第一章 遠古的社
一、古代文獻所見的“社”之形製
二、“社”的祭祀對象與功能
三、圜丘與方丘
四、原始社壇的“測天功能”
第二章 黃帝與《山海經》“社壇”
一、《山海經》的昆侖丘與社壇
二、《山海經》中的黃帝與軒轅丘
三、黃帝伐蚩尤與天地開闢神話
四、“涿鹿之戰”的實質
第三章 堯、舜與昆侖丘
一、堯、舜禪讓傳說與現代學者的解釋
二、堯、舜原為昆侖丘之神
三、《尚書》中的堯、舜
四、瞽叟及象的傳說
五、舜的“陟方而死”
六、堯、舜在天為天帝，在地為社神
七、帝嚳與帝丹硃考
第四章 堯、舜、禹徵三苗
一、三苗是“混沌”化身
二、《山海經》中的“三苗”
三、“三苗”與“四凶”
四、《山海經》中的“四怪獸”乃“混沌”化身
五、《舜典》中的“分北三苗”
六、“三危”與四極之山
七、“玄宮”徵苗與儀式曆法
八、三苗與赤水
九、“人麵鳥身”之神助禹徵三苗的寓意
第五章 禹與共工、鯀、相柳
一、共工與鯀
二、殛鯀的“羽山”
三、禹為鯀子說
四、禹築颱
五、“洪水”的喻指
六、洪水與昆侖“淵”
七、禹與“陽紆之山”
八、息壤與“洛書”
九、息壤與社壇
十、九州考
十一、九山與五嶽
十二、鄒衍的大九州說
十三、禹治水與龍
第六章 關於禹誅防風
一、禹誅防風故事
二、禹的度量天地
三、會稽山與社壇
四、關於“守封蝸之山”
五、汪芒氏與句芒
六、茅山、茅土與社
七、大人國與大人
八、小人國與小人
第七章 禹為“蟲”的再認識
一、顧頡剛的禹為“蟲”的假說
二、“風”之從“蟲”與“風”的本義
三、關於蟲的“八日而化”
三、“蟲”與上古時期的曆法符號
四、十二生肖與彝族的母虎日曆
第八章 重、黎“絕地天通”說
一、馬伯樂的神話解說
二、各民族的天地分離神話及其分析
三、“重、黎”與“後土”
四、“絕地天通”與曆法改革
五、吳迴與陸終
第九章 四嶽與四時之官
一、四嶽的原型
二、伯夷與四嶽
三、許由與箕山、穎水
四、伯夷、皋陶與刑神
五、布憲之法與月令
六、皋陶與伯益
第十章 《尚書甘誓》與社
一、伐扈的是禹還是啓
二、《甘誓》之“甘”即《山海經》的“甘淵”
三、關於“威侮五行，怠棄三正”
四、“有扈”，少昊“九扈”與鳥曆
五、禹伐“有扈”，是立錶測影代替鳥曆的喻指
第十一章 商先祖與社
一、關於“天命玄鳥，降而生商”
二、“高辛氏”的含義
三、瑤颱與玄丘
四、“契”的齣生
五、商先公先主的“以時為名為號”
六、“湯禱”與祭天儀式
第十二章 伊尹相湯的傳說
一、伊尹“負鼎乾湯”
二、比較《呂氏春鞦本味》與《逸周書王會》
三、伊尹所負乃《山海經》之類的圖籍
四、伊尹傳說與“鑽燧改火”
五、伊尹“四方之令”與《山海圖》
六、伊尹名號探源
七、“空桑”與伊尹的齣生傳說
第十三章 武丁、傅說的傳說
一、武丁夢見傅說
二、“諒闇”考
三、關於“傅”
四、傅岩與吳山
五、“吳”字的本義
六、“傅說據辰”
七、“高宗肜日”與曆法改革
第十四章 九鼎與社
一、九鼎與《山海經》
二、九鼎與曆法
三、九鼎的鑄造者——蜚廉
四、九鼎的鑄地——昆吾
五、九鼎的下落
第十五章 九鼎與饕餮紋的象徵意義
一、饕餮形象的原型及饕餮紋的內涵
二、“鑄鼎象物”的“物”與混沌凶神
三、“任”與鼎圖
四、“夔龍”與鼎圖
五、饕餮的兩重性
六、饕餮紋與良渚文化玉器“神人紋”
第十六章 箕子的故事
一、史書中所記箕子的身份
二、“箕子”原為“亥子”
三、箕子與朝鮮
四、“箕子之明夷”與“蝸夷”
· · · · · · (收起)