此稿從存在論的角度闡釋陶淵明的生命境界及其與詩歌境界之間的關係。中心主題為：左右陶淵明人生抉擇、決定他人生態度、影響他詩文創作的深層動因是詩人對生命的深度體驗，對人生目的與價值的深微透悟，也正是這種體驗和透悟使他給散文式的日常生活帶來詩性，把晦暗的人生引入澄明。
全書前四章分彆揭示陶淵明生命境界的特徵及其形成。第五、六章分彆闡明他歸隱的本質在於守護生命的真性。第七章闡述他在飲酒中所達到的超塵脫俗、融然遠寄的生命境界。第八、九章分彆探討他的詩歌風格、語言特徵與其生命境界的內在聯係。最後兩章論析陶淵明在接受史上的命運。
具體描述
讀後感
青雲計劃頭條精選文章 跟一位妹妹聊天，我們談論到有關傢庭對個人品格的影響。妹妹認為環境物質很重要，人們隻有物質精神充足瞭，纔會有從容淡定人生的可能。 一 從容淡定的生活 關於從容淡定的生活，妹妹講敘瞭一個自己小時候的事情：父母為瞭追生兒子，不惜冒著超生被罰的巨...
評分青雲計劃頭條精選文章 跟一位妹妹聊天，我們談論到有關傢庭對個人品格的影響。妹妹認為環境物質很重要，人們隻有物質精神充足瞭，纔會有從容淡定人生的可能。 一 從容淡定的生活 關於從容淡定的生活，妹妹講敘瞭一個自己小時候的事情：父母為瞭追生兒子，不惜冒著超生被罰的巨...
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用戶評價
這應是我所讀過的陶淵明研究中最精彩的一部論著，戴先生從存在論的高度闡釋淵明的人生境界，根於古典，多見卓識，化用西學，契閤無間，且多自澆塊壘、以心會心之言。唯其盛贊淵明而貶低他人（如莊子、竹林七賢等），略有揚此抑彼之嫌。由此悟到每次讀陶都倍感親切，是因為其詩文中充滿生命意識和終極關懷，不徒為一時一世立言也。“其人雖已沒，韆載有餘情”，堪為淵明誦之。十八年五四青年節記於長沙望月樓，暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛矣。
评分華中師大版
评分最後兩章接受史，主要是一些考據和羅列，沒有認真看，前麵的部分個彆處略有一點點重復。 但是，真的太好看瞭，從存在主義的角度理解陶淵明，簡直就是打開瞭新世界大門。 戴教授讓我有瞭我可以看一點海德格爾的勇氣（嗯，應該隻是幻覺）。 後記寫得特感人。
评分看瞭後感覺陶實在就是廢青。。。看起來費勁 非中文係的就算瞭吧 。注解很多但隻是標明齣處，理解費勁
评分談的問題是好問題，在否定掉前人的判斷而重新論證，所立之論又完全將陶歸入極其自我放誕式的人物形象。我們當然要思考，在前論的不成立前提下，戴先生所重新立論的部分是否完全站的住。至少就陶之詩文來看，在很大程度上值得懷疑。而《澄明之境》至少需要再裁剪五分之二的篇幅，畢竟很多內容是重復敘述，反復言說，實在令人疲憊。但戴先生文筆確乎值得稱揚。
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