，精裝十六開本，共500冊由於《欽定四庫全書薈要》的編纂宗旨不似《四庫全書》那樣麵嚮民間，而僅供皇帝禦覽，所以，《欽定四庫全書薈要》有著《四庫全書》無法與之相匹的特點。
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天命之子在茫茫曆史長河中，留下無數瑰寶。近日得覽《周禮》，恍若穿越時空，置身於西周王朝的恢弘殿堂。其內容之詳盡，製度之嚴密，令人拍案叫絕。從“天官塚宰”掌管邦國一切政務，到“地官司徒”教化萬民、管理土地，再到“春官宗伯”主司祭祀、禮儀，直至“夏官司馬”管轄軍旅，“鼕官考工記”細述百工技藝，無不展現瞭周公旦構建理想社會的宏圖偉誌。我尤為驚嘆於其對官製設置的精妙劃分，以及對各項禮儀的細緻規定，無論是祭祀時的步履，還是朝會時的揖讓，都蘊含著深刻的哲學思想和人文關懷。閱讀過程中，時常為古人的智慧所摺服，感慨於他們對社會秩序、人倫道德的如此重視。這部著作不僅僅是曆史文獻，更是一部關於治國理政、修身養性的百科全書，其思想精髓穿越韆年，至今仍能為我們提供深刻的啓示。
评分當我拿起這本書，感覺像是在閱讀一本古代社會的活地圖。那些繁復的名稱、陌生的官職，起初讓我有些望而卻步，但隨著閱讀的深入，我逐漸被其強大的邏輯性和係統性所吸引。書中所描述的“六官”體係，幾乎涵蓋瞭國傢運轉的方方麵麵，從最高統治者的權力分配，到基層社會的管理，都進行瞭細緻的規定。我尤其對“膳夫”的條目印象深刻，其中關於飲食的規定，不僅關乎個人的健康，更關係到禮儀的體現，可見古人對“食”的重視程度。這本書讓我明白瞭，所謂的“周禮”，並非是高高在上的擺設，而是貫穿於社會生活各個層麵的指導原則，是構建有序、和諧社會的基石。它讓我重新審視瞭中國古代社會的運作模式，也對其中蘊含的智慧産生瞭由衷的贊嘆。
评分我曾幾何時，對古代社會有著一種模糊而刻闆的印象，總覺得那些繁文縟節隻是虛有其錶。然而，當我翻開這本書，仿佛被打通瞭任督二脈，對“禮”有瞭全新的認識。書中所述的“周禮”，並非僵化的教條，而是滲透著對人性的深刻理解和對社會發展的精細考量。比如，在“司寇”的條目中，關於刑罰的規定，雖然嚴苛，但其背後卻有著“德主刑輔”的思想，強調德政的重要性，這與我們現代社會所倡導的法治與德治相結閤的理念有著異麯同工之妙。再者，關於“考工記”中對各類工匠技藝的記載，更是讓我大開眼界，各種器物的製作工藝，細節之豐富，簡直可以媲美現代的工業設計圖。讀來讓人感嘆，古代勞動人民的智慧和創造力，絕不輸於今人。這本書，讓我對中華文明的博大精深有瞭更深的敬意。
评分這真是一本讓人愛不釋手的書！初次翻閱，就被其宏大的體係和豐富的細節所吸引。書中所述的各種官職、職能、製度，簡直是古代社會的縮影。特彆是關於“春官宗伯”的記載，詳細闡述瞭各種祭祀的流程、儀軌，以及不同場閤下官員的著裝、言行舉止。這不僅讓我對周代的禮樂文化有瞭更直觀的認識，也深刻體會到瞭“禮”在當時社會生活中的重要性，它不僅僅是形式，更是維係社會和諧、人際關係的精神紐帶。讀到“地官司徒”時，對其中關於土地管理、賦稅製度的論述也頗感興趣，雖然其中一些細節在現代看來可能有些遙遠，但其背後所蘊含的公平、秩序的思想，至今仍有藉鑒意義。整體而言，這本書像是一扇窗，讓我得以窺探那個遙遠時代的社會風貌和精神世界，其嚴謹的邏輯和豐富的知識儲備，絕對值得細細品味。
评分這是一部令人震撼的著作，它所描繪的周代社會景象，遠比我想象中的要復雜和精細。我尤其欣賞書中對“祭禮”的詳盡描繪，從中不僅可以看到古人對天地神明的敬畏，更能體會到他們在祭祀活動中對秩序、和諧的追求。每一次祭祀，都是一場精密的演齣，從祭品準備到儀式流程，都有嚴格的規定，這背後反映的是一種對宇宙秩序的認同和對社會倫理的維護。讀到“宮人”的職責時，也讓我對古代宮廷生活的運作有瞭更深入的瞭解，其細緻的規定，體現瞭對生活細節的極緻追求。總而言之，這本書為我打開瞭一個全新的視角，讓我看到瞭中國古代社會在製度建設、文化傳承上的高度成熟，其智慧的光芒，穿越曆史的長河，至今仍熠熠生輝。
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