明恩溥(Arthur Henderson Smith 1845—1932) 又作明恩普。美國人。基督教公理會來華傳教士。1872年來華,初在天津,1877年到魯西北賑災傳教,在恩縣龐莊建立其第一個教會,先後在此建立起小學、中學和醫院;同時兼任上海《字林西報》
通訊員。他在魯西北傳教30年,寫瞭大量有關中國的著作,如《中國文明》《中國人的素質》《中國鄉村生活:社會學的研究》《中國在動亂中》《王者基督:中國研究大綱》《中國的進步》《今日的中國與美國》《漢語諺語俗語集》等,有的在
美國多次重印,有的被譯成其他文字齣版。1905年辭去宣教之職。在明恩溥等人推動之下,1908年,美國正式宣布退還“庚子賠款”的半數,計1160餘萬美元給中國,作為資助留美學生之用。 第一次世界大戰後返迴美國。
隨著時間的推移,明恩溥的明智和遠見愈加令人信服。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,瞭解中國民眾的生存狀況,因而他知道如何以恰當的方式影響中國的未來。1906年,當他嚮美國總統西奧多·羅斯福建議,將清王朝支付給美國的“庚子賠款”用來在中國興學、資助中國學生到美國留學時,他大概已經意識到瞭實施這一計劃所能具備的曆史意義。清華留美預備學校(後改名為清華大學)的成立,為中國留學生赴美打開瞭大門,一批又一批年輕學子從封閉的國度走嚮世界,他們中間湧現齣眾多優秀人纔,歸國後成為不同領域的精英。
明恩溥的建議不僅僅落實於教育方麵,如北京協和醫院和協和醫學院的建立,還落實在與民眾生活關係更為密切的領域,影響瞭中國人生活方式的變革。如今,在中國教育界和醫學界,清華大學和協和醫院仍是公認的佼佼者,占據著舉足輕重的位置。走進它們的大門時,很多人不會想到,明恩溥——這個多少令中國人有些陌生的名字曾與它們聯係在一起。
《中國人的素質》作者主要從反麵角度,揭露瞭中國人的不良素質。正因此,該書也遭到瞭來自四麵八方的批評。當然,《中國人的素質》有些說法固然不能說是錯誤,但也有難免有以偏概全、一竿子打死一國人之嫌疑。
發表於2024-11-10
中國人的素質 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便
評分現在看來,明恩溥的這本書應該叫做《19世紀的中國人》,裏麵說到中國人的很多特點,現在都趨於消失瞭。當然,在某些貧睏落後的地方可能還會看到。 比如說到中國人節儉,使用任何一塊布料,都能充分使之物盡其用。但現在,即便一個不那麼喜歡炫富的人,都不可能節儉至此(傢中...
評分我自認為為已經脫離瞭一些低級趣味。 但看完這本書,突然發現在中國文化中成長起來的我,還是沒有逃脫《中國人德行》中描述的一些缺點。 在乎麵子 節儉到不計算得失 無效率的勤勞 缺乏時間觀念(容易遲到) 忽視精確 不講究舒適和方便
評分這是一本魯迅先曾極力推薦過的書。 讀過之後我 想瞭很多,在此與大傢交流。 書中的主要思想,說穿瞭就是對兩中文化的對比,最後得齣的結論當然是那個已經被我們完全接受的,西方文明優於中國文明,中國人有劣根性。 這樣的話我們已經認定為真理,並且將其作為中國之所以貧窮...
評分圖書標籤: 中國人的素質 中國人 文化 性格 社會 曆史 平常的東西也是重要的東西 社會學
所有亮點都在於《思維混亂》
評分翻譯極不專業,沒有一處原文引用,注釋也不注明是原著還是譯者注。不過《思維混亂》一章確實有意思,語言學課後經常用來互相調侃
評分翻譯得很好
評分翻譯得很好
評分就是畢竟是19世紀的書,其實很多情況變瞭
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