具体描述
本书即是复旦大学哲学系余碧平教授十二年潜心研究梅罗·庞蒂思想的成果，是国内第一部专门探讨梅罗·庞蒂历史哲学思想的学术专著。作者以全面丰富的第一手资料为基础，从理性的危机及其出路、历史的肉体和历史的超辩证法三个方面透彻阐述了梅罗·庞蒂的历史现象学思想，并通过剖析他与西方二十余位思想家之间的关系和差别，揭示了其历史哲学思想的深刻内涵与重要意义，指出其思想本质上是一种不同于传统本体论的以肉体本体论为基础的新目的论。
作者简介
佘碧平，1965年生于安徽和县。1982年考入华东师范大学，1989年获复旦大学哲学硕士学位并留校任教。1993—1997年，留学比利时，先后获鲁汶大学哲学硕士、博士学位。2004年起，任复旦大学哲学系教授。1997—2004年间，曾访问过巴黎第4大学、巴黎第12大学、巴黎高等师范学校等著名学府，并多次受邀参加国际会议。主要研究方向为法国当代哲学。
著、译有《论梅罗-庞蒂的历史现象学》(比利时鲁汶大学，1997年10月)、《现代性现象学》(合著，上海社科院出版社，2002年)、《性经验史》(增订本，上海世纪出版集团，2002年10月)、《社会学与人类学》(上海译文出版社，2003年11月)、《多重立场》(北京三联书店，2004年5月)、《知识分子的背叛》、《主体解释学》、《对欧洲民族的讲话》(上海世纪出版集团，2005年5月)及论文二十余篇。
目录信息
绪论
第一章 理性的危机与历史现象学
第一节 从意识到生存:对法国哲学传统的继承与批判
一、从布隆施维克到柏格森
二、对舍勒《怨恨的人》的读解
三、对马塞尔《在与有》的读解
四、与萨特同行
五、对笛卡儿《折光学》和《沉思集》的读解
第二节 体验、表达和他人:对胡塞尔现象学的读解
一、我的身体是意向构成的模子
二、时间的构成
三、表达、体验和他人
第三节 行为与格式塔:对行为主义与格式塔理论的批评
一、经典的反射概念
二、行为结构的三类形式
三、结构辩证法
第四节 对黑格尔和马克思的辩证法的现象学读解
一、对黑格尔和马克思的存在主义解释
二、历史中的暴力与道德
三、对黑格尔与马克思的辩证法的哲学拷问
第五节 存在、语言与历史:对海德格尔思想的读解
一、从此在到存在
二、存在与语言
三、存在的历史
第六节 历史现象学:走出理性危机之路
第二章 历史的肉体
第一节 肉体
一、己身
1.什么是现象学?
2.知觉
3.己身
二、肉体
三、自然
四、迈向一种新的本体论
第二节 作为源初时空的肉体
一、对传统时空观的批评
二、作为源初时空的肉体
第三节 文化:存在的意义在历史中的绽现与降临
一、人把事物中的意义与价值激发了出来
二、积淀与激活的交织
三、自然世界与文化世界
第三章 历史的超辩证法
第一节 从辩证法到超辩证法
一、从辩证法到超辩证法
二、哲学的拷问
1.韦伯式的马克思主义
2.卢卡奇与正统马克思主义的对立
3.迈向一种新自由主义
第二节 历史的动力
一、超越目的论和进化论
二、历史的欲望
三、论画家的创造精神:对马尔罗的批评
第三节 历史的运动:各种文化的交错成形
一、西方与东方:论哲学史
二、“野性思维”
第四节 历史的现象客观性:超越历史怀疑论
一、知觉的现象客观性与野性的本质
二、存在与虚无:对萨特的批评
三、超越历史怀疑论:对阿隆的批评
第五节 政治判断与历史责任
一、哲学家与城邦
1.对蒙田的读解
2.对马基雅维里的读解
3.对苏格拉底之死的读解
二、政治判断
三、历史责任
1.对《正午的黑暗》的读解
2.历史责任
四、模糊的道德
1.道德的模糊性
2.暴力与责任
结论 迈向一种“新目的论”
一、梅罗-庞蒂的历史现象学
二、迈向一种“新目的论”
附录 梅罗-庞蒂年谱与生平疑难考
一、梅罗-庞蒂年谱
二、关于梅罗-庞蒂生平中某些疑难的考证 1.与基督教信仰的关系
2.与胡塞尔手稿的关系
3.与萨特的决裂
4.与列维ˉ斯特劳斯的关系
参考书目
鸣谢
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书对概念的界定和历史脉络的梳理，展现出一种罕见的审慎态度。它似乎并不急于给出一个“标准答案”，而是更倾向于呈现思想在特定历史语境下的“生成”过程。我感觉作者在挖掘历史资料时，是带着一种近乎考古学家的细致，去还原每一个关键人物在特定时刻的思想状态和他们所处的知识背景。这种细致入微的处理，让那些原本遥远的历史人物和理论，瞬间变得鲜活和可触及。每一次对一个核心概念的引入，都伴随着对其在不同历史时期被如何理解和误解的深入探讨，这使得我对现象学理论的理解不再是孤立的知识点，而是一条有血有肉的演化河流。这对于任何想要深入理解哲学思想如何落地生根、如何与时代精神相互作用的读者来说，都是极其宝贵的财富。
评分这本书最让我感到惊喜的是，它成功地在学术的严谨性和对读者的启发性之间找到了一个绝妙的平衡点。它不仅仅是一本教科书式的梳理，更像是一次思想上的“漫步”。在读完好几个章节后，我发现自己看待日常经验的方式似乎都产生了一些微妙的偏移，开始更加留意那些我们习以为常却从未深思的感知细节。作者的探讨不局限于纯粹的理论层面，而是巧妙地将哲学思辨与人类共通的生存体验联系起来，这使得阅读过程充满了顿悟的瞬间。它没有直接给出答案，但它提供了一套极其精密的工具和视角，帮助我们自己去解构我们所处的现实世界。读完之后，留下的不是知识的堆砌，而是一种看待世界的新方式，这种长远的思维影响，远超出了单纯阅读一本专业书籍的范畴，让人回味无穷。
评分这本书的文字功底实在是令人叹服，它不像某些学术著作那样干巴巴地陈述事实，而是充满了叙事张力。作者的语言风格非常成熟老练，似乎每句话都经过了千锤百炼，力求精准到位。我尤其欣赏作者在处理那些复杂概念时所展现出的耐心和清晰度。它没有急于抛出结论，而是像一个经验老道的导游，一步一步地引导读者穿越历史的长廊，去观察那些思想的交锋与碰撞。在阅读过程中，我几次停下来，仅仅是为了回味某一段措辞精妙的描述，那种感觉就像是欣赏一件打磨得近乎完美的艺术品。这种精雕细琢的文笔，极大地提升了阅读的愉悦感，即使面对相对枯燥的理论推导，也能保持住强烈的代入感。对于我这种非专业人士来说，这本书的叙事节奏把握得恰到好处，既有哲学思辨的深度，又不失文学作品应有的韵味和流畅感。
评分我不得不说，这本书在结构组织上体现了极高的智慧。它没有采用简单的年代顺序来编排，而是似乎构建了一个内在的逻辑网格，将不同的历史阶段和哲学主题巧妙地编织在一起。这种非线性的叙事方式，反而更符合“现象学”本身关注的意识结构和经验的生成过程。读到中期的时候，我感觉自己仿佛置身于一个巨大的迷宫，但每当我感到困惑时，总能发现作者留下的细微指引，将我带向下一个更开阔的视野。不同章节之间的过渡处理得非常自然，仿佛是同一场宏大戏剧的不同幕，前后呼应，层层递进。这种结构上的精妙，使得阅读体验非常流畅，不会让人产生阅读疲劳，反而会驱使你不断地去探究下一层含义。这绝对是一本需要“体会”而非仅仅“阅读”的作品，它的内部结构本身就是一种有力的论证。
评分这本书的封面设计着实引人注目，那种带着复古感的深色调，配上烫金的字体，一看就知道是下了功夫的。初拿到手的时候，那种厚重感就让人觉得内容一定非常扎实。我本来对“现象学”这个词有点望而却步，总觉得是晦涩难懂的哲学理论，但这本书的排版和字体选择却相当友好，至少在视觉上降低了阅读的门槛。我花了些时间翻阅了序言和目录，感觉作者的切入点非常新颖，似乎试图将一种看似抽象的哲学流派，通过一种历史性的叙事方式来解构和呈现。这让我对后续的阅读充满了期待，希望它不仅仅是对概念的堆砌，而是能够真正展现出哲学思想的演变脉络。特别是目录中提到的一些具体历史事件的串联，让我好奇作者是如何在这些事件中，捕捉到现象学思维的萌芽和发展轨迹的。总体来说，仅从装帧和初步印象来看，这本书散发着一种严谨而又富有探索精神的气息，让人愿意沉下心来，与其进行一场深度对话。
评分喜欢看佘老师书写哲学家们对历史的拷问。
评分出乎意料地好……
评分喜欢看佘老师书写哲学家们对历史的拷问。
评分出乎意料地好……
评分梅罗-庞蒂的现象学是一个复杂而宏观的世界 而这本书则向我们展示了其中最核心的部分 本书对于现象学各种概念的解释非常具体到位 在深邃的思想中 完成了对历史的拷问和超越
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