具体描述
芥川龍之介是一位有良知的知識分子，絕非一般好戰的日本人可比。
芥川小說討論人性，他的作品《羅生門》，已成為以不同角度看人生的經典。
《南京的基督》從他的短篇改寫，陳韻文將芥川的角色擴大，描述南京妓院中的小妓女、基督和他本人的三角戀愛，變為一本感人的中篇小說，但不失原著的精神，可讀性極高。
本書已改編成電影，由中國人的梁家輝演日本人的作家；日本人的富田靖子演中國人的妓女，是一個橫跨國籍、敘述人性的大膽嘗試。--蔡瀾
選載:
楔子
寮外有人家叫小六子吃飯！是叫孩子回家罷？雪地上可見孩子赤足玩耍？
耗子在樑上走馬，撲通滑下又走動如常，生命的軌跡似如常。
這裏面坐不穩，總聞擾亂心思的微聲。
昏沉光線下，角落裏湊聚賭錢的人，都牽強投緣。芥川看一眼方才在吊鋪上放下的行囊，渾身似有臭蟲爬癢。他無意識的摸兩摸身子。人也就摸出門外。
對門寮角牆邊，一傳教士正扶哄一個骯髒邋遢的孩子。是張牧師。
雪地上北風撩起紊亂心事。
當日南京永年家，大夫去後，張牧師仍留著邊講基督治病的故事，消沉的金花陷在軟被中細聆，靜無話對，承於睫上的盔]比張牧師所提經句更使芥川惻然，不自禁捉手親吻，顧不得旁立是誰。
此際，孩子的娘親──是孩子的娘親罷？──正在破寮前叫嚷：
「小六子吃飯。」
小六子聞聲欣然雀躍，那神情頓令他泫然止步，想金花兒時可能也是這模樣，因記她憶述母親將基督紙像糊住板縫以禦寒風，而那年她五歲，正是眼前這孩子一般年紀。
不待他娘再喊一聲，小六子已摔開張牧師攙著的手奔向木寮，馬棚內牲口嘶聲，與小腳雪泥上啪噠啪噠的作原始的應和。
因怕為張牧師察覺，芥川正要轉回野店，見店家捧松柴跨過雪泥，至轉角單間屋；他順眼朝那邊房子張望，不見炊煙，冷風遠傳哄鬧人聲，有人招呼店家算帳。當中歌聲裊裊。
是山茶在賣唱罷？果然跟張牧師上山來。
咿呀門聲後，松柴擲落門角地上。
「送松柴來煨火。不另取火錢。」店家和平溫暖的帶笑道。
張牧師進那扇門的剎那，黃光流瀉，雪泥上人影紛亂。內裏縱傳唏噓亦即為飄進門的風雪吹散，都只求吃一頓飽飯鑽進暖被裏。散聞的幾句又教芥川止步舉目，發覺黑幕上星星已不知何時被夜風拂去。
作者简介
目录信息
读后感
看完了，主角梁家辉是中国人，这个显而易见，但是女主竟然是日本人这个是出人预料的。想来导演还是挺有恶趣味的，想来是表明人与人并没有区别，日本人和中国人，穷人富人，有文化和没文化的人本质都是一样的意思吧。不过我当时在看的时候就觉得女主的高鼻梁不太像我想象中秦淮...
评分看完了，主角梁家辉是中国人，这个显而易见，但是女主竟然是日本人这个是出人预料的。想来导演还是挺有恶趣味的，想来是表明人与人并没有区别，日本人和中国人，穷人富人，有文化和没文化的人本质都是一样的意思吧。不过我当时在看的时候就觉得女主的高鼻梁不太像我想象中秦淮...
评分看完了，主角梁家辉是中国人，这个显而易见，但是女主竟然是日本人这个是出人预料的。想来导演还是挺有恶趣味的，想来是表明人与人并没有区别，日本人和中国人，穷人富人，有文化和没文化的人本质都是一样的意思吧。不过我当时在看的时候就觉得女主的高鼻梁不太像我想象中秦淮...
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评分看完了，主角梁家辉是中国人，这个显而易见，但是女主竟然是日本人这个是出人预料的。想来导演还是挺有恶趣味的，想来是表明人与人并没有区别，日本人和中国人，穷人富人，有文化和没文化的人本质都是一样的意思吧。不过我当时在看的时候就觉得女主的高鼻梁不太像我想象中秦淮...
用户评价
这本书读完之后，心里久久不能平静，那种感觉就像是经历了一场漫长而又深刻的洗礼。作者的笔触细腻入微，仿佛能将最细微的情感波动都捕捉并放大，让我们得以窥见人物内心深处的挣扎与抉择。故事的叙事节奏张弛有度，在平缓的日常叙述中，突然迸发出震撼人心的力量，让人猝不及防地被卷入情境之中，感同身受。我尤其欣赏作者对于时代背景的刻画，那种历史的厚重感和时代变迁带来的个体命运的无力感，被描绘得淋漓尽致。它不仅仅是一个关于某个具体事件的记录，更像是一面镜子，映照出人性的复杂与多面性。读到某些情节时，我甚至会停下来，反复咀嚼那些充满哲理的对白，思考它们背后蕴含的深刻意义。整本书读下来，耗费的不仅是时间，更是心力，但收获的却是精神层面极大的丰盈，仿佛跟随主人公经历了一场灵魂的远行。它迫使我们去审视自身的信仰、价值体系，以及在面对巨大压力时，我们究竟会选择坚守什么，又会放弃什么。
评分这本书的结构设计简直是精妙绝伦，像一个复杂的迷宫，引导着读者不断深入，每解开一个谜团，又会引出更深层次的疑问。作者显然对叙事技巧有着炉火纯青的掌控力，他善于运用多重叙事视角，让同一个事件从不同人物的口中呈现出截然不同的面貌，极大地丰富了故事的层次感和真实性。我特别喜欢他处理时间线的方式，那种跳跃和穿插，非但没有造成阅读上的障碍，反而像是在拼凑一幅破碎但最终会完整的历史画卷。读到中段时，我几乎完全沉浸在了那个构建出来的世界观里，对角色的命运产生了强烈的代入感，甚至会因为他们的不幸而感到愤懑不平，又因他们的微小胜利而由衷欣喜。语言风格上，它时而如诗歌般优美典雅，时而又带着一种直击人心的粗粝感，这种强烈的反差，使得文本的张力十足。看完之后，我忍不住会去查阅相关历史资料，去探究作者笔下那些虚构与真实交织的界限，这无疑是这本作品成功引导读者进行二次探索的绝佳体现。它成功地超越了一般小说的范畴，更像是一部带有强烈个人印记的社会观察报告。
评分从文学性的角度来看，这部作品展现了作者非凡的语言驾驭能力。他的文字如同精雕细琢的工艺品，每一个词汇的选取都极其考究，既有古典文学的韵味，又不失现代语境的敏锐。书中穿插的内心独白和环境描写，构建了一个极具辨识度的美学空间，让人一眼就能认出这是出自这位作家的手笔。与市面上流行的快节奏小说不同，这本书更注重的是一种“沉浸式”的体验，它要求读者慢下来，去感受文字背后的呼吸和节奏。我被作者对细节的极致追求所折服，比如对光线、气味乃至声音的描摹，都极为精准和富有诗意，极大地增强了场景的真实感和沉浸感。它探讨的主题宏大而深远，但作者却巧妙地将其融入到一个个微小的人物命运之中，使宏大的叙事不至于空洞，而个体的悲欢也因此获得了更广阔的意义。这是一本值得反复阅读，并在不同人生阶段去重新品味的佳作，每一次重读，想必都会有新的感悟。
评分这本书的气质非常独特，它有一种难以言喻的苍凉感和宿命感，如同秋日里一望无际的荒原，寂静而又蕴含着勃勃生机。作者的叙事视角非常老练，他仿佛是一个站在高处的观察者，冷静地记录着世间的悲欢离合，却又在关键时刻流露出人性的温情。我尤其欣赏作者对于环境氛围的渲染，无论是阴郁的街道，还是某扇紧闭的门后，都充满了强烈的暗示性，让人不自觉地屏住呼吸，生怕惊扰了故事中的任何一个微小细节。角色的塑造非常立体丰满，没有绝对的好人或坏人，每个人物都有其难以言说的苦衷和复杂的人性侧面，这使得故事的结局充满了开放性和讨论空间。它迫使我们跳出二元对立的思维模式，去理解那些灰色地带的存在。读罢合卷，心中留下的是一种绵长而又略带忧伤的回味，它像一首低沉的大提琴曲，旋律简单却直抵人心最柔软的部分，久久不散。
评分坦白说，这本书的阅读体验是充满挑战性的，它绝不是那种可以轻松翻阅的消遣读物。作者似乎有意在文字中设置了许多晦涩的隐喻和象征，需要读者投入极大的专注力和解读的耐心。前三分之一的部分读起来略显缓慢，信息密度极高，仿佛置身于一个陌生且规则复杂的社会场景中，需要时间去适应和理解角色的行为逻辑。然而，一旦度过了那个适应期，你会发现所有的铺垫都是值得的。那些看似零散的片段，最终会汇集成一股强大的洪流，揭示出作者想要探讨的核心命题——关于个体在宏大历史背景下的渺小与抗争。书中对特定文化符号的运用达到了出神入化的地步，每一个符号的选择都似乎蕴含着多重含义，让人不得不反复揣摩。这种阅读上的“难度”，恰恰成就了它的深度，它奖励了那些愿意付出努力去深入挖掘的读者，带来了智力上的巨大满足感。我推荐给那些喜欢深度思考、不满足于表面叙事的同好们。
评分那些坚信自己感受过神迹的人，也许见到的只是“南京的基督”。
评分在日本上大学 老师让看的 感觉有点歧视 支那人 什么的
评分不错。
评分奇望街那女子，人血馒头… 芥川的经典
评分不错。
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