世界民间故事分类学

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出版者:上海文艺出版社
作者:(美)汤普森(Thompson,S.)
出品人:
页数:621
译者:郑海 等
出版时间:1991/2
价格:8.60元
装帧:平装
isbn号码:9787532105731
丛书系列:世界民间文化译丛
图书标签:
  • 民间文学
  • 民俗学
  • 民间故事
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具体描述

本书是当代国际著名的美国民俗学家斯蒂· 汤普森(1885-1970)数十年研究民间文学的一个丰硕成果。书中运用历史-地理的研究方法,对分布流传于世界各地的民间故事,进行了梳理、排列和分类序号,寻根溯源地探讨各类故事的发展演变轨迹,婆媳不同类型、不同母题故事的形成内核和它所宣示的道德观念,以期显露故事的原始面貌,为认识文化人类的民俗、宗教、巫术、道德、法律、语言、艺术以及人在社会生活中的种种心态,为了解和研究世界民间文学均提供了丰富资料。这是一部有故事素材述详,以后精到理论婆媳的富有价值的学术著作。书后附有故事类型索引和故事母题索引,可备研究者检索参考。

《秘境奇谭:失落文明的口述史诗》 内容简介 一、导言:跨越时空的口述遗产 本书《秘境奇谭:失落文明的口述史诗》并非聚焦于民间故事的系统性分类或理论构建,而是深入探讨了那些因历史变迁、地理隔离或文化主动遗忘而濒临失传的古代叙事传统。我们旨在挖掘那些尚未被主流民俗学界充分记录、或因其载体——口头传承者的逝去而永远沉寂的故事的残片。本书的核心在于“抢救性记录”与“文化语境重构”,而非对已建立故事体系的梳理。 我们的考察范围横跨地球上几个主要的“文化孤岛”——例如,南美洲安第斯山脉深处未被现代影响渗透的部族群落、西伯利亚苔原上游牧民族的冬日营火传说、以及太平洋中一些微小火山岛屿上代代相传的航海神话。这些故事往往与特定的地理景观、天文现象,乃至祭祀仪式紧密绑定,一旦环境或仪式中断,其意义便会随之消散。 二、第一部:岩画与沙文的低语——史前叙事的留痕 本部分着重于探究那些几乎没有文字记录、主要依赖于环境线索来推测其内容的故事结构。我们分析了撒哈拉沙漠边缘发现的岩画群中描绘的连续性图案,试图将其解读为叙事“帧”的早期形态。这些图像所暗示的故事,往往关乎生存斗争、动物崇拜以及对不可预测的自然力量的敬畏。 我们详细记录了澳大利亚内陆土著长老口述中,关于“梦创时代”(Dreaming)的碎片化记忆。这些记忆不遵循西方叙事学的三幕结构,而是表现为一种多层次、同时发生的时空观。例如,我们分析了一个关于“彩虹蛇”起源的片段,它不仅解释了河流的形成,同时也包含了部落迁徙的路线图和禁忌的法律条文。这些故事的“功能性”远大于其“娱乐性”,它们是活着的历史地图和社会规范手册。 三、第二部:遗忘的语言与迷失的航道——海洋文明的记忆碎片 本书的第二部分将目光投向了海洋。在现代全球航运和卫星定位普及之前,那些依靠星象、洋流和风向进行长距离迁徙的文明,其“导航故事”是维持族群生存的关键。我们考察了波利尼西亚群岛和密克罗尼西亚的一些偏远岛屿,记录了那些讲述“如何寻找不存在的岛屿”的故事。 这些故事中充满了奇特的生物、海怪的形象,但更深层次的,它们是关于“方向感”和“生态知识”的隐喻代码。例如,一个关于如何辨认“海鸟在特定时间点飞行的方向”的故事,实际上是关于洋流变化的精确气象预报。我们努力还原这些故事在失落的航海时代中的实际应用价值,而非简单地将其归类为“神怪故事”。 四、第三部:帝国阴影下的民间禁忌——权力结构下的故事嬗变 许多故事的消失,并非源于遗忘,而是源于压制或同化。本部分聚焦于那些在强大的帝国、宗教或殖民力量统治下,被迫转入地下流传的“反叙事”。这些故事往往以童话、谚语或看似无害的日常对话形式存在,以此规避审查。 我们对比分析了拜占庭帝国晚期与奥斯曼帝国统治下,小亚细亚地区流传的关于“贤明国王的失败”和“农民英雄的胜利”的故事版本。这些版本在公开场合被替换为颂扬当权者的叙事,但在私密聚会中,其原始的批判性内核得以保留。本书通过语言学上的词汇变迁和主题的潜藏,重构了这些故事在权力斗争中的真实面貌。我们关注的不是故事的道德说教,而是其作为社会抵抗工具的机制。 五、第四部:失序的时间:非线性叙事与多重现实的构建 与传统故事学倾向于寻找故事的“原型”和“标准版本”不同,本书认为,许多古老口述传统本身就拒绝单一的、线性的解释。我们深入研究了阿尔卑斯山脉某些孤立村落中,关于“时间倒流”的传说。 这些传说描述的世界,其因果律是模糊的、循环的。例如,一个人物的死亡并非终结,而是开启了另一个时空维度的起点,这个起点可能影响到故事开端发生的事件。我们尝试用现代叙事理论工具来描摹这种“多重现实交织”的结构,将其视为一种高度复杂的认知模型,而非简单的逻辑错误。我们试图理解:在这些文化中,故事如何“工作”,而不是故事“讲了什么”。 六、结语:聆听沉默的回响 《秘境奇谭》的最终目的,是提供一个聆听历史“沉默”的框架。我们不提供一个完善的分类系统,因为这些故事的生命力正是在于它们对任何既定系统的抵抗。我们提供的,是一系列田野调查的精微记录、文化语境的深度解析,以及对那些正在我们眼前消逝的叙事遗产的深切关怀。本书献给所有对人类文化多样性最深层、最不为人知的部分抱有敬意和好奇的读者。它是一部关于“如何记录那些注定消逝之物”的编年史。

作者简介

汤普森(Stith Thompson,1885~1970),美国民俗学家。

目录信息

前言
第一部分 民间故事的性质和形式
第一章 民间故事的普遍性
第二章 民间故事的形式
第二部分 从爱尔兰到印度的民间故事
第一章 从爱尔兰到印度:民族和地区
第二章 复合故事
1.幻想故事及有关的叙事形式
2.超自然的对手
3.超自然的相助者
4.魔力和奇事
5.恋人和配偶
6.任务和追寻
7.耿耿忠心
8.好亲属和坏亲属
9.高级神权
10.三个世界
11.写实主义故事
12.复合故事的起源和历史
第三章 简单故事
1.笑话和轶事
2.动物故事
3.程式故事
4.传说与传统
第四章 古代文献中的民间故事
1.古代埃及
2.巴比伦与亚述
3.古希腊
4.拉丁语民族
第五章 流传到其他大陆的欧—亚民间故事
1.印度尼西亚
2.非洲
3.北美印第安人
第三部分 北美印第安人:原始文化中的民间故事
第一章 北美印第安人的故事
第二章 造物神话
1.西南部
2.加利福尼亚
3.爱斯基摩人
4.东北部森林地区
5.易洛魁人
6.中部森林地区
7.太平洋北岸
8.其他地区
9.神话母题
第三章 恶作剧精灵故事圈
1.中部森林地区
2.西部大平原
3.北部高原
4.太平洋北岸
第四章 考验及英雄的故事
1.太平洋北岸
2.中部森林地区
3.易洛魁人
4.加利福尼亚
5.西部大平原
6.西南部
7.考验的母题
第五章 漫游其他世界
第六章 动物夫妻
第七章 不同性质的美洲印第安人故事
第四部分 民间故事的研究
第一章 有关民间故事的种种理论
第二章 研究民间故事的国际组织
第三章 民间故事的收集
第四章 民间叙事作品的分类
第五章 民间故事的存活史
第六章 作为现行艺术的民间故事
故事类型索引
母题索引
民俗文化研究中的理解精神和求实方法(译后记)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我对民间故事的喜爱,源于它们那份古老而纯粹的生命力,仿佛是人类早期对世界最真挚的感知与表达。《世界民间故事分类学》这个书名,点燃了我对系统性知识的强烈渴望。我一直想知道,那些流传千古的故事,是如何被记录、分类和研究的。我期待这本书能够提供一个科学而严谨的框架,帮助我理解不同地域、不同文化的民间故事之间的联系与区别。它是否会像一个百科全书般,为我展示世界民间故事的庞大图景?例如,它会如何区分神话、传说、童话、寓言这些看似相似却又各有侧重的故事类型?我尤其好奇,那些在世界各地普遍存在的叙事母题,比如“恶魔诱惑”、“忠贞的爱情”、“英雄的牺牲”等等,它们是如何在不同的文化土壤中生根发芽,并演变成各具特色的故事?这本书是否会深入探讨故事的叙事技巧、象征意义,以及它们在塑造民族性格和文化认同方面的作用?我希望通过阅读这本书,能够构建起我对世界民间故事的整体认知,理解它们作为人类集体智慧的结晶,是如何反映人类对生命、对宇宙的永恒追问,并从中汲取宝贵的文化营养。

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《世界民间故事分类学》这个名字,立刻在我心中激起了对知识探索的渴望。我一直着迷于民间故事的魔力,它们是如此的古老、神秘,又充满了人间的烟火气。想象一下,这本书就像一个巨大的图书馆,里面收藏着来自世界各地、不同时代、不同民族的民间故事,而这本书的价值,则在于它能够帮助我在这片浩瀚的故事海洋中找到航向。我非常期待它能够提供一个清晰、系统化的分类方法,让我能够理解不同类型的故事,比如神话、传说、童话、寓言等等,它们之间有什么本质的区别,又有着怎样的联系。我希望它能带领我走进那些遥远的国度,去聆听那些关于创世神明的古老歌谣,去感受那些勇敢的战士在战场上的嘶吼,去体会那些机智的村民如何用智慧战胜困难。更重要的是,我期待这本书能够揭示隐藏在故事背后的文化逻辑和民族心理。为什么有些故事会强调个人英雄主义,而有些则更注重集体合作?为什么有些神话会充满悲壮色彩,而有些则洋溢着乐观精神?这本书是否会深入剖析这些故事的叙事结构、人物塑造以及象征意义,从而帮助我理解它们是如何在代代相传的过程中,潜移默化地影响着人们的思维方式和价值观念?我渴望通过这本书,能够更深刻地认识到民间故事作为人类文化重要组成部分的价值,并从中获得更广阔的视野和更深厚的文化底蕴。

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《世界民间故事分类学》这个书名,如同一扇通往知识殿堂的大门,瞬间激起了我内心深处对民间故事的无尽好奇。我一直深信,民间故事是人类文化最古老、最珍贵的宝藏之一,它们如同民族的基因图谱,蕴含着一个民族的集体记忆、价值观和世界观。我非常期待,这本书能够以一种科学而系统的方式,为我梳理和呈现这片浩瀚的文化星空。我希望它不仅仅是简单地罗列故事,而是能够深入挖掘故事背后的逻辑和结构,比如,它会如何定义和区分神话、传说、童话、寓言等不同的故事类型?它是否会分析故事中的原型人物,例如英雄、反派、智者、骗子等等,以及这些原型在不同文化中的演变?我特别想知道,那些反复出现在世界各地故事中的主题,如“创世”、“大洪水”、“英雄的成长”、“爱情的考验”等等,它们是如何在不同的文化语境下,被赋予独特的色彩和意义?这本书是否会探讨民间故事的起源和流变,以及它们在口头传播和书面记录过程中发生的演变?我希望它能为我提供一个清晰的知识框架,让我能够更深刻地理解民间故事的丰富性、普遍性和深刻性,并从中获得关于人类情感、社会结构和文化传承的宝贵启示。

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《世界民间故事分类学》这本书,光是书名就让我充满了好奇,总觉得它像一把钥匙,能够打开通往无数古老村落、神奇传说的大门。我一直对那些代代相传的民间故事情有独钟,它们往往蕴含着古人的智慧、朴素的情感,以及对未知世界的好奇与想象。想象一下,这本书就像一个巨大的宝库,里面装着来自五湖四海的各种故事,有关于勇敢的王子对抗恶龙的,有关于聪明伶俐的农家少女战胜邪恶继母的,有关于神明与凡人之间的爱恨纠葛,还有那些关于动物化为人形,帮助人类渡过难关的温馨故事。我尤其期待它能详细解析不同文化背景下的故事是如何形成的,是怎样的社会环境、宗教信仰、生活习俗塑造了这些独特的故事原型。比如,为什么有些故事会反复出现“第三个儿子”的主题?为什么有些民族特别喜欢讲述关于水的传说?这本书会不会也像一本百科全书一样,将这些故事按照它们的主题、人物、结构、甚至是起源进行细致的分类和梳理?我迫不及待地想知道,它是否能够帮助我理解,为什么某些故事在全球范围内都有相似的变体,这背后又隐藏着怎样的人类共通的情感和心理需求?对于我这样一个热爱民间文学,却又缺乏系统性知识的读者来说,这无疑是一次学习和探索的绝佳机会。我希望这本书能带我领略世界民间故事的丰富多样,也能让我从中获得一些关于叙事技巧和文化传统的深刻洞见,甚至能激发我自己的创作灵感,让我能够更好地理解和讲述那些古老而迷人的故事。

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《世界民间故事分类学》这个书名,立刻唤醒了我内心深处对人类古老智慧的无限向往。我一直认为,民间故事是人类最原始、最纯粹的精神表达,它们如同民族的基因密码,记录着先民们对世界的理解、对生命的感悟以及对未来的期盼。我非常期待这本书能够为我构建一个清晰的知识体系,让我能够系统地认识和理解这片广阔的民间故事领域。它会如何界定和区分神话、传说、童话、寓言等不同的故事类型,它们各自的特点和功能又是什么?我特别好奇,那些在世界各地反复出现的叙事母题,例如“英雄的旅程”、“寻找失落的宝藏”、“战胜邪恶的巨人”等等,它们是如何在不同的文化环境中生根发芽,并演变出千姿百态的故事形态?这本书是否会深入剖析故事中的象征意义、道德教诲以及它们在塑造民族性格和文化传承中的作用?我希望通过阅读这本书,能够构建起我对世界民间故事的宏观认知,理解它们是如何随着人类文明的演进,不断丰富和发展,最终成为我们共同的精神财富。

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在翻阅《世界民间故事分类学》之前,我脑海中浮现的民间故事,大多是零散的、碎片化的印象,就像散落在海滩上的贝壳,各自美丽,却难以串联成完整的项链。我一直对那些讲述“为什么月亮有阴晴圆缺”、“为什么狐狸会变成人”之类的解释性神话充满了浓厚的兴趣,总觉得它们是人类早期对世界运作规律进行朴素理解的结晶。而这本书的名字,恰恰点出了我内心深处对这些故事的渴望——一种系统性的认知和深入的理解。我期待它能像一位博学的向导,带领我穿越不同民族的文化时空,去探寻那些隐藏在故事背后的社会结构、道德观念以及历史记忆。比如,它是否会深入分析不同国家和地区的神话体系,区分凯尔特神话的严峻与希腊神话的浪漫?又是否会揭示一些看似截然不同的故事,在深层结构上却有着惊人的相似性?我想知道,是什么样的社会需求,使得“恶毒的后母”这样的角色成为许多童话中的经典反派?是什么样的历史事件,促成了某些英雄史诗的诞生?这本书会不会也探讨民间故事在不同时代的发展和演变,以及它们如何被文学、艺术甚至现代媒体所改编和传承?我希望它不仅是一本故事的汇编,更是一部关于故事如何被创造、传播、以及如何反映人类集体意识的深刻研究。如果这本书能够为我提供一个清晰的框架,帮助我理解民间故事的复杂性和普遍性,那将是我阅读的最大收获。

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每当我听到一句古老的谚语,或者看到一个熟悉的童话角色,总会让我心生对这些故事起源的好奇。《世界民间故事分类学》这本书,正好满足了我对这种系统性了解的渴望。我一直认为,民间故事是人类早期智慧的结晶,它们以最朴素、最生动的方式,记录了人类对自然、社会以及自身存在的思考。这本书的名字就暗示了一种梳理和归类的严谨性,这让我非常期待。我希望它能为我打开一个全新的视角,让我能够看到,那些看似独立的民间故事,其实在它们背后有着怎样的普遍联系和发展脉络。比如,在世界各地的文化中,“洪水灭世”的传说为何如此普遍?“善有善报,恶有恶报”的道德准则又是如何通过各种故事形态来传递的?这本书是否会深入探讨不同故事类型,如神话、史诗、传说、童话、寓言等,它们各自的特征、功能以及相互之间的影响?我尤其期待它能提供丰富的案例,并对这些案例进行深入的分析,例如,欧洲的“灰姑娘”与中国的“叶限”之间,在文化和叙事上有何异同?这本书是否会探讨民间故事的传播方式,以及它们在不同文化语境下的变异与融合?我希望通过阅读这本书,能够构建起我对世界民间故事的整体认知框架,理解它们是如何随着人类文明的脚步,不断演变和丰富,最终成为我们共同的精神财富。

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一直以来,民间故事对我而言,就像是镶嵌在时间长河中的一颗颗璀璨的珍珠,各自闪耀着独特的光芒。然而,我总觉得,如果能有一根线,将它们巧妙地串联起来,形成一幅壮丽的画卷,那将是多么令人兴奋的事情。《世界民间故事分类学》这本书,恰恰给了我这样的期待。我希望它能像一位博学的向导,带领我穿越不同的文化疆域,去探索那些隐藏在古老传说中的智慧和奥秘。我尤其好奇,这本书会如何构建起它的分类体系,是按照地理区域划分,还是按照故事的主题、人物特征、或是叙事结构?它是否会深入分析不同文化背景下,故事的相似之处和差异所在?例如,为什么许多文化都有关于“创造世界”的神话,而它们在细节上却又截然不同?这本书是否会探讨民间故事的演变过程,以及它们是如何受到历史事件、宗教信仰和社会习俗的影响?我希望它能够提供丰富的案例研究,并对这些故事的象征意义、道德教训以及社会功能进行深入的解读。对我而言,理解这些故事的分类和内在联系,不仅仅是对文学知识的积累,更是对人类文明多样性和共通性的深刻认识,我渴望从中获得更广阔的视野和更深厚的文化底蕴。

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当我拿到《世界民间故事分类学》这本书时,首先吸引我的就是它严谨而富有启发性的书名,仿佛一本专门为我这样的民间故事爱好者量身打造的指南。我一直认为,民间故事不仅仅是单纯的娱乐,它们更是承载着一个民族的集体记忆、文化基因以及对生命意义的独特解读。我非常好奇,这本书将如何构建一个科学的分类体系,来梳理浩如烟海的民间故事。它会像植物学家给植物命名一样,给故事分门别类吗?比如,会根据故事的起源地、人物设定、情节发展、或者故事所传达的道德寓意来进行划分?我期待这本书能够深入探讨不同文化背景下民间故事的共性和差异,去揭示那些普世性的叙事模式,例如“离家出走”、“寻宝历险”或者“克服困难获得成长”等等,它们为何会反复出现在世界各地的传说中?这本书是否会提供详实的案例分析,来佐证它的分类理论?我希望它能不仅仅停留在故事的表面,更能挖掘出故事背后隐藏的社会功能、文化价值以及哲学思考。对于我来说,理解这些故事的分类和形成机制,就像是理解人类心灵和文明演进的密码。我渴望从这本书中获得更深层次的知识,能够帮助我更全面、更深入地欣赏和研究这些宝贵的文化遗产,并从中汲取智慧和力量,去感受人类共同的情感脉络。

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当我在书店看到《世界民间故事分类学》这本书时,我的目光立刻被它严谨而富有吸引力的书名所吸引。我一直对那些在长夜里被吟唱、在火炉旁被讲述的古老故事着迷,它们不仅仅是娱乐,更是承载着一个民族的灵魂和智慧。我期待这本书能够成为我的“故事指南”,帮助我理解这些故事的丰富多样和深刻内涵。我希望它能为我提供一个清晰的分类系统,让我能够分辨出不同文化背景下的故事特征,例如,凯尔特神话的神秘莫测,中国民间故事的朴实智慧,或者非洲部落传说中充满自然力量的原始呼唤。这本书是否会深入分析故事的结构、人物原型以及它们所传达的价值观念?我尤其好奇,为什么有些故事的元素会如此相似地出现在遥远的大陆上,这背后是否隐藏着人类共通的心理模式或早期文化交流的痕迹?我期待它能通过大量的案例分析,让我对民间故事的起源、发展和演变有一个更全面、更深入的认识。对我而言,这不仅是一次知识的探索,更是一场跨越时空的文化对话,我渴望从中获得关于人类情感、信仰以及对未知世界探索的深刻洞见。

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翻译不太强的样子

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翻译不太强的样子

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都是两年前读过民间文学工具书的,标记一下~

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都是两年前读过民间文学工具书的,标记一下~

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有零星的趣,我不做专题研究,所以对母题理解不够,也许还需要再学习。

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