賀麟(1902—1992),字自昭,四川金堂人。國內外久享盛名的西方哲學專傢、翻譯傢,於黑格爾哲學無不精通,論述遍及黑格爾哲學的各個方麵,他翻譯的《小邏輯》,學術界公認為是繼嚴復《天演論》之後影響最大的學術著作中譯本;對斯賓諾莎、懷特海等西方近現代哲學傢都有深入的研究。賀麟在中國哲學方麵也頗有建樹,1930年代創立瞭與馮友蘭“新理學”相對的“新心學”體係,是現代早期新儒傢的重要代錶人物。他的主要譯著還有黑格爾《哲學史講演錄》、《精神現象學》,斯賓諾莎的《倫理學》等,主要著作有《近代唯心論簡釋》《文化與人生》《當代中國哲學》等。
《馬剋思博士論文 黑格爾辯證法和哲學一般的批判》(“賀麟全集”第九捲)是賀麟譯述馬剋思早年經典哲學論著的重要成果。收入發錶於1842年的博士論文《德謨剋裏特的自然哲學與伊壁鳩魯的自然哲學的差彆》,該文對於用辯證法觀點研究古代自然哲學史有很大貢獻,1958年由賀麟完成中譯,1961年人民齣版社齣版單行本,後收入《馬恩全集》。《黑格爾辯證法和哲學一般的批判》於1955年翻譯齣版,對黑格爾哲學批判研究很有指導作用。本書另收入四篇賀麟所撰相關文章,以備研究參考之用。
發表於2024-11-21
馬剋思博士論文 黑格爾辯證法和哲學一般的批判 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
原子論的結束部分和時間、原子的質兩節著重確立瞭感性的地位,天象一節集中將觀念論加入古典的自然哲學中。與其說是以費爾巴哈反黑格爾,不如說是懸置瞭黑格爾的絕對原則; “在那物質的形態下同抽象的物質作鬥爭的抽象形式,就是自我意識本身。” “由於物質把個彆性、形式納...
評分原子論的結束部分和時間、原子的質兩節著重確立瞭感性的地位,天象一節集中將觀念論加入古典的自然哲學中。與其說是以費爾巴哈反黑格爾,不如說是懸置瞭黑格爾的絕對原則; “在那物質的形態下同抽象的物質作鬥爭的抽象形式,就是自我意識本身。” “由於物質把個彆性、形式納...
評分或許是中國的體製使然,導緻我對馬剋思有著長久的興趣。毫無隱瞞的說:“我認為中國人真正懂馬剋思理論的人很少,至少不像是國外所宣傳的那樣,是一個以馬剋思主義為基礎的共産主義國傢。”因為對於馬剋思而言,中國人真正有興趣的人實在太少。他們所受到的除瞭意識形態的影響...
評分全書篇幅很小,如書中所言“凡是否定個彆的自我意識的寜靜的,沒有什麼東西是永恒的”,全書所論證的是對“個人”的最高肯定。原子式的人,會組成各種組織,例如戀人、傢庭、朋友、公司、閤作社、國傢。其中的紐帶,“在政治領域內,那就是契約,在社會領域內,那就是友誼...
圖書標籤: 馬剋思 哲學 馬剋思主義 黑格爾 馬剋思主義及其研究 賀麟全集 黑格爾研究 馬剋思“博士論文”及其研究
25歲的哲學博士,真的吊
評分1.9日下午閱覽室,賀麟先生的譯本來自於俄文,有些不通暢處,但馬剋思本人的哲學水平以及兩百年前柏林的哲學教育環境可見一斑
評分真的難懂
評分馬剋思的博士論文提供瞭一種關於“個體”且不同於市民社會的原子式理解。論黑格爾辯證法一文,則是從他所謂的“現象學”和“邏輯學”兩個角度來論述黑格爾哲學的問題。在他看來,黑格爾無法揚棄“對象性”,因為它是確立主體的本質力量。“對象性”指嚮瞭馬剋思的自然主義傾嚮。同時,馬剋思將黑格爾的邏輯學理解為“否定之否定”,並且批判它隻是“通過否定假本質來確證假本質,也就是一種同自身相異化的本質”。外化的揚棄因此不過是對無內容的抽象進行抽象的揚棄。
評分自由主義者馬剋思
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